Ситуация
Была нежеланным ребёнком. Её плохо понимали, недостаточно любили. Почему мама была холодная?
Помнит себя маленькой девочкой. Но мама уходит на работу. С мамой интересно играть. Они использует последние минуты, чтобы поиграть с мамой. Она маме прицепляет эти прищепки. Она даже не засмеялась. Она даже не засмеялась. Трудно испытать радость, когда, идя на работу, замечает бельевые прищепки на своей юбке.
В школе общественная работа. Они сдают мукулатуру. Она прибегает домой и находит и сдаёт в мукулатуру папину рукопись книги. Папа ничего не сказал. Мама чуть ли месяц не разговаривала.
Когда она рассказывает эти ситуации - начинает с переживаний детской обиды. ОНа видит эти ситуации по-другому. Эриксон говорит - только в старости мы понимаем своих родителей. Пожилые люди интересуются этим. Это в подростковом возрасте интересно. В 30, 40 не интересует, а потом идентичность родовая в 70.
Сильное качество - мудрость. Как можно приобрести мудрость? Только в ходе анализа жизненного пути. Нельзя это передать из уст в уста. Понимают люди это только исходя из собственного жизненного опыта. Только в старости человек обладает этой мудростью. Книги пожилых людей будут читать пожилые. Эти мемуары молодые обычно не читают.
Слабое качество - ощущение презрения. Если человек не ушёл от собственной идентичности и не научился понимать других людей - все виноваты в этой плохой старости. Им всё плохо - и правительство не заботится, и дети бросили, и коллеги забыли. И молодёжь развратная. Депрессивность.
Отношение к смерти
В старости отложить эту тему уже нельзя - некуда. Это то обстоятельство, которое отложить невозможно. В старости формируется отношение к предстоящей смерти. Эриксон говорит, что очень по-разному можно относиться к смерти - может быть панический страх к смерти. Это ещё больше мучений доставляет человеку.
Принятие неизбежности этого факта биографии. Конечно, я этого не хочу, боюсь. Но я не позволю этому страху и переживанию испортить остаток жизни. Приятие смерти как неизбежного события - человек говорит - сколько осталось. Столько и проживу. Эриксон связывает это переживание. Он видит связь. Он видит принятие смерти теми пожилыми людьми, которые проанализировав свой жизненный путь оказались удовлетворены. То именно эти люди понимают легче неизбежность смерти. До последних дней жизни сохраняют положительное отношение к смерти. У Эриксона поиск смысла - если смысл найден, удовлетворён такой жизнью, то всё это не страшно. Весь я не умру - моё физическое исчезновение не означает исчезновение вообще. Для него тяжело уйти из мира физически - для человека, у которого есть неудовлетворённость прожитой жизнью. Человек не использует своё время, чтобы что-то исправить.
Если он пытается что-то делать - одно отношение к смерти.
Ничего не предпринимают - другое отношение к смерти. РАньше уходят из жизни. Фактически как люди и личности они уже не живут.
Эта концепция даёт выход и некоторый путь развития и движение, которые вскрывают какие-то перспективы.
Сейчас много страхов, откуда они - психоаналитики не знают.
Надо добраться до того, который сидел в глубине не осознанно. Надо добраться до глубинного, дойти до того, что было пусковым моментом.
Новая концепция
Ещё одна сторона развития интеллекта
Концепция Жана Пиаже
Эта концепция сильнее критикуется, чем концепция Эриксона. Но лучшего в психологии ничего нет. Концепция Пиаже критикуется очень многими.
Сила концепции измеряется тем насколько затормозила движение в этой области
Жан Пиаже
Факты биографии говорят сами за себя. В психологии много таких людей - Эриксон, Франкл. Пиаже, наверное, был одарённым ребёнком. Первая научная публикация состоялась, когда ему было 11 лет. Этот 11 летний ребёнок, будучи на отдыхе с родителями наблюдал за приспособлениями к жизни мидий, ракушек, морских существ в приливы и отливы. Он смог произвести наблюдение - это оформил в статью и его опубликовали в научном журнале. Его ругали за биологизаторство. Интерес к психологии зародился во время студенчества. Закончил биологическое образование и поступил учиться на психолога. Он был хорошим студентом. Известная традиция за рубежом. Присматриваются исследовательские центры и кампании - оформляют на них именные заявки. Ему прислали именное приглашение в научный исследовательский центр Беннэ- Термена (метод поперечных срезов, родоначальник тесов и нормативного подхода). Через год он уходит оттуда по собственному желанию . Он выступает в научной печати со статьёй, где критикует нормативный подход. Он говорит, что это не интересное занятие. Можно узнать кол-во интеллекта, узнать балл. Я померил - что я дальше буду с этим делать. Мне не интересно кол-во интеллекта. Ребёнок решил тесовое задание неправильно, но как-то он рассуждал, думал и пришёл к этому решению. Как рассуждает ребёнок? Необходимо узнать характер рассуждений и размышлений? Не количество, а качество мыслительной деятельности ребёнка и взрослого - ставит он этот вопрос. Он уходит и начинает самостоятельную работу. Каким методом он будет это делать? Метод тестов он отбрасывает сразу и никогда больше к нему не возвращается. Быстро предлагает метод качественного анализа, который ценится наравне с тестами - метод клинической беседы - который требует мастерства и особой квалификации.
В тестах. Там есть список вопросов, есть жёсткий алгоритм оценки и шкала оценки ответа.
Метод клинической беседы - неструктурированная беседа - беседа, у которой нет первоначально плана. Не знаю. Какие вопросы будут задавать. Ребёнку дают задачу - ребёнок даёт свой ответ. Взрослый начинает задавать уточняющие вопросы. Почему ты пришёл к этому решению? Почему ты считаешь что это так? Цепочка ответов и вопросов спонтанна. Так получается восстановить весь ход рассуждений ребёнка. Удаётся реконструировать этот ход. Пиаже, пользуясь методами клинической беседы, он начинает работать с детьми. ОН исследует мышление ребёнка-дошкольника и ставит качественную задачу - в чём отличие от взрослого. Эта работа занимает около 20 лет . И завершается работой - <<Суждения и рассуждения ребёнка >>. Там он описывает феноменологию и даёт понять эту логику. Он собирает эту феноменологию . Дальше его интересуют вопросы о механизмах развития. За счёт чего происходит движение от детской мысли к мысли взрослого человека. Он строит схему, которая потом подверглась большой критике. Для нас это интересно в связи с диалогом и критикой Выготским. Они не виделись лично. ТОлько 11 раз состоялась короткая встреча. ОНи вели своего рода диалог. Выготский повторял некоторые из них, но давал иное объяснение, чем Пиаже.
Если говорить о Пиаже - он 40ний мужчина, который приобрёл известность в связи с открытием нового подхода - качественного анализа, блестящим описанием феноменов детского мышления. ВСе дети спустя много лет имеют ту же феноменологию. Он приобрёл мировую известность. У него были свои ученики, свой институт и своя школа. Этот мужчина, обратив внимание на критику. Он набирается смелости отказаться от своей теоретической концепции. Он говорит, что эта концпеция не имеет высоких принципов, оснований. Он начинает всё с начала