- •Явление мотивации. Понятия потребности, мотива, мотивации. Проблема различения внешней и внутренней мотивации.
- •2. Проблема локализации причин поведения. Фундаментальная ошибка атрибуции. Экспериментальные исследования соотношения личностных и ситуационных детерминант поведения.
- •3. Филогенетические предпосылки человеческой мотивации. Основные общие биологические потребности.
- •4. Специфика базовых потребностей у человека. Проблема соотношения базовых и высших потребностей. Роль инстинктов в поведении человека.
- •5. Классификации мотивов в концепциях у. МакДауголла и г. Мюррея.
- •Внешние ( press)
- •6. Представления о строении мотивационно-потребностной сферы в классическом психоанализе (з. Фрейд, а. Адлер).
- •7. Теоретические представления о мотивации в неофрейдизме (к. Хорни, э. Фромм).
- •8. Представления о строении мотивационно-потребностной сферы в гуманистической психологии. Самоактуализация и стремление к смыслу жизни как высшие потребности (а. Маслоу, к. Роджерс, в. Франкл).
- •Физиологические потребности
- •9. Теория мотивации а. Маслоу. Иерархическая модель потребностей.
- •10. Учение к. Левина об истинных и квазипотребностях. Экспериментальные исследования квазипотребностей. Эффект Зейгарник.
- •11. Уровень притязаний: основные понятия, диагностические процедуры, экспериментальные феномены.
- •13. Ожидание и ценность подкрепления как мотивационные переменные. Внешний и внутренний локус контроля.
- •14. Теоретические представления о мотивации в концепции а. Бандуры. Самоподкрепление и саморегуляция как мотивационные факторы. Понятие самоэффективности.
- •I. Внимание (понимание модели)
- •II. Сохранение (запоминание модели)
- •III. Моторно-репродуктивные процессы
- •IV. Мотивационные процессы
- •3 Формы подкреплений:
- •2 Функции:
- •2 Вида:
- •I Успешность психотерапии
- •II Инструментальная агрессия – научение через наблюдение (Ирон)
- •15. Оптимум мотивации. Закон Йеркса-Додсона.
- •16. Теория самодетерминации э. Деси и р. Райана. Влияние внешней и внутренней мотивации на эффективность деятельности.
- •17. Мотивация достижения: основные понятия и экспериментальные исследования.
- •18. Принципы функционирования мотивов.
- •19 Понятие воли. Функции воли. Различение произвольной и волевой регуляции.
- •20. Исследования воли в классической психологии сознания (у. Джеймс, н. Ах)
- •21. Теория контроля за действием ю. Куля.
- •22. Общая характеристика эмоциональной сферы психики. Определение эмоций. Связь эмоций с потребностями и деятельностью. Компоненты эмоционального процесса.
- •23. Выражение эмоций. Эволюционный подход к объяснению эмоциональной экспрессии. Принципы объяснения выражения эмоций по ч. Дарвину. Результаты эмпирических исследований эмоциональной экспрессии.
- •24. Различение эмоциональных явлений по формально-динамическим характеристикам. Уровневые классификации эмоциональных явлений.
- •25. Основные подходы к различению эмоциональных явлений по модальности.
- •26. Понятие базовых эмоций и критерии их выделения. Теория базовых эмоций (с. Томкинс, р. Плутчик, к. Изард).
- •27. Критика идеи базовых эмоций с позиций социального конструктивизма.
- •28. Периферическая теория эмоций Джеймса-Ланге и её экспериментальные проверки. Теория Кеннона-Барда.
- •29. Теория атрибуции возбуждения с. Шехтера и Дж. Сингера и её экспериментальные проверки.
- •30. Теории когнитивной оценки. Первичная и вторичная когнитивная оценка. Стратегии совладания. Эксперименты р. Лазаруса.
- •31. Функции эмоций.
- •32. Влияние эмоций на когнитивные процессы: на память (г. Бауэр), на восприятие (Шефер и Мерфи, Брунер и Гудмен, Эман), на креативность (э. Айзен).
- •33. Переживание как особый эмоциональный феномен. (ф.Е. Василюк). «Работа» горя (з. Фрейд). Фазы переживания горя.
- •34. Представление о стрессе. Виды стресса. Посттравматическое стрессовое расстройство.
- •35. Понимание эмоций в межличностном взаимодействии. Эмпатия. Эмоциональный интеллект.
7. Теоретические представления о мотивации в неофрейдизме (к. Хорни, э. Фромм).
Фромм. В природе человека заложены экзистенциальные потребности, явл. важным источником активности.
Они не имеют ничего общего с социальными и агрессивными инстинктами. Фромм утверждал, что конфликт между стремлением к свободе и стремлением к безопасности представляет собой наиболее мощную мотивационную силу в жизни людей. Дихотомия свобода - безопасность, этот универсальный и неизбежный факт природы человека, обусловлен экзистенциальными потребностями.
Фромм выделил пять основных экзистенциальных потребностей человека.
1. в установлении связей (в заботе о ком-то, в продуктивной любви),
2. в преодолении (в активном творческом созидании)
3. в корнях (в чувстве стабильности и прочности)
4. в идентичности (в тождестве с самим собой и непохожести на других)
5. в системе взглядов и преданности (в объективном и рац. взгляде на природу и общество, в посвящении себя чему-то или кому-то).
Смысл существования человека Фромм видит в различных способах решения основной проблемы, заключающейся в противоречии между свободой и безопасностью. Свобода, завоеванная современным обществом, вызывает у человека утрату чувства безопасности и ощущение личной незначимости. В поисках безопасности люди порой добровольно жертвуют свободой. В работе "Бегство от свободы" Фромм описал механизмы такого "бегства".
Авторитаризм – тенденция отказаться от независимости своей личн., слить свое "Я" с кем-нибудь или чем-нибудь внеш. для обретения силы, недостающей самому индивиду. Он проявляется в стремлениях к подчинению и господству, в мазохистских и садистских тенденциях: чувстве неполноценности, стремлении обрести власть над людьми, эксплуатировать их и заставлять страдать.
Разрушительность – попытка преодолеть чувство неполноценности, уничтожая или покоряя других, средство избавления от невыносимого чувства бессилия. Деструктивность нацелена на устранение всех объектов, с которыми индивиду приходится себя сравнивать, явл. реакцией на тревогу, вызываемую любой угрозой жизн. интересам, преодолением скованности и изолированности.
Автоматизирующий конформизм – стремление перестать быть собой. Человек полностью усваивает тип личн., предлагаемый ему общепринятым шаблоном, и становится таким, каким его хотят видеть остальные. Исчезает различие между собств. "Я" и окружающим миром, а вместе с тем и осознанный страх перед одиночеством и бессилием.
В противовес механизмам "бегства от свободы" существует опыт позитивной свободы, благодаря которой можно избавиться от чувства одиночества и отчужденности, быть автономным и уникальным не теряя ощущения единения с др. людьми. Одним из гл. условий такого существования Фромм рассматривал любовь, которую трактовал в широком смысле, как искусство, равнозначное искусству жить.
Хорни. В теории Хорни биологическая ориентированность, характерная для классического психоанализа, заменяется социокультурной. С точки зрения Хорни, решающим фактором развития личности являются социальные отношения между ребенком и родителями, прежде всего касающиеся двух важнейших тенденций детства – стремления к удовлетворению своих желаний и стремления к безопасности. Причем ведущей является последняя тенденция: удовлетворение потребности в безопасности ведет к формированию здоровой личности; и наоборот – поведение родителей, препятствующих этому (насмешки, невыполнение обещаний, гиперопека, оказание явного предпочтения братьям и сестрам и т. п.), ведет к развитию у ребенка базальной тревоги – ощущения одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира.
Там, где Фрейд видел эдипов комплекс, Хорни видит "базальную тревогу" – основу всех неврозов.
Базальная тревога описывается Хорни как чувство "собственной незащищенности, слабости, беспомощности, незначительности в этом предательском, атакующем, унижающем, злом, полном зависти и брани мире".
По Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого. Чтобы справиться с базальной тревогой, ребенок прибегает к защитным стратегиям, которые получили название невротических потребностей, или невротических тенденций. Это избыточные потребности
Невротические защитные механизмы:
Невротическое влечение к любви. Если нормальная любовь основывается на чувстве, то невротическая – на стремлении к безопасности: "Если ты меня любишь, ты никогда не сделаешь мне больно". Однако будучи неспособным по описанным выше причинам по-настоящему доверять людям, невротик чувствует себя недостойным быть любимым. Эта ситуация несет в себе следующий конфликт: невротик постоянно стремиться к любви, но не в состоянии отдавать ее, страшась эмоциональной зависимости.
Невротическое влечение к власти. Эту, фундаментальную по Адлеру, черту Хорни считает лишь одной из нескольких невротических характеристик. В то время как само по себе желание обладать большей властью не является невротическим и может быть, например, следствием обладания выдающихся способностей, его невротическая разновидность возникает под влиянием страха, тревожности и чувства неполноценности. Стремящийся к власти невротик хочет быть всегда правым, контролировать всех и всегда поступать по-своему.
Отсюда его три характеристики:
(1) он желает быть первым во всем и соперничает даже с теми, чьи цели не имеют к его целям никакого отношения
(2) его влечение к власти основывается на враждебности к окружающим, и он старается унизить, фрустрировать их, нанести им поражение
(3) он боится расплаты и хочет быть любимым ими – возникает неразрешимая дилемма. Его девиз: "Если я сильнее тебя, ты для меня безвреден".
Невротический "уход" основывается на вере индивида в то, что, однажды став самодостаточным, он окажется в безопасности. Таким образом он стремиться быть независимым от людей: "Если я тебя избегаю, ты не причинишь мне вреда".
Невротическая зависимость. Постоянно ощущая собственную беспомощность, невротик склонен принимать традиционные точки зрения или те из них, которые наиболее весомы и влиятельны. Он может подавить все свои личные требования, позволить другим оскорблять себя, избегать критики и всем подряд предлагать свою помощь: "Если я подчинюсь воле других или помогу им, я обезопашу себя".
В "Невротической личности нашего времени" Хорни рассматривает дополнительные невротические тенденции (всего 10), отмечая, что она представляет себе невротическую структуру в виде микрокосма, ядром которого является одна из 10-ти описанных ею невротических черт.
(1. в любви и одобрении;2) в руководстве партнера;3) в четких ограничениях;4) во власти; 5) в эксплуатировании других; 6) в обществ, признании; 7) в восхищении собой; 8) в честолюбии; 9) в самодостаточности и независимости; 10) в безупречности и неопровержимости).
Позднее эти потребности были объединены в три основные категории, каждая из которых представляет собой стратегию межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности, т. е. снижения тревоги.
Каждой стратегии сопутствует ведущая ориентация в отношениях с другими людьми:
1) ориентация на людей (невротик принимает свою беспомощность и полностью полагается на других);
2) ориентация от людей (индивид не желает ни пренадлежать другим, ни соперничать с ними и сохраняет отстраненную позицию);
3) ориентация против людей (индивид допускает и считает не требующей доказательств враждебность окружающих, и делает выбор в пользу борьбы с ними).
В каждой из перечисленных установок сдается акцент на один из компонентов базальной тревоги: изоляцию, враждебность или беспомощность.
Одна из установок может доминировать, однако это не значит, что индивид свободен от остальных – они есть тоже и неизбежно оказываются в столкновении друг с другом. Хорни считает, что конфликт между этими тремя тенденциями представляет собой ядро невроза, и называет его "базальным конфликтом".
Соответственно этим типам ориентации было выделено три типа невротической личности: уступчивый, обособленный и агрессивный. Все эти стратегии использует и здоровый человек, однако гибко меняет их сообразно обстоятельствам.
3ашитные механизмы, описанные Хорни, индивид использует в качестве "второй линии обороны" при решении своего базального конфликта:
часть конфликта может "затмеваться", а на передний план выдвигаться противоположная характеристика, подобно реактивному образованию ("Реактивное образование" или "реакция-формация", от англ. reaction-formation ) у Фрейда;
индивид может самоизолироваться от общества – при движении ОТ людей это проявляется и как защита, и как часть базального конфликта,
формирование образа идеального "Я" : "Я совсем не то жалкое создание, каким вы меня себе представляете! Посмотрите на мои высокие идеалы честности, независимости, доброты и милосердия – вот какой я на самом деле!"
экстернализация – невротик видит причины своих конфликтов не внутри себя, а во внешнем мире.