Сущность государства.

Признаки государства дают определённое представление о его сущности и назначении, сущность государства обусловлена его происхождением, государство выделилось из общества, когда данное общество объективно нуждалось в особом инструменте управления общественными делами, с учётом данных подходов можно дать следующее определение государства.

Государство – исторически сложишееся, сознательно организованная социальная система управляющая обществом.

Государство – такой институт общества, который в границах определённой территории в соответсвии с общепринятыми нормами человеческого общежития организует жизнь людей, обеспечивает поддержание необходимого социального порядка.

Сущность государства состоит в том, что оно с самого возникновения призвано выполнять функции общественного посредника. Объективно существует необходимость в особой социальной силе, которая всякий раз при столкновении интересов выполняла бы функции арбитра. С помощью легитимных средств оно призвано умирять столкновение противоречивых интересов, разграничивать и обеспечить их удовлетворение цивилизованными способами. Сущность государства проявляется в его противоречии между классовым и общесоциальным. Определить сущность это ответить на вопрос или установить в чьих руках сосредоточена государственная власть, чьим интересам она служит, чью волю выражает. Любое государство обладает двойственной сущностью, т.е. в нём присутствуют черты классовости, стремление правящих групп и слоёв выражать волю тех социальных сил, интересы которых они представляют. И черты общесоциальности, т.е. приверженности общечеловеческим ценностям.

Государство – политическое сообщество людей объединённых правом и общими интересами и публично – правовая суверенная организация власти общества, обеспечивающая общие интересы всего населения.

Типология государств.

Формационный подход: первобытно общинная, рабовладельческая (рабовладельческое государство и право), феодальная (феодальное государство и право), буржуазный, капиталистический (буржуазное государство и право), социалистический (социалистическое государство и право), постсоциалистическое государства. Каждой общественно экономической формации соответствует определённый исторический тип государства и права.

Цивилизационный подход: основывается на социально – экономическом строе, но с учётом духовно – нравственных и культурных факторов развития общества.

Цивилизация – относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.

Цивилизация – система, включающая социально – экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, уровень политической, социальной, духовной свободы личности.

М. Веббер стадии: аграрное, индустриальное, постиндустриальное (информационное).

В отечественной и зарубежной литературе выделяется теория переходных типов государства и права. Переходный тип – межтиповое состояние, возникающее у государства и права при переходе от одного типа к другому. Орин «основы публичного права»: каждое государство подвержено болезням и кризисам, кризисы провоцируют переходное состояние государства, кризисы подразделяются на кризисы: возникающие в период роста и централизации государства, кризисы, происходящие в периоды децентрализации зрелых государств.