1)Сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

2)познание, источники и формы знания, методы и границы познания

3)бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

4)сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

84. В каком варианте имена средневековых мыслителей указаны в правильном хронологическом порядке?

а) Пьер Абеляр, Аврелий Августин, Авиценна, Фома Аквинский

б) Аврелий Августин, Авиценна, Пьер Абеляр, Фома Аквинский

в) Авиценна, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин

г) Фома Аквинский, Аврелий Августин, Пьер Абеляр, Авиценна

85.Когда жил Пифагор?

1. в 427-347 гг. до н.э.;

2. в 580-500 гг. до н.э.;

3. в 440-399 гг. до н.э.

86. Какая форма мировоззрения была исторически первой?

1. религия;

2. мифология;

3. философия.

87.Что стало причиной появления философии Древней Греции в конце YII в. до н.э.?

1. кризис религиозного мировоззрения;

2. кризис мифологического мировоззрения;

3. кризис преднауки.

88.В каком смысле понимается в философии термин «культура»?

1. умение вести себя в обществе;

2. как синоним искусства;

3. как совокупность всех форм человеческой деятель и ее результатов.

89. Какие направления существуют в онтологии?

1. материализм и идеализм;

2. эмпиризм и рационализм;

3. феноменология и герменевтика.

90.Предметом философии является:

1. человек и его место в мире;

2. природа и ее законы;

3. общественно-исторические процессы;

4. универсальные законы и принципы.

91.Онтология — это философское учение: 1) о бытии;

2) о ценностях мира

3. о происхождении Вселенной;

4. о доказательствах.

92. Гносеология — это философское учение:

1. о познании мира;

2. о непознаваемости бытия;

3. о знании вообще;

4. раннего христианства.

93. Чем отличается философия от мифологии и рели­гии?

1. учением об авторитетах;

2. рационально-теоретическим представлением о мире;

3. образностью представлений;

4. учением о сверхъестественном.

94. Укажите философское определение «природы»:

1. природа — это географическая среда;

2. природа — это вся Вселенная;

3. природа — это материя;

4. природа — это биосфера Земли.

95. Какая из форм мировоззрения составляет позна­вательно-интеллектуальную сторону?

1. миропонимание;

2. мировосприятие;

3. мироощущение.

96.Какие из данных положений можно отнести к аг­ностицизму?

1. процесс познания бесконечен;

2. все наши знания только гипотезы и таковыми останутся;

3. сущность вещей принципиально непознаваема. 97.Кто ввел в оборот термин «бытие»?

1. Милетцы;

2. Пифагорейцы;

3. Элеаты.

98.Кто из милетских философов считал первонача­лом всех вещей воду?

1. Фалес;

2. Анаксимандр;

3. Анаксимен.

99.К какой философской школе относились Парменид, Зенон, Ксенофаи?

1. Милетской;

2. Пифагорейской;

3. Элейской.

100.Как называется философская позиция, признающая существование множества несводимых друг к другу начал или видов бытия?

1. монизм;

2. плюрализм;

3. дуализм.

101.Какую идею Платон поместил на вершине пирамиды идеи?

1. благо;

2. истину;

3. красоту.

102.Кому из философов принадлежит открытие принципа категориальности мышления?

1. Канту;

2. Гегелю;

3. Аристотелю.

103.Что, по мнению Аристотеля, является источником движения материи?

1. Человек;

2. Бог;

3. Природа.

104.Какие причины, названные Аристотелем первопричинами существования всех вещей, по его же мнению т ственны?

1. форма, материя, цель, перводвигатель;

2. форма, цель, перводвигатель;

3) материя, цель, перводвигатель.

105.Из перечисленных философских школ Индии указать ортодоксальную:

1. чарвака-локаята;

2. буддизм;

3. джайнизм;

4. веданта.

106.Сиддхарта Гаутама Шакьямуни — создатель:.

1. конфуцианства;

2. буддизма;

3. мусульманства;

4. йоги.

107.Укажите древнекитайский философский текст:

1. «Упанишады»;

2. «Книга перемен»;

3. «Книга мертвых»;

4. «Типитака».

108.Высказывание «В туже реку дважды не войдешь» принадлежит античному философу:

1. Пифагору;

2. Гераклиту;

3. Платону; 4)Фалесу.

109.Утверждал» что всякое понятие о движении противоречиво, а следовательно, не истинно;

1. Эпикур;

2. Сократ; 3)3енон;

4) Аристотель.

110.Впервые в центр философии ставит проблему человека как морального существа:

1)Протагор;

2. Платон;

3. Сократ;

4) Зенон.

111.По своему мировоззрению Платон был:

1. объективным идеалистом;

2. субъективным идеалистом; 3)скептиком;

4) материалистом.

112.Свобода и управление своими чувствами -главные принципы философской школы античности:

1. софистов;

2. стоиков;

3. эпикурейцев;

4. киников.

113.Какой исторический тип философии существовал в Европе около 12 столетий?

1. античная философия;

2. философия эпохи Возрождения;

3. средневековая философия.

114.Какие философские течения существовали в средневековой философии?

1. номинализм и реализм;

2. эвристика и экзегетика;

3. патристика и схоластика.

115.Кто из античных философов пользовался большим авторитетом у представителен патристики?

1. Платон;

2. Аристотель;

3. Платон и Аристотель.

116.Почему средневековая философия называется теоцентричной?

1. потому что в центре философских рассуждений был Бог

2. потому что в центре философских рассуждений была природа;

1. потому что в центре философских рассуждений был век.

117.Каким термином, появившимся в средневековой философии, обозначают первооснову и первопричину вещей?

1. акциденция;

2. атрибут;

3. субстанция.

118.Как называется философское учение, исклю­чающее Бога из картины мира

1. атеизм;

2. теизм;

3. деизм.

119.Истоки средневековой философии находятся в:

1. атомистической философии античности;

2. философии Возрождения;

3. философии Сократа;

4. философии Платона, стоиков и эпикурейцев.

120.Онтологическим принципом средневековой фи­лософии является:

1. рационализм;

2. креационизм;

3. откровение;

4. формализм.

121. «Ангельским доктором» назвали впоследствии средневекового мыслителя:

1. Фому Аквинского;

2. Августина Блаженного;

3. Аристотеля;

4. Марка Аврелия.

122.Гносеологическим принципом средневековой философии является:

1. историзм;

2. рационализм;

3. откровение;

креационизм

123. «Отцом схоластики» называют средневекого мыслителя:

1. Фому Аквинекого;

2. Августина Блаженного;

3. Пьера Абеляра;

4. Боэция.

124.В средневековой философии в споре об универсалиях номиналисты утверждали:

1. идея общего (понятие) предшествует вещи;

2. идея вещи не соответствует материальному вопли

3. идея идентична вещи, а «имена после вещей»;

4. реальны лишь единичные вещи.

125.В средневековой философии в споре об универсалиях реалисты утверждали:

1. идея общего (понятие) предшествует вещи;

2. реальны лишь единичные вещи, а «имена после вещей»

3. идея вещи не соответствует материальному воплощению

4. идея идентична веши.

126.Как называл Лейбниц духовную субстанцию

1. материя;

2. монада;

3. молекула.

127.Каким представляли мир философы-механицисты?

1. мир-это огромная, разумно устроенная машина существующая по законам механики;

2. мир - это природа, созданная Богом и существующая по божественным законам;

3. мир - это природа, существующая и развивающаяся по своим собственным законам.

128.Что считали источником научных знаний рационалисты Нового времени?

1. чувственные ощущения;

2. разум;

3)опыт.

129.Что считали источником научных знаний эмпи­рики Нового времени?

1. чувственные ощущения;

2. разум;

3. опыт.

130.Как назывались философы, признающие реаль­ное, самостоятельное существование универсалий, независимо от обозначаемых ими вещей и от мышления?

1. концептуалисты;

2. реалисты;

3. номиналисты.

131.Индукция — это понятие, означающее в фило­софии:

1. метод психологического воздействия;

1. метод мышления, построенный на переходе от общего к частному;

2. метод мышления, построенный на переходе от частного общему;

2. метод всеобщего познания.

132.Рационализм — это понятие, означающее в фи­лософии:

1. область математики:

2. научное знание вообще;

3. теоретическое познание, основанное на разуме;

4. опытное знание.

133.Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:

1. Бэкон;

2. Декарт;

3. Спиноза;

4. Лейбниц.

134.Учение Декарта о субстанции называется:

1) дуализм;

2. монизм;

3. плюрализм;

4. универсальная математика.

135.Кто впервые употребил термин «философ» в отношении тех, кто стремится к высшей мудрости и добродетельной жизни?

1)Пифагор

2)Платон

3)Парменид

4)Протагор

136.Кто впервые рассматривает философию как особую область теоретического знания?

1)Аристотель

2)Пифогор

3)Платон

4)Парменид

137.Кто рассматривает философию как «науку всех наук»?

1)Аристотель

2)Пифогор

3)Платон

4)Парменид

138.Как называется раздел философии, изучающий бытие, его формы, сущность мира, его первооснову?

1)Онтология

2)Гносеология

3)Антропология

4)Аксиология

139.Как называется раздел философии, изучающий сущность и природу человека, специфику его бытия?

1)антропология

2)онтология

3)гносеология

4)аксиология

140.Как называется раздел философии, изучающий познание, его источники и границы?

1)Гносеология

2)Антропология

3)Онтология

4)Аксиология

141.Как называется раздел философии, изучающий сущность и специфику бытия общества:

1)социальная философия

2)гносеология

3)антропология

4)онтология

142.Как называется раздел философии, изучающий сущность и первооснову, специфику бытия природы?

1)Натурфилософия

2)Антропология

3)Онтология

4)Аксиология

143.Кто определяет философию как «познание сущего», «исследование о причинах и принципах вещей»?

1. Аристотель

2. Пифогор

3. Платон

4. Парменид

144.Кто определяет роль философии как «современную ей эпоху, постигнутую в мышлении»?

1. Г.Гегель

2. Аристотель

3. Л.Фейербах

4. И.Кант

145.Какая функция философии проявляется в разработке принципов и методов познания?

1. Методологическая

2. Эвристическая

3. Познавательная

4. Мировоззренческая

146.Как называется мировоззрение, отображающее мир в форме рационального знания?

1. Философия

2. Миф

3. Религия

4. Искусство

147.Какая функция философии проявляется в выработке знаний о мире?

1. Познавательная

2. Методологическая

3. Эвристическая

4. Мировоззренческая

148.Какая функция философии проявляется в изучении и обосновании ценностей?

1. Аксеологическая

2. Познавательная

3. Методологическая

4. Эвристическая

149.Какая функция философии проявляется в систематизации и обосновании воззрений человека на мир?

1. Мировоззренческая

2. Познавательная

3. Методологическая

4. Эвристическая

150. Каковы основные принципы не относятся к средневековой философии?

а) креационизм

б) провиденционализм

в) теоцентризм

г) формализм