Заключение
Миф – особый способ объяснения мира, в котором человек, общество и природа существуют нераздельно, понимаются как некое синкретическое целое.
Миф наделяет единичные события символическим значением и сеобщим характером. Основная задача мифа – упорядочение человеческой жизни – робкого ростка перед лицом могущественной, загадочной, властной стихией природного мира.
Мифы возникли потому, что человек не мог объяснить окружающий мир. Но мифы, в отличие от самого первобытного человека, не остались в прошлом.
Произошло это потому, что мифологический мир обладает особой, универсальной, очень привлекательной в чисто человеческом отношении ценностью. Ведь никакое общество в принципе не может существовать, если основная масса его граждан не готова выступить на его защиту, спокойно подчиняться его законам (какие бы мифологические представления лежали в основе этих законов), следовать его нормам, традициям, обычаям, наконец, если она не испытывает удовлетворения от принадлежности к миру этого общества как своему миру.
С другой стороны, общество сохраняет жизнеспособность лишь там, где у граждан есть убеждение в осмысленности его норм, в наличии в обществе собственных общезначимых ценностей и потенциальной осуществимости этих ценностей, в значительности его традиций. Между тем сама действительность не дает для такого убеждения непосредственных, очевидных, бесспорных оснований, поскольку она никогда не совпадает с той, какую хотелось бы видеть, а интересы каждого никогда не могут полностью и целиком совпасть с общими интересами. Неизбежно возникающий зазор если не исчезает, то отступает на второй план лишь там, где человек способен верить в свое общество и его ценности, разумеется, исходя из жизненных обстоятельств, но, в конечном счете, зачастую, как бы поверх их. Здесь идет на помощь мифология - вера как мощная культурная опора, смыслообразующая доминанта всей жизни, общества, культуры.
Список литературы
Алексеев В.П. Первобытное общество: проблемы изучения. - М.: Просвещение, 1993. – 249с.
Введение в культурологию /Рук. авт.колл. и отв.ред. Е.В. Попов. - М.: Владос, 1995. – 415с.
Гуревич П. С. Культурология. Учебник. - М.: Знание, 1996. - 280 с.
Культурология /Сост. и отв.ред. А.А.Радугин. - М.: Гардарики, 1996. – 303с.
Мифы народов мира: Энциклопедия. - М.: Просвещение, 1994. – 498с.
Розин В.М. Культурология. – М.: Форум-Инфра, 1998. – 314с.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.: Политиздат, 1989. - 573 с.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь: исследования магии и религии. - М.: Знание, 1980. – 960с.
1 Культурология /Сост. и отв.ред. А.А.Радугин. - М., 1996. – С. 45
1 Мифы народов мира: Энциклопедия. - М., 1994. – С. 289.
1 Гуревич П. С. Культурология. - М.: Знание, 1996. – С. 75.
1 Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М., 1989. – С. 88.