Принятие ислама

Ислам начал проникать в башкирское общество в Х-Х1 веках через булгарских и среднеазиатских купцов, а также проповедников. Арабский путешественник Ибн-Фадлан ещё в 922 году встретил одного из башкир, исповедующего ислам.

У же в XIV веке ислам становится господствующей религией в Башкирии, о чём свидетельствуют мавзолеи и мусульманские захоронения.

Распространение мусульманской религии повсеместно сопровождалось строительством молитвенных зданий и мавзолеев над “могилами святых”, являющихся в настоящее время образцами древнего башкирского архитектурного зодчества. Эти памятники искусства у башкир называются “кэшэнэ”. На современной территории республики имеются три мавзолея, построенные в XIII — XIV веках, из которых два в Чишминском, а третий — в Кугарчинском районах.

Один из них мавзолей-кэшэнэ Хусаин-бека находится на левом берегу реки Демы, на окраине станции Чишмы. Кэшэнэ сооружено над могилой Хусаин-бека, одного из активных мусульманских проповедников.

Здание в своем первоначальном виде до наших дней не сохранилось. Основание кэшэнэ построено из больших неотесанных камней, а для постройки купола использованы специально обработанные и хорошо подогнанные друг к другу камни.

Весь облик здания напоминает форму “тирмэ”, представляет собой архитектурный образ, в то время господствовавший в степях Башкортостана.

Башкирский календарь

По представлению башкир, у каждого года были свои “хозяева” — животные. Писатель С. П. Злобин в 1928 году записал предание, в котором излагается один из вариантов летоисчисления башкир. Преда-ние гласит, что собрались звери и поспорили, чей будет первый год. Самой хитрой оказалась мышь. Пока все звери ждали год, она забралась в ухо верблюда и увидела солнце раньше всех. Ей и отдали первый год, а остальные пошли в таком порядке: корова, барс (тигр), за-яц, водяной паук, лошадь, змея, овца, кошка, курица, собака, свинья. Когда пройдёт двенадцать лет, вновь наступит первый год — год мыши.

Все двенадцать хозяев года, по представлениям башкир, были объединены одним высшим господином — небом.

Двенадцатилетний годовой цикл у башкир, назывался мусэль. С каждым годом цикла были связана определенные приметы, поверья. Например, в зайца ожидалось много благ, в год змеи — засуха, в год овцы — дожди.

Год делился на двенадцать месяцев, начало его приходилось на весну. С приня тием ислама у башкир начал действовать мусульманский календарь. Начало летоисчисления по этому календарю ведётся с 622 года — в этот год пророк Мухамед и его приверженцы пересились из Мекки в Медину. Мусульманский календарь состоит из 12 месяцев и на 11 суток короче Солнечного.

Башкирские шежере

У башкир издавна существовал обычай составлять родословную своего народа,племени, рода, семьи. Они назывались шежере — родословное дерево.

В шежере включались члены рода по мужской линии, описывалась история рода, важнейшие события. Шежере были одновременно и письменной литературой, и народным творчеством. Каждый член рода должен был хорошо знать свою родословную и передавать её своим детям и внукам. Наиболее точно и подробно знали шежере аксакалы — старейшины рода, но и рядовые башкиры должны были знать имена своего рода до 7 колена.

Шежере были документом, который подтверждал право рода на земельные владения. Шежере хранили очень бережно, о местах хранения знали лишь несколько человек. Потеря шежере считалось большим позором, оценивалось как забвение памяти отцов.