![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Государственная символика
- •Мой урал
- •Миллионы лет тому назад
- •Каменный век
- •Бронзовый век
- •Седая старина и происхождение башкирского народа возникновение народа
- •Происхождение башкир
- •Первые сведения о башкирах
- •Башкортостан в составе золотой орды
- •Иван грозный
- •Екатерина великая
- •Присоединение башкир к русскому государству
- •Башкирские восстания
- •Башкирские племена
- •Верование древних башкир
- •Табу, тотемы, обереги
- •Принятие ислама
- •Башкирский календарь
- •Башкирские шежере
- •Письменность башкир и первые школы
- •Материальная культура башкир
- •Охота и рыболовство
- •Земледелие
- •Бортничество
- •Ремесло и торговля
- •Хозяйственная утварь
- •Столовая утварь
- •Кухонная утварь
- •Юрта - жилище башкир
- •Возникновение башкирских аулов
- •Возникновение городов
- •Белорецк
- •Стерлитамак
- •Башкирские воины
- •Убранство коня у башкир
- •Вооружение
- •Башкирские народные праздники
- •Декоративно - прикладное искусство
- •Башкирский народный орнамент
- •Женский национальный костюм
- •Мужской национальный костюм
- •Музыкальные инструменты
- •Устное народное творчество
- •Природа башкортостана
- •Шестьсот артерий
- •Целебный край
- •Растительный мир
- •Животный мир
- •Башкирская лошадь
- •Башкирская пчела
- •Моя республика
Башкирские племена
К
аждое
башкирское племя включало в себя
несколько родов. Количество родов в
племенах было различным. Во главе рода
стоял бий — родовой вождь. В IX — XII веках
власть биев стала наследственной. Бий
опирался на народное собрание (йыйын)
и совет старейшин (королтай). Вопросы
войны и мира, уточнение границ решались
в ходе народных собраний. Народные
собрания завершались празднествами:
устраивались скачки, сказители состязались
в поэтическом мастерстве, выступали
кураисты, певцы.
Каждое племя имело четыре отличительных признака: клеймо (тамга), дерево, птица и клич (оран). Например, у бурзян клеймом была стрела, деревом — дуб, птицей — орёл, кличем — байсунгар.
Н
азвание
башкирского народа башкорт. Что обозначает
это слово? В науке существует более
тридцати объяснений. Наиболее
распространёнными являются следующие:
Слово “башкорт” составлено из двух
слов “баш” означает “голова, главный”,
а “корт” — “волк”. Такое объ-яснение
связано с древними верованиями башкир.
Волк был одним из тотемов башкир. Тотем
— это животное, реже — явление природы,
растение, которому древние люди
поклонялись как богу, считая его
Родоначальником племени. У башкир
существуют легенды о волке-спасителе,
волке-проводнике волке-прародителе.
Слово “башкорт” согласно другому
объяснению также состоит из двух слов
“баш” означает “голова, главный”, а
“корт” — “пчела”. Башкиры издавна
занимались бортничеством, а затем
пчеловодством. Вполне возможно, что
пчела была тотемом башкир, а со временем
стала их названием.
Верование древних башкир
Религия у древних людей родилась в попытке объяснить окружающий мир. Никто не мог объяснить, почему вдруг наступает холод или голод, случается неудачная охота.
П
риродные
силы: солнце, дождь, гром и молнии и так
далее вызывали у людей особое почтение.
Все народы в раннем своём развитии
поклонялись силам природы и идолам,
которые их представляли. Например,
главным богом у древних греков и славян
был громовержец, который непокорных
ему поражал молнией. Греки его называли
Зевсом, славяне — Перуном. А древними
башкирами особо почитались солнце и
луна. Солнце они представляли в образе
женщины, луну — в образе мужчины. В мифе
о небесных светилах солнце выступает
в виде красной водяной девы, выходящей
из моря, с длинными белыми волосами.
Руками она достаёт звёзды и украшает
ими свои волосы. Луна рисуется в виде
джигита-красавца, весело или грустно
смотрящего с неба на людей.
Земля, думали древние башкиры, покоится на огромном быке и большой щуке, а телодвижения их вызывают землетрясения. Деревья и камни, земля и вода, как и человек, полагали древние башкиры, испытывают боль, обиду, гнев и могут отомстить за себя и ближних, нанести вред или, напротив, помочь человеку. Птицы и животные также наделялись разумом. Древние башкиры полагали, что птицы и животные могут разговаривать между собой, а по отношению к человеку ведут себя так, как тот этого заслуживает. А огонь, по народным представлениям, являлся источником двух начал — злого в виде убыра и доброго — как сила очищения от злых духов и как источник тепла.
Поэтому башкиры вели себя осторожно по отношению к окружающему миру, чтобы не вызвать гнева и недовольства со стороны природы.