
- •Государственная символика
- •Мой урал
- •Миллионы лет тому назад
- •Каменный век
- •Бронзовый век
- •Седая старина и происхождение башкирского народа возникновение народа
- •Происхождение башкир
- •Первые сведения о башкирах
- •Башкортостан в составе золотой орды
- •Иван грозный
- •Екатерина великая
- •Присоединение башкир к русскому государству
- •Башкирские восстания
- •Башкирские племена
- •Верование древних башкир
- •Табу, тотемы, обереги
- •Принятие ислама
- •Башкирский календарь
- •Башкирские шежере
- •Письменность башкир и первые школы
- •Материальная культура башкир
- •Охота и рыболовство
- •Земледелие
- •Бортничество
- •Ремесло и торговля
- •Хозяйственная утварь
- •Столовая утварь
- •Кухонная утварь
- •Юрта - жилище башкир
- •Возникновение башкирских аулов
- •Возникновение городов
- •Белорецк
- •Стерлитамак
- •Башкирские воины
- •Убранство коня у башкир
- •Вооружение
- •Башкирские народные праздники
- •Декоративно - прикладное искусство
- •Башкирский народный орнамент
- •Женский национальный костюм
- •Мужской национальный костюм
- •Музыкальные инструменты
- •Устное народное творчество
- •Природа башкортостана
- •Шестьсот артерий
- •Целебный край
- •Растительный мир
- •Животный мир
- •Башкирская лошадь
- •Башкирская пчела
- •Моя республика
Юрта - жилище башкир
Ю
рта
(тирмэ) — это переносное жилище башкир.
Остов юрт легко разбирался и за короткое
время устанавливался вновь.
Вещи в юрте располагали вдоль стен, оставляя свободной середину. В центре находилось места для очага. Под отверстием в куполе вырывали в земле неглубокую лунку, и над ней устанавливали треножник для котла. Лунку обкладывали камнем, а котел опирался на каменное основание в форме незамкнутого кольца.
П
ол
в юрте устилали сухой травой. Жилое
пространство организовывалось
относительно центра. На дальней половине
юрты за очагом находилось почётное
место. Поверх травы здесь расстилали
кошму и паласы.
В этой части принимали гостей и устраивали домашние трапезы. В расстановке вещей и утвари соблюдался определённый порядок. Правая сторона юрты считалась женской. Здесь стояли посудные шкафчики и лавки, находились турсуки с кумысом, кадочки с айраном и медом, короба и корзины с сырками, хранились посуда и пищевые припасы.
В левой части юрты, более нарядной, стояли на деревянных подставках кованые сундуки с имуществом. На них была сложена постель: одеяла, подушки, нашитые на войлок цветные паласы. По стенам развешивали выездную упряжь, сёдла, оружие, нарядную одежду. В юртах состоятельных башкир можно было встретить низкие кровати с резными деревянными спинками. Внутреннее убранство юрты зависело от степени обеспеченности семьи: чем она была богаче, тем многочисленнее, красочнее были предметы обихода.
Роскошным было убранство специальных гостевых юрт. Коврами здесь устилали весь пол, украшали стены. Поверх них раскладывали стёганные подстилки и подушки. На подставке у входа стоял сосуд с кумысом, висели ковши для угощения. В таких юртах принимали приезжих гостей, отмечали семейные торжества.
Наиболее торжественными считались белые юрты. Белыми кошмами покрывали жилье для приёма гостей. Юрта, покрытая светлым войлоком свидетельствовала о состоятельности семьи.
Кибитки на кочёвках всегда выстраивались в ряд и огораживались по несколько штук или все вместе изгородью из жердей, чтобы скот не подходил к самым кибиткам. Впрочем, в степи загородки устраивались редко.
Возникновение башкирских аулов
М
ногие
башкирские аулы отличаются красивым и
удобным местоположением. Баддкиры к
выбору места для зимовок (кышлау) и
лето-вок (яйлау) подводили очень
внимательно.
Башкирские аулы выросли и развились из зимовок. Когда хозяйственную основу жизни составляло кочевое скотоводство, выбор места для зимовки обуславливался прежде всего наличием достаточного количества кормов для содержания скота. Всем требованиям башкир отвечали речные долины Их широкие поймы, обильно орошаемые во время весеннего половодья, покрывались за лето высокой сочной травой и представляли собой прекрасные зимние пастбища, впоследствии — сенокосные угодья. Окружающие горы защищали пулы от ветров, а их склоны использовались в качестве пастбищ.
Расположение зимовок у воды было удобным с ещё и потому, что реки и озера служили источником подсобных, а для части населения и основного занятий — рыбной ловли.
Башкирские аулы в основном носят имена своих основателей: Умитбай, Азнам, Яныбай и другие.