Учение о бытии

Категории

Взаимосвязанные категории

Направления, концепции

примечания

Бытие -существование чего либо, предельно общая характеристика мира

небытие

Метафизика -учение о первоосновах бытия

онтология — учение о бытии

Первым проблему бытия поставил Парменид в 5 в до н.э.

Субстанция — 1)первооснова мира, 2)нечто, что не нуждается в другом для своего существования.

3) основа единства бытия

Атрибут (свойство)

Монизм -учение об одной субстанции, лежащей в основе мира

Дуализм -учение о двух субстанциях (первоначалах) Р. Декарт

Плюрализм — учение о множестве субстанций. Г. Лейбниц

Материя — объективная реальность, познаваемая человеком.

Сознание

Материализм утверждает, что основой мира является материя.

Идеализм утверждает, что основой мира является дух, сознания.

Теизм утверждает, что материя сотворена и потому не является субстанцией.

Вопрос о соотношении материи и сознания Ф.Энгельс назвал основным вопросом философии

Движение — изменение вообще, единство изменчивости и устойчивости

Покой -момент всякого движения

Учение о формах движения создал Ф. Энгельс

Пространство — всеобщее свойство материи, которое выражается в протяженности, структурности и сосуществовании объектов.

время

Субъективный идеализм рассматривает пространство и время как свойства сознания. ( И. Кант)

Субстанциональная теория рассматривает пространство и время как независимые от движущейся материи (И. Ньютон)

Реляционная теория рассматривает их как свойства движущейся материи (А. Эйнштейн)

Специальным свойством пространства является трехмерность и изотропность

Время — всеобщее свойство материи, которое выражается в длительности и последовательности изменений.

пространство

Специальным свойством времени является однонаправленность и одномерность

Развитие- вид движения, процесс поступательного и направленного, качественного изменения объекта.

Выделяют виды развития: прогресс и регресс

Диалектика — учение развитии

метафизика -учение и метод отвергающее развитие

Развитое учение о развитии (диалектика)

возникает в конце 18 -середине 19 вв. в немецкой классической философии.

(Г. Гегель)

Система — целостность взаимосвязанных элементов

Элемент, структура — система связей между элементами

Синергетика — теория самоорганизации сложных систем.

Детерминация — взаимосвязь и обусловленность явлений

Выделяют след.виды связей: причинная, генетическая, структурная и т.п.

Причина, следствие, закон, необходимость, случайность

Закон -устойчивая, необходимая ,повторяющаяся связь явлений.. Выделяют законы динамические и статистические

Детерминизм — учение об обусловленности явлений и процессов.

Индетерминизм — учение отвергающее всеобщую обусловленность явлений в мире

Категори

Взаимосвязанные категории

Направления, концепции

примечания

Сознание -свойство высокоорганизованной материи (мозга) познавать, общаться, оценивать мир, людей и самого себя. Так понимает сознание диалектический материализм.

Источником сознания для материализма является объективный мир

В структуру сознания входят восприятие, мышление, эмоции, воля, мотивация и др.

Бессознательное ( учение о нем создал З. Фрейд)

Язык — система знаков, с помощью которой можно получать, передавать и хранить информацию. Материальная оболочка мысли (К. Маркс)

Учение о языка как бессознательном есть у Лакана

Сознание и мышление — идеальны, активны и взаимосвязаны.

Вульгарный материализм отождествляет мысль и материю (мозг) Фохт, Бохнер, Молешотт

Диалектический материализм рассматривает сознание как результат эволюции такого свойства материи как отражение (раздражимость, инстинкты, чувствительность, психика )

Вопрос об отношении материи и сознания называется основным вопросом философии (Ф. Энгельс)

Субъект познания — источник целеполагающей активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания.

Объект познания — то на что направлена познавательная деятельность субъекта.

Практика — материальная деятельность людей, существует в форме труда, научного эксперимента, бытовой и игровой деятельности.

Познание -постижение сознанием многообразных сторон и связей бытия.

Учение о практики разработано в марксистской философии

Функции практики: 1) основа познания.

2) критерий истины

3) источник познания

Чувственное познание — познание с помощью органов чувств, существует в форме ощущений (познание отдельных свойств вещи), восприятий (познание целостности вещи) и представлений (способность воспроизводить по памяти образ предмета

Рациональное познания

Эмпиризм полагает, что основой познания являет опыт человека.

Сенсуализм — разновидность эмпиризма, утверждает, что основой познания являются ощущения и восприятия.

Рациональное познание (мышление) -отражение в понятийной и образной форме свойств и законов мира и человека,

Логические формы мышления: понятие, суждение и умозаключение

Чувственное познание

Интуиция -способность непосредственного постижения истины, без доказательства

Рационализм -учение о том, что мышление является основой и источником знания.

Иррационализм — учение отвергающее разум как основу познания

Истина — свойство знания соответствовать действительно

Ложь (преднамеренное искажение знания о действительности), заблуждение

Практика

Убеждение — знание соединенное с верой

Гипотеза -недостаточно обоснованное знание

Вера -оценка информации как истинной без достаточных оснований

Классическая теория или теория соответствия (Аристотель)

прагматизм рассматривает истину как полезность (Ч. Пирс, Дж. Дьюи)

конвенциональная теория рассматривает истину как результат соглашения (А. Пуанкаре)

Диалектико-материалистическая трактовка истины полагает, что истина есть процесс, она неразрывно связана с практикой.

Виды и процедуры познания:

объяснение-выявление сущности явления и подведение его под закон

понимание -установление смысла и значение текста

Дедукция вид рассуждения, предполагающий движение мысли от положений большей общности к положениям меньшей общности.

Индукция — вид рассуждения, предполагающий движение мысли от факта к закону, от менее общего суждения к более общему.

Анализ - - операция по мысленному или фактическому разложению явления на части

Синтез -мыслительная операция по воссозданию целостности исследуемого объекта на основе проведенного анализа.

Абстрагирование -мысленная операция по отвлечению от несущественных свойств объекта и выделения существенных

обобщение -переход от единичного к общему,

Наука — вид познания, направленный на получение объективных, систематических, обоснованных знаний о мире.

Выделяют эмпирический и теоретический уровень научного знания.

Научная картина мира — целостная система представлений о мире, его свойствах и законах, которая создается на основе достижений науки.

Естествознание — науки о природе

Технические науки изучают конструирование объектов ( философия техники -Э. Капп 19 в.)

Гуманитарные науки направлены на изучение духовной деятельности.

Обыденное знание — знание о повседневности, носит несистематический характер, может быть необоснованным.

Квазинаучное (псевдонаучное) например, алхимия.

Паранаучное, существующее на стыке познанного и непознанного, напр., парапсихология.

Уровни научного знания:

эмпирический (факты, эмпир. Закономерности)

теоретический (гипотезы, законы, теории)

идеалы научного познания -совокупность критериев, применяемых к оценке научного знания.

Методы научного познания:

эмпирические: измерение, наблюдение, эксперимент, моделирование

теоретические: формализация, математизация, мысленный эксперимент

Философия науки появляется в 20 в.

верификационизм создали философы Венского кружка

фальсификационизм — создал К. Поппер

учение о научных революциях создал Т. Кун в книге «Структура научных революций»

Концепция научной революции как смены парадигм или исследовательских программ разработали Т. Кун и И. Лакатос.

Ключевые понятия

Направления и учения

Антропосоциогенез -процесс происхождения человека, факторами антропосоциогенеза являются: биологические особенности человека, труд, общение, речь.

Человек- биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившийся из них в процессе антропосоциогенеза.

Личность — динамичная, целостная, относительно устойчивая система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качества человека, свободный и ответственный субъект социального действия.

В философии личность понимается как продукт общества и субъект общ. отношений.

Свобода воли личности -способность различать и выбирать между добром и злом.

Учение связанные с понятием «свобода»:

Фатализм -учение о том, что действие человека предопределено заранее

провиденционализм -учение о том, что действия человека определяются волей Бога

волюнтаризм учение о том, что человек в своих действиях произволен.

Смысл жизни — осознание человеком себя как личности и цели своего существования.

Учения о смысле жизни:

-смысл жизни в спасении души полагает религиозная философия (Тертуллиан, А. Августин, Фома Аквинский)

-смысл жизни в служении обществу считали Платон, Гегель, марксисты

- смысл жизни доступен человеке в пограничных ситуациях, в остальное время жизнь человека бессмысленна полагают экзистенциалисты (Камю, Сартр)

Ценности — социальные определения объектов, которые выявляют их положительное или отрицательное значение для человека и общества. Ценностями являются добро, прекрасное, истина и др.

Биологизаторский подход к человеку основан на работе Ч. Дарвина «Происхождение человеке и половой отбор», сторонником такого подхода был социал-дарвинизм (Г. Спенсер)

Антропоцентризм направление в философии, рассматривавшее человека как центр мира, распространенная позиция в эпоху Возрождения

Гуманизм — учение о достоинстве и самодостаточности человека. Возникает в эпоху Возрождения, высшей формой гуманизма считается философия И. Канта.

Персонализм признает личность высшей творческой и духовной реальностью, а весь мир ее проявлением.

Аскетизм — учение требующее ограничения потребностей человека.

Гедонизм -учение, видящее смысл жизни человека в счастье и удовольствии.

Утилитаризм — учение, полагающее, что человек в своих действиях руководствуется выгодой и пользой.

Нигилизм — мировоззрение, отвергающее ценности, идеалы общества.

Плюрализм — учение о множественности ценностей

Индивидуализм— мировоззрение, которое утверждает приоритет целей отдельных личностей над общественными целями.

Коллективизм -мировоззрение утверждающее приоритет общественных целей над личными.

Экзистенциализм учение о свободе и ответственности человека ( М.Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.П. Сартр, А. Камю)

Категории

Направления и учения

Общество -относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное совместной деятельностью людей.

Сфера общества — социальные явления и соответствующие им социальные процессы в материально-производственной, политико-правовой, духовной и социальной жизни.

Выделяют следующие сферы общества:

экономическую (материальная) возникает по поводу труда, т.е. Целесообразной деятельности человека, направленной на создание мат. И дух. Благ.

политическую ( возникает по поводу власти),включающая государство, партии и т.п.

Социальную (возникает по поводу неравенства) включает группы, общности, соц. институты.,

духовную ( возникает по поводу ценностей и знаний) включает мораль, религию, право, искусство, науку, философию и т.п.)

Материальное производство — главный фактор общественного развития ( марксизм)

Способ производства — материальное производство на определенном этапе его развития.

Производительные силы: средства производства (орудия труда и инфраструктура), человек, наука.

Главной производительной силой является человек.

Коренные изменения в характере и воздействии человека на природу называются технической революцией.

Гражданское общество — совокупность социальных групп, общностей, организаций, защищающих интересы личности, служащих своеобразным буфером в отношениях между личностью и государством. Степень развития гражданского общества свидетельствует о степени демократичности данного общности.

Государство -социальный институт, осуществляющий управление обществом на данной территории, обладающий монополией на легитимное насилие (суверенитет)

Культура — социальный опыт человечества, материальные и духовные ценности, созданные человечеством. - формы деятельности людей по воспроизводству и обновлению соц. бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты. Система надбиологических программ чел. жизнедеятельности.

Выделяют материальную (вещи) и духовную (идеи) культуру, различие между ними относительно. Термин «культура» введен в эпоху Просвещения (18 в.) И. Гердером.

Цивилизация -1. этап развития общества, следующий за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс)

2.наднациональная общность народов и государств, для которой характерны общие культурные особенности и тесные исторические связи. ( О. Шпенглер, А. Тойнби)

Глобальные проблемы — проблемы, затрагивающие интересы всего человечества и требующие совместных усилий многих государств. (проблема войны и мира, энергетическая, экологическая, продовольственная проблемы, проблема СПИДа и др.) Черты гл. -ускоренное развитие СМИ, техники.

Глобализация -процесс интернационализации всех сторон жизни современного мира.

Натуралистическое понимание истории рассматривает природные факторы в качестве определяющих в обществ. Напр., географический детерминизма Ш. Монтескье, космизм русских философов Н.Федорова и В.Вернадского. Воследний создал учение о ноосфере — рациональном отношении природы и общества, когда человек возьмет на себя ответственность за регулирование природных процессов.

Демографический детерминизм Т. Мальтуса

Учение о коэволюции — совместное, взаимосогласованное развитие природы и человека.

Идеалистическое учение об обществе рассматривает сознание отдельных людей либо духовную сферу общества (религия, мораль, наука и т.п.) как главный фактор строение и развития общества.(Платон, Гегель )

Материалистическое понимание истории рассматривает материальное производство как главный фактор существования и развития общества. Это учение создал К. Маркс, он же ввел понятие Общественно-экономической формации -общества на определенном этапе своего развития. В формации выделяют базис (экономические отношения) и надстройку (духовные и политические отношения.

Выделил 5 формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую

Марксизм полагает, что народные массы являются движущей силой истории.

Сциентизм полагает, что общественный прогресс связан с развитием науки.

Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского.

Цивилизационный подход к истории предполагает существование множества равноценных по уровню зрелых культур.

Современный этап в развитии цивилизации характеризуется неравномерностью и нелинейностью соц. изменений.

Теория постиндустриального общ6ства создал Д.Белл, О. Тофлер

Футурология совокупность представлений о будущем человечества: кризис и закат Европы предвещал О. Шпенглер;

о»третьей волне» в развитии цивилизации писал О. Тофлер;

об опасностях массового общества писал Ортега-и-Гассет; о столкновении цивилизаций — С. Хантингтон

о «конце истории» Ф. Фукуяма