ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ
Предмет философии |
Структура философии |
Философские науки |
Функции философии |
Философия – это универсальное, рациональное знание о мире и месте человека в мире. Проблемы философии имеют всеобщий, предельный характер. В отличие от науки, которая говорит о части мира, философия познает мир в целом. В отличие от религии, опирающейся на веру, философия основана на критикующем разуме. |
Онтология –учение о бытии Гносеология –учение о познании Социальная философия –учение об обществе Антропология –учение о человеке Аксиология –учение о ценностях Методология –учение о методах |
Логика – учение о мышлении Этика – учение о добре и зле Эстетика – учение о прекрасном и об искусстве |
1Познавательная (гносеологическая) 2.Мировоззренческая (создает целостную картину мира и человека) с этой функцией связано эвристическое значение философии, она способна наводить на новое знание. 3.Аксиологическая (дает представлений об основных ценностях 4.Методологическая 5.Критическая 6.воспитательная (рекомендует человеку следовать положительным нормам и идеалам нравственности) 7.прогностическая (способна предсказать общий ход развития) 8 гуманистическая – позволяет определять смысл жизни. |
ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕСТВО
Философия и культура |
Философия и мировоззрение |
Философия и картина мира |
Философия — ядро духовной культуры Мифология — рассказы о богах и героях Религия — представления и поведение , основанные на вере в сверхъестественное (Бог). Различают политеизм - многобожие, напр., буддизм и монотеизм -единобожие, например, христианство, иудаизм, ислам. Различают также мировые религии (буддизм, христианство и ислам) и национальные иудаизм, конфуцианство, индуизм) Наука — познавательная деятельность направленная на получение истинного объективного, обоснованного, систематичного знания. |
Мировоззрение -система представлений о мире и человеке. Имеет разные типы: обыденное, религиозное, философское. Философия теоретически обосновывает главные принципы мировоззрения. Религиозное мировоззрение имеет след. виды: теизм понимает Бога как основу мира и его творца, контролирующего мировые процессы; деизм полагает, что Бог создав мир не вмешивается в его дела; пантеизм отождествляет Бог и Мир провиденциализм — религиозное понимание истории как управляемой Богом. Идеология -система взглядов социальной группы, класса, партии на общество и свое место в нем. |
Картина мира -система представлений о природе, существует в разных формах. Мифологическая картина мира переносит отдельные черты человека на мироздание, т.е. антропоморфна, наполняет мир духами (анимизм)., в основе ее мифы (сказания о Богах и героях) Религиозная картина мира основана на священном писании, дает готовые, неподвластные времени ответы на мировоззренческие вопросы. Научная картина мира — система представлений о природе, возникшая в естествознании. |
Происхождение (генезис) философии
Философия появляется 7-6 вв до н.э. в Древней Греции (как теоретическое мировоззрение), Древней Индии и Древнем Китае
Философия появляется как критическое преодоление мифологического сознания
Термин «философия ввел Пифагор в 6 в.до н., переводится как любовь к размышлению, любовь к мудрости.
Западная (древнегреческая) философия, стремится познать мир,
восточная философия больше внимания уделяет духовному миру человека, имеет практический характер
Китайская философия: Конфуций уделяет большое внимание семье и государству. Даосизм считает дао безличным мировым законом.
Переход от мифологического осмысления мира к философскому можно проследить в китайском произведение «Книга перемен»
Индийская философия большое внимание уделяет духовному миру человека. Выделяет брахман – как духовную первооснову мира и Атман как субъективную первоосномву
буддизм полагает, что человек- страдающее существо, цель жизни -освободиться от страдания через достижение нирваны
МЕТОДЫ ФИЛОСОФИИ
Метод — совокупность правил и процедур для получения знания. |
вид |
представители |
особенности |
Диалектика- учение о развитии, метод требующий рассмотрения взаимосвязи и развития явления
|
Стихийная диалектика |
Первые греческие философы - Гераклит |
Первым ввел понятие диалектика Сократ, рассматривал диалектику как движение понятий. |
Идеалистическая диалектик |
Г.Гегель (18-19 вв.) открыл содержание трех законов диалектики (единство и борьба противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицание отрицания)
|
Логико-гносеологическая диалектика -развивается прежде всего Абсолютная идея (мировой разум) |
|
Материалистическая диалектика |
К. Маркс, Ф. Энгельс утверждали, что законы диалектики имеют универсальный характер. |
Развивается мир, мышление человека- отражение развития мира |
|
Метафизика - учение о первоосновах мира, метод требующий нахождения вечных и неизменных истин о началах мира, познания и человека. |
|
|
Термин ввел Андроник Родосский как название книги Аристотеля
|
НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ
Название направление |
Виды направления |
Представители |
Материя понимается как: |
Материализм - утверждает, что основой мира является материя. |
Стихийный материализм |
Первые греческие философы (Фалес, Гераклит, Демокрит) |
Стихии: вода, воздух, земля, огонь |
Механистический материализм
|
Французский материализм 18 в. (Гельвеций, Гольбах, Ламетри)
|
материальная субстанция, вечная и неизменная, подчиненная механическим законам
|
|
Антропологический материализм |
Л. Фейербах Н.Г. Чернышевский |
Человек понимается как природное, телесное существо. |
|
Диалектический материализм |
Марксизм (Маркс, Энгельс |
Материя - объективная реальность, познаваемая человеком
|
|
Идеализм утверждает, что основой мира является духовное начало
|
Объективный идеализм
Субъективный идеализм |
Платон-основоположник идеализма, Гегель, В. Соловьев
Дж. Беркли, Э. Мах
|
Материя вторична, первичен объективный дух, то есть существующий независимо от сознания человека. (Бог) Материя вторична, первично сознание отдельного человека (субъекта) |
Рационализм утверждает, что основой познания является разум (мышление)человека |
|
Р. Декарт -основоположник р-а Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Г. Гегель |
|
Эмпиризм утверждает, что основой познания является чувственный опыт. |
|
Ф. Бэкон -основоположник эмп. Нового времени Д. Локк, Д. Беркли, Д. Юм. |
|
Скептицизм (агностицизм) - сущность мира непознаваема. |
|
Древний . -Пиррон (основоположник) скептицизм нового времени Д. Юм., Э. Кант |
По мнению скептиков «знания о вещах изменчивы и текучи и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом.» |
АНТИЧНОСТЬ 7 в.до н.э. – 6 в. н.э.
-
Общие особенности
Этапы
Школы и философы
Идеи и направления
Высказыв.
1. Космоцентризм:
преимущественное изучение космоса, упорядовенного мира, противостоящего хаосу.
2.Исходная проблема –поиск первоначала бытия
3.Природа — идеал гармонии исовершен.
4.Человек -микрокосмос
1.Досократики
7-5 вв до н.э.
Ионийская Школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит
Пифагорейский союз:
Пифагор ввел термин философия
Элейская школа: Парменид, Зенон
Софисты: Протагор, Горгий
Демокрит
Стихийный материализм(учение о стихиях как первооснове мира
Стихийная диалектика
Основа мира -число и гармония
Бытие вечно и неподвижно, движения нет
истина относительна, главное у- умение манипулировать понятиями
Мир состоит из атомов и пустоты
Человек есть мера всех вещей
Обращение к размышлениям о человеке и обществе
Первые попытки создать систему философии
2.Классика
5-4 вв до н.э.
Сократ первым провозгласил человека предметом философии.
Платон – создатель школы «Академия», автор диалогов: Государство, Пир, Тимей.
Аристотель – создатель школы «Ликей», автор книг Метафизика, Физика и др.
Майевтика — метод познания
Объективный идеализм Идеи вещей –основа мира
Учение о врожденных идеях бессмертие и бестелесность дущи,
учение об идеальном государстве
Подлинным бытием обладают единичные вещи. Первым начал различать философию и науку,
критика идеализма Платона. Учение о государстве
Знание — это добродетель
Большое внимание уделяется этике, ответу на вопрос как должен жить человек
3.Эллинизм
4 в. до н.э. -
6 в. н.э.
Киники — Диоген
(циники)
Эпикурейцы
Стоицизм — Зенон (основоположник), Сенека
Марк Аврелий
Скептицизм — Пиррон,
Неоплатонизм - Плотин
Смысл жизни в следовании закон природы, необходимо отказаться от всего лишнего. Аскетизм
Смысл жизни в счастье, которое понимается как стремление к удовольствию. Цель мудреца достижение атараксии, равнодушия и блаженства.
Гедонизм
Смысл жизни в подчинении законам судьбы. Цель мудреца -апатия, нечувствительность к боли. Аскетизм
Сущность мира непознаваема
Цель жизни — самопознание и достижение состояния божественного экстаза
