- •Пучина, в которой исчезает смысл
- •Возвышение и падение политики
- •Молчаливое большинство
- •Ни субъект, ни объект
- •От сопротивления к гиперконформизму
- •Масса и терроризм
- •Системы имплозивные и взрывные
- •Или конец социального
- •Примечания
- •1. Смысл “понимающей” социологии
- •2. Отношение к “психологии”
- •3. Отношение к догматике права
- •4. Общностно ориентированное действие (gemeinschaftshandein)
- •5. Объединение в общества (vergesellschaftung) и общественно-ориентированное действие (gesellschaftshandein)
- •6. Согласие
- •7. “Институт” и “союз”
- •Примечания
- •Глава первая Что такое социальный факт?
- •Глава вторая Правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов
- •Глава третья
- •Глава четвертая
- •Глава пятая
- •Глава шестая Правила относительно доказательств
- •Заключение
- •Примечания
- •I. Уравнивание потребностей как проблема.
- •II. Функциональные изменения в ходе общественной эволюции.
- •III. Отсутствие регуляции на уровне общества в целом.
- •Ссылки и примечания
- •I. Меняющиеся черты современной практики образования 19
- •II. Некоторые причины, вызывающие необходимость социологической интеграции в образовании
- •III . Роль социологии в обществе воинствующей демократии
- •Паралич критики: общество без оппозиции
- •Часть I. Одномерное общество
- •1. Новые формы контроля
- •2. Герметизация политического универсума
- •Сдерживание социальных перемен
- •Перспективы сдерживания
- •Государство Благосостояния и Войны
- •3. Победа над несчастным сознанием: репрессивная десублимация
- •Играем в игру
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •Язык тотального администрирования
- •Разбор тотального администрирования
- •Общая концептуальная схема действия
- •Понятие социальной системы
- •Понятие общества
- •Социетальное сообщество и его среды[6]
- •Культурная система как окружающая среда общества[7]
- •Личность как окружающая среда общества
- •Организм и физическое окружение как среды общества
- •Социетальное сообщество и самодостаточность
- •Структурные компоненты обществ
- •Поцесс и изменение
- •Парадигма эволюционного изменения
- •Дифференциация подсистем общества
- •Стадии в эволюции обществ
- •Литература
- •Список литературы
- •3. Религия как средство Вводные замечания
- •Техника «языка»
- •Техника разложения
- •Трюк «овцы» и «козлища»
- •Трюк «личный опыт»
- •Антиинституционный трюк
- •Антифарисейский трюк
- •Религиозные отвлекающие маневры в действии
- •Трюк «вера наших отцов»
- •4. Идеологическая травля Вводные замечания
- •Имидж коммунизма
- •Трюк «коммунист и банкир»
- •Нападки на правительство и президента
- •Трюк «возьми свою постель и ходи»*
- •«Евреи идут»
- •Трюк «проблемы»
- •Позиция Томаса в отношении внешней политики
- •Заключительные замечания
- •Глава VI. Отношение народного к общечеловеческому
- •Комментарии
- •Примечания
- •Глава XI. Европейничанье - болезнь русской жизни
- •Комментарии
- •Примечания
- •Незримые черты западнизма
- •Русский коммунизм
- •Сталинская власть
- •Репрессии
- •Защитник
- •Отчаяние
- •Зримые черты западнизма
- •Новые русские
- •Один из приемов социологического жульничества
- •Русский коммунизм
- •Идеалы и реальность
- •Защитник
- •Зримые черты западнизма
- •Семинар
- •Немного социологии
- •Послк семинара
- •Жертвы режима
- •Эмигрант
- •Идея сопротивления
- •Зримые черты западнизма
- •Ночные мысли
- •Русский коммунизм
- •Защитник
- •Болезнь жены
- •Московия
- •Идейный крах
- •Идеологический беспредел
- •Семинар
- •Русский коммунизм
- •Прозрение
- •Русский коммунизм
- •Ностальгия
- •Русский коммунизм
- •Мои размышления
- •Русский коммунизм
- •Глава тринадцатая Современный экономический человек
- •Глава шестнадцатая Предрасположение отдельных народностей
- •Сдерживание Европы
- •Новая американская стратегическая концепция сдерживания
- •Атакующие и защищающие реалисты
- •Американское тысячелетие
- •1. Что нам обещает социология
- •7. Человеческое многообразие
- •Глава I Основные начала политической экономии, законы бедности и равновесия
- •Глава II Иллюзия богатства. Начало и всеобщность пауперизма
- •Примечания
- •Глава 1. 800-й отрезок жизни
- •Неподготвленный посетитель
- •Разрыв с прошлым
- •Глава 2. Сила ускорения
- •Время и перемены
- •Подземные города
- •Технологический двигатель
- •Знание как топливо
- •Поток ситуаций
- •Глава 3. Темп жизни
- •Люди будущего
- •Ожидаемая длительность
- •Концепция временности
Концепция временности
Большая часть наших теоретических рассуждений о социальных и психологических переменах дает верный образ человека в сравнительно статичных обществах, но образ истинно современного человека искажен и неполон, поскольку не учитывается существенное различие между людьми прошлого или настоящего и людьми будущего. Это различие суммируется в слове «временность».
Концепция временности дает давно отсутствующее звено между социологическими теориями перемен и психологией отдельных индивидов. Объединяя и то, и другое, она позволяет нам по-новому анализировать проблемы высокоскоростных изменений. И, как мы увидим, она дает нам метод — неразработанный, но мощный — измерить темп потока ситуаций.
Временность — это новая «краткость» в каждодневной жизни, она вызывает чувство непостоянства. Философы и теологи, разумеется, всегда понимали, что человек эфемерен. В этом великом смысле временность всегда была частью жизни. Но сегодня чувство непостоянства более остро и глубоко. Так, персонаж Эдварда Олби, Джерри в пьесе «Зоопарк», характеризует себя как «постоянного временного жильца». А критик Харольд Клерман, комментируя Олби, пишет: «Никто из нас не занимает безопасное жилище — настоящий дом. Мы все равно являемся «везде людьми в сдающихся квартирах», отчаянно и яростно пытаясь установить удовлетворяющие душу связи с нашими соседями». Мы все фактически граждане Века Временности 6 .
Однако не только наши отношения с людьми кажутся все более хрупкими и непостоянными. Если мы разделим опыт общения человека с окружающим миром, мы можем идентифицировать определенные классы отношений. Так, помимо связей с другими людьми, мы можем говорить об отношении индивида с вещами. Мы можем выделить для рассмотрения его отношения с местами. Мы можем проанализировать его связи с институциональным или организационным окружением. Мы можем даже исследовать его отношение к определенным идеям или к потоку информации в обществе.
Эти пять отношений — плюс время — формируют ткань социального опыта. Вот почему вещи, места, люди, организации и идеи являются основными компонентами всех ситуаций. Именно характерное отношение индивида к каждому из этих компонентов составляет структуру ситуации.
И именно эти отношения, по мере того как в обществе происходит ускорение, являются в перспективе, просматриваются через телескоп времени. Отношения, которые когда-то продолжались длительное время, теперь становятся более короткими. Это сокращение, эта сжатость порождают почти осязаемое чувство, что мы живем без корней и уверенности среди зыбучих песков.
Временность можно ощутить достаточно конкретно, если измерить темп наших связей и отношений. Хотя может быть трудно доказать, что ситуации быстрее проходят через наш опыт, чем раньше, можно разбить их на компоненты и измерить темп, при котором эти компоненты появляются и исчезают из нашей жизни, — измерить, другими словами, длительность отношений.
Понять концепцию временности нам поможет, если мы будем думать в терминах идеи «оборота». В гастрономе, например, молоко оборачивается быстрее, чем, скажем, консервированная спаржа. «Пропускная способность» быстрее. Внимательный бизнесмен знает темп оборота каждого продаваемого им предмета и общий темп для всего магазина. Онзнает, что его темп оборота — ключевой показатель нормального функционирования предприятия.
Мы можем по аналогии думать о временности как скорости оборота разных отношений в жизни индивида. Более того, каждый из нас может быть охарактеризован в терминах этого темпа. Для некоторых жизнь отмечена гораздо более медленным темпом оборота, чем для других. Люди прошлого и настоящего ведут жизнь с относительно «медленной временностью» — их отношения имеют тенденцию длиться долго. Но люди будущего живут в условии «высокой временности» — условии, при котором длительность отношений сокращается, пропускная способность отношений чрезвычайно ускорена. В их жизни вещи, места, люди, идеи и организационные структуры — все «расходуется» быстрее.
Это безмерно влияет на их ощущение реальности, их чувство вовлеченности и их способность — или неспособность — справляться с ситуациями. Эта ускоренная пропускная способность в сочетании с возрастающей новизной и сложностью в окружении вызывает сильную нагрузку на способность адаптироваться и создает опасность шока будущего.
Если мы можем показать, что наши отношения с внешним миром становятся все более временными, мы имеем убедительное доказательство для предположения, что поток ситуаций ускоряется. И мы можем по-новому, проницательно, взглянуть на себя и других. Итак, давайте исследуем жизнь в обществе с высокой степенью временности.
Данные об утечке мозгов взяты из : Motivation Underlying the Brain Drain [131], с . 438, 447.
Ощущение течения времени разными возрастными группами обсуждается в: Subjective Time by John Cohen в [342], с. 262.
Беседы автора с Ф. М. Эсфандиари.
Более подробно о культурных различиях в отношении к вре мени см .: White People's Time, Colored People's Time by Jules Henry // Trans-action, March — April, 1965, c. 31-34.
О биологических ритмах человека см .: «The Physiological Control of Judgments of Duration: Evidence for a Chemical Clock» by Hudson Hoagland в [339]. Понятие «ожидаемой длительности» подтверждается изучением привычек питания тучных людей. Психолог Стенли Шехтер показал с помощью воображаемых часов, идущих со скоростью, равной половине нормальной, что голод частично обусловлен восприятием времени. См .: «Obesity and Eating» by Stanley Schachter // «Science», August 23, 1968, c. 751-756.
Олби и Клерман цитируются по эссе последнего о первом The New York Times , November 13, 1966.