Аннотация
Сыроид Д.И. Житие Феодосия Печерского преподобного Нестора и жанровая традиция. – Рукопись.
Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 – украинская литература. Львовский национальный университет имени Ивана Франко. – Львов, 2004.
В диссертации исследуется Житие Феодосия Печерского как житие преподобного в сопоставлении с переводными житиями Антония Великого, Савы Освящённого, Феодора Студита, Иоана Златоустого. Рассматриваются риторические аспекты, включающие внешнюю (канон как система норм) и внутреннюю (канон как знак – модель) формы, а также стилистику, обусловленную природой жанра, которая проявляется прежде всего на уровне знаковой системы. В пределах внешней формы рассматривается взаемодействие античных и византийских риторических принципов. Сделана попытка отыскать внутреннюю форму жития на объязательном для жития библейном текстовом уровне. Прослеживаются связи внешней и внутренней форм с пространственной и временной структурами, каждая из которых имеет свои семантически важные акценты. На основании анализа сделано вывод, что развитие пространственной структуры связано с типом святости – житие преподобного, основателя манастыря, а сама святость раскрывается в пространственных образах. Развитие временной структуры проецируется на «беспечное в Боге время» и определяется этапами постижения святости.
Ключевые слова: риторика, канон, модель, внешняя форма, внутренняя форма, сюжетотворческий мотив, сакральный жанр, иконичность, знак, цитата, хронотоп, стилистическая симметрия.
SUMMARY
Syroid D.I. The life of St. Theodosiy Pechers’kyy (Theodosiy of the Caves) by the venerable Nestor and the genre tradition. – Manuscript.
Thesis for a candidate's degree in philology by speciality 10.01.01 – Ukrainian literature. Ivan Franko’s Lviv National University. – Lviv, 2004.
The thesis is devoted to the studying of the life of St. Theodosiy of the Caves by the venerable Nestor as a pattern of the life of a venerable comparing to the interpreted lives of St. Antoniy the Great (Antoniy Velykyy), St. Sabbas Sanctified (Sava Osvyachenyy), St. Theodore the Studite (Teodor Studyt), St. John Chrysostom (Ioan Zlatoustyy) and the others. The rhetorical aspects, which include both external (canon as a system) and internal (canon as a sign – model) forms, are examined, together with the stylistics caused by the nature of the genre, which is displayed first of all at the level of a sign system. In the frames of the external form the interaction of the antic and Byzantium rhetorical bases is studied. The attempt to find the internal form of the life at the compulsory level of a text was made. The relations between the external and internal forms on the one side and spacious and time structures on the other were analysed, each of them having their semantically important emphasises. Basing on the analysis it is confirmed that the spreading of a spacious structure is connected with the type of the holiness – the life of the venerable, the founder of a monastery, and the holiness itself is described by the spacious images. The development of a spacious structure is projected at the “safe in God time” and is determined by the stages of getting holiness.
Key words: rhetoric, canon, model, external form, internal form, plot-creating motive, sacral genre, iconographic canonicity, sign, quotation, chronotop, stylistic symmetry.
Підписано до друку 04.02.2004 р.
Формат 60-84/16. Папір офсетний. Ум. друк. арк. 0,8.
Наклад 100 прим. Зам. № 432
м.Львів, вул. Коперпіка, 46
пп. Воробйов, тел. (0322) 98-65-74
1 Житіє Теодосія Печерського // Абрамович Д. Києво – Печерський патерик. – Київ: “Час”, 1991. – С. 68.
2 Житіє Антонія Великого // Хрестоматія давньої української літератури (до кінця XVIII ст.) \ Упорядкував академік О.І. Білецький. Вид. Третє доповнене. – Київ: “Радянська школа”, 1967. – С.679.
3 ЖитиÇ и жизнь прпдбьнаго ºца нашего. и испов±дьника Äеºдора. игоумена ст³диискаго // Выголексинский сборник. – Москва: «Наука». – 1977. – С.134 – 135.
4 Там само. – С. 269.