- •Корнилова е. Н. Риторика – искусство убеждать. Своеобразие публицистики античной эпохи. М.: Изд-во урао, 1998. — 208 с.
- •Предпосылки формирования красноречия в Древней Греции
- •Принцип состязательности
- •Софистика
- •Софистика и скептицизм
- •Предшественники красноречия
- •1 Козаржевский а.Ч. Античное ораторское искусство: Пособие по спецкурсу. М., 1980. С. 8—9; Ученова в.В. У истоков публицистики. М„ 1989. С. 6—8.
- •Роль звучащего слова в греческой культуре
- •1 Павсаний. Описание Эллады. СПб, 1996. IV, 15, 6; 18, 1. 12 2 Плутарх. Солон, 8—10. 3 Фукидид. История, и, 43, 2—3. 4 Горгий. Елена, 8. 5 Гаспаров м.Л. Цицерон и античная риторика. С. 7.
- •Демократия и риторика
- •1 Лукиан. Икароменипп, или Заоблачный полет // Лукиан. Избранное. М., 1962. С. 197. 2 Гаспаров м.Л. Цицерон и античная риторика. С. 9.
- •Первые учителя красноречия
- •Горгий и горгианские фигуры
- •Практика судебного красноречия
- •Лисий (ок. 459 — 380 гг. До н.Э.)
- •Исократ (436 — 338 гг. До н.Э.)
- •Демосфен (384 —322 гг. До н.Э.)
- •Сократ (470 — 399 гг. До н.Э.) и Платон (427 — 347 гг. До н.Э.)
- •Риторическое учение Аристотеля (384 — 322 гг. До н.Э.)
- •1 Гаспаров м.Л. Цицерон и античная риторика. С. 13—14.
- •Красноречие республиканского Рима
- •Цицерон (106 — 43 гг. До н.Э.)
- •Цезарь и аттицизм
- •Рождение газеты
- •Красноречие императорского Рима (I— начало II вв. Н.Э.)
- •Эллинское возрождение и "вторая софистика"
- •Риторика и раннее христианство
- •Заключение
- •Дополнительная литература
Корнилова е. Н. Риторика – искусство убеждать. Своеобразие публицистики античной эпохи. М.: Изд-во урао, 1998. — 208 с.
Аннотация: Риторика, ораторское искусство, красноречие — термины, восходящие к греч. ρητωρ, включавшее в себя не только понятия оратор, говорящий в народном собрании, политический деятель, но и учитель, наставник, ритор. История античной Греции и Рима охватывает огромный период в развитии европейской цивилизации с XII в. до н.э. по IV в. н.э., и не случайно такое несложное на первый взгляд понятие, как риторика, в различные века меняет свое значение. Принципы и приемы риторического учения, в течение многих веков составлявшие основу системы образования, сегодня тем более важны для изучения студентами-журналистами, что роль устного слова, красноречия безмерно возросла в электронных средствах массовой информации. Поэтому проследить эволюцию понятия и связанных с ним достижений в области распространения информации и пропаганды идеологии является задачей данного учебного пособия.
С О Д Е Р Ж А Н И Е |
|
|
|
|
Предпосылки формирования красноречия в Древней Греции |
|
Принцип состязательности |
|
Софистика |
|
Софистика и скептицизм |
|
Предшественники красноречия |
|
Роль звучащего слова в греческой культуре |
|
Демократия и риторика |
|
Классическая риторика V-IV вв. до н.э. |
|
Выдающиеся политические ораторы |
|
Первые учителя красноречия |
|
Горгий и горгианские фигуры |
|
Практика судебного красноречия |
|
Лисий (ок. 459 — 380 гг. до н.э.) |
|
Исократ (436 — 338 гг. до н.э.) |
|
Демосфен (384 —322 гг. до н.э.) |
|
Сократ (470 — 399 гг. до н.э.) и Платон (427 — 347 гг. до н.э.) |
|
Риторическое учение Аристотеля (384 — 322 гг. до н.э.) |
|
Риторика в эпоху Эллинизма |
|
Красноречие в эллинистической Греции |
|
Красноречие республиканского Рима |
|
Цицерон (106 — 43 гг. до н.э.) |
|
Цезарь и аттицизм |
|
Рождение газеты |
|
Красноречие императорского Рима (I— начало II вв. н.э.) |
|
Эллинское возрождение и "вторая софистика" |
|
Риторика и раннее христианство |
|
Заключение |
|
Библиография |
Предпосылки формирования красноречия в Древней Греции
• Принцип состязательности • Софистика • Софистика и скептицизм • Предшественники красноречия • Роль звучащего слова в греческой культуре • Демократия и риторика
Искусство красноречия как особый вид творческой деятельности было порождением исключительно греческой культуры и того мировоззрения, которое стало одной из основ европейской цивилизации. Литература Древнего Востока по отношению к риторике находилась скорее под влиянием греков. В Ветхом Завете мы встречаем немало примеров риторики пророков, но древние греки с библейскими текстами познакомились значительно позднее, примерно к III в. до н.э., а античное красноречие насчитывает к этому времени более чем двухвековую историю. Почему именно Древняя Греция породила тот особый вид художественной деятельности, который сегодня может быть признан началом искусства убеждать — истоком публицистики и журналистики в целом?