Додавання канонів монументального живопису Стародавнього Єгипту.

Як відомо, монументальний живопис з'явилася за часів первобитообщінного ладу. Але тоді вона служила лише облаштування створених природою «архітектурних сооружеій» - печер, і то лише побічно - первісні художники не ставили собі за мету Облаштуйте своє житло - вони просто зображували сцени полювання, свят на стінах. За часів же Стародавнього Єгипту з'явилися перші рукотворні монументальні архітектурні споруди, та настінний живопис став невід'ємною частиною цих колосальних творінь рук людських. Мало того, вона отримала конкретну мету свогоіснування - гармонійне оформлення, заповнення штучно створеного простору. І зображувані сцени життя також стали мати сенс - вони увічнювали подвиги людей.

Архітектура в Давньому Єгипті з'явилася не раптом. Як і всюди, в долині Нілу люди спочатку жили в ямах і печерах, влаштовували навіси і намети. Поступово з'явилися глиняні хатини. Житла вождів племен і племінні святилища відрізнялися від хатин лише розмірами. Поховання спочатку також мали форму простий ями, вистеленої циновками, в наслідування осель людей. Те, що початкові форми жител, святилищ і гробниць мали між собою багато спільного, об'яснеятся тим, що всі вони представлялися житлом людей, духів, мертвих. Звідси зрозуміло, чому і пізніше в арзітектуре Стародавнього Єгипту існує щось спільне в плануванні й оформленні будинку, храму, гробниці.

У міру освоєння цегли могили робляться прямокутними і обкладаються цеглою. Але такі гробниці можуть дозволити собі тільки представники забезпеченої верхівки суспільства. Рядові ж общинники прежнеу ховають у ямах. Особеннно увага зверталася на оформлення могили вождя громади, так як релігія мала на увазі, що якщо дух вождя буде жити вічно, то й громада буде насичений.

У Иераконполе була знайдена гробниця, глиняні стіни якої були вкриті розписом. Так в кінці 5-готисячоліття до нашої ери з'явилася осмислена монументальний живопис, поступово почали складатися традиції оформлення заупокійних споруд Стародавнього Єгипту. З першого погляду нічого особливого не відрізняє цю розпис від наскального розпису первобинообщінного ладу - стилізовані фігурки людей, тварин ... Але! Незважаючи на видиму простоту зображення можна помітити, що художник відтворював одні й ті ж частини фігури з різних точок зору, в залежності від того, як на його думку краще було підкреслити найбільш важливі ознаки сещества чи предмета. Так, в іераконпольской розпису тіла тварин дано у профіль, а роги то в профіль, то в фас, - залежно від того, як більш чітко може бути показана форма рогів. Наприклад, у антилопи і гірського козла - в профіль, у буйвола або бика - у фас. Ця ж особливість зображення рогів різних видів тварин збереглася в мистецтві рабовласницького Єгипту. На тій же розпису у людей зустрічаються різні поєднання фасного і профільних зображень різних частин тіла при незмінно профільному малюнку ступень ніг. Такий спосіб зображення виник тому, що художник малював предмети не з натури, а по пам'яті, і, як було сказано раніше, намагався підкреслити найбільш значущі моменти з запомненного. Найбільш ретельно відтворюється те, що здається найбільш важливим дляхудожника в даній сцені - зброя і руки для бою та полювання, ноги для бігу чи танці. Важливим моментом є те, що стосунки деіствіе осіб виражається досить примітивно - центральна роль жриці чи богині виражається у розписі просто великими розмірами фігури.

Пам'ятники більш пізнього часу свідчать про зміну художніх вимог (як наслідок інший щаблі розвитку суспільства, культури, світосприйняття). Образи передаються виразніше, частіше дотримуються пропорції, композиції починають набувати організованість. Найбільш яскравими прикладами нового етапу, на жаль, є рельєфи на тонких кам'яних плитах, але, так як канони живопису та рельєфів в точності збігаються, розглянемо на самому яскравому прикладі - плиті Нармера - які ж канони склалися в образотворчому мистецтві Стародавнього Єгипту на момент завершення розвитку мистецтва докласового періоду єгипетського суспільства і початку мистецтва Єгипту рабовласницького:

• пропорції фігур майже правильні, відзначаються м'язи;

• соціальна відмінність дійових осіб показується різницею в масштабах їх фігур;

• різні частини тіла людини, тварини і птахи зображуються з різних точок зору (зокрема, в зображеннях людей - голова і ноги зображуються в профіль, очі і плечовий пояс у фас);

• розпис складається зі сцен, сцени розташовані поясами одна над іншою, кожна сцена є закінченим цілим, і, в той же час, вона - частина загального задуму.

Також необхідно зауважити, що мета монументального живопису стала остаточно зрозуміла - звеличення царя будь-якими способами. І саме тому надалі в мистецтві рабовласницького Єгипту відступ від канонів найлегше робилося саме в зображенні людей, що належать до нижчих верств населення.