- •I. Рабочая программа
- •Раздел I. Россия в XVII в.
- •Раздел II. Россия в XVIII в.
- •Раздел III. Россия в первой половине XIX в.
- •5. Примерная тематика курсовых и дипломных работ
- •Методические рекомендации для организации самостоятельной работы студентов
- •Тема 1: хvii в. Русской истории в аспектах социально-экономической ситуации и типологической характеристики нового времени.
- •Тема 2: Социальные конфликты и народные движения в России хvii-хviii вв.
- •Тема 3: Декабризм как явление истории и культуры.
- •Учебно-методические материалы Тематика и планы практических занятий
- •Тема 1. XVII в. Русской истории в аспектах социально-экономической ситуации и типологической характеристики нового времени
- •Тема II. Социальные конфликты и народные движения в России XVII – XVIII вв. Стратегия поведения самозванца.
- •Художественная литература
- •Тема 3. Декабризм как явление истории культуры
- •Материалы к семинарским занятиям
- •Соборное Уложение 1649 г.
- •Глава XI. Суд о крестьянех
- •Глава XIX. О посадских людех
- •Материалы для изучения темы «Социальные конфликты и народные движения в России XVII – XVIII вв. Стратегии поведения самозванца»
- •1. Источники
- •Именной указ е.И. Пугачева «Мухаметанцам и калмыкам», 1 октября 1773 г.
- •1.2. Записки современников
- •2.1. Ю.М. Лотман. Декабрист в повседневной жизни / ю.М. Лотман. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX вв.) – сПб., 1994.
- •2.3 Эйдельман н.Я. «17 сентября 1783 г.»/ Из потаенной истории России. М., 1989
- •А всего, от того дня, как громко объявил казакам: «я точно государь!» - от 17 сентября1773 г., до того дня, как «соратники» сдали его властям, до 15 сентября ,1274 г., прошло 363 дня.
- •2.4 Успенский б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен / б.А. Успенский. Избранные труды. – м., 1994. – с. 75 – 81.
- •2.5. Гумилев л., Панченко а. Чтобы свеча не погасла: Диалог. – л., 1990. С. 90 – 93.
- •2.6. Усенко о. Самозванчество на Руси: норма или патология? //Родина. М., 1995. № 1. С. 54 – 57. № 2. С. 69 - 72
- •Самозванство и ролевая революция
- •Самозванство по-российски
- •Пушкинский урок
- •2.8. Шатин ю.В. «Капитанская» дочка а.С. Пушкина в русской исторической беллетристике первой половины XIX в.: Учебное пособие к спецкурсу. – Новосибирск: Изд. Нгпи, 1987. – 80 с.
- •2.9. Покровский м.Н. Пушкин – историк / Пушкин а.С. Полн. Собр. Соч. В 6 т. – м., л., 1931. Т. 5. С. 13.
- •2.10. Э.И. Худошина о «Нравственной высоте» образа Пугачева у Пушкина / Ars23/ Ars interpretandi: Сборник статей к 75 летию профессора ю.Н.Чумакова. – Новосибирск, 1997. – с. 120 – 126.
- •III. Визуальные материалы
- •3.1 Художественный фильм Реж. А. Прошкин «Русский бунт».
- •IV. Образы самозванцев в художественной литературе (фрагменты).
- •4.2 Пушкин а.С. Капитанская дочка
- •1. Хроника события (историческая справка)
- •2 Источники
- •2.1. Документы декабристских обществ и правительства
- •Глава 3.
- •Глава 6.
- •Глава 10.
- •Глава III.
- •2.2. Реконструкция события 14 декабря 1825 г. По материалам я.А. Гордина / Гордин я. События и люди 14 декабря: Хроника. М., 1985. – 288 с.
- •13 Декабря. Вечер.
- •14 Декабря. Утро
- •Декабристы
- •14 Декабря. Вечер
- •14 Декабря
- •2.3. Записки декабристов и современников
- •3. Мнения исследователей о движении декабристов
- •3.2. Лотман ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX вв. СПб., 1994. С. 331 - 384
- •3.4. Киреева р.А. Во имя любви и долга. М., 2007. 47 с.
- •III. Визуальные материалы
- •IV. Образы декабристов в художественной литературе
- •4.1. Диалог поэтов
- •Ф.И. Тютчев Декабристы
- •О.Э. Мандельштам Лунин в Забайкалье н.Я. Эйдельману
- •Б. Окуджава Батальное полотно
- •Б. Окуджава
- •Диагностические материалы
- •Вопросы и задания для текущего контроля
- •Задания для итогового контроля (тесты в электронной версии))
- •3. Экзаменационные вопросы.
- •8 Исповедь Наливайки
Художественная литература
1. Есенин С. А. Пугачев. Любое издание.
2. Пушкин А.С. История пугачевского бунта. Любое издание.
3. Пушкин А.С. Капитанская дочка. Любое издание.
4. Шукшин В.М. «Я пришел дать вам волю …». Любое издание.
Оборудование: художественный фильм режиссера А. Прошкина «Русский бунт».
Задания:
1. Выявите из текста манифестов Е. Пугачева факты для реконструкции:
агитационно-программных ориентиров;
политической риторики, сценарных элементов.
2. Реконструируйте образ «царя истинного» (идеальной модели), присутствующий в народном сознании XVII – XVIII вв.
Заполните таблицу:
Параметры реконструкции образа |
Содержание |
Природа власти |
|
Ценностные характеристики восприятия |
|
Модель поведения |
|
3. Аргументируйте, является ли проблема самозванчества проблемой особой исторической роли царской власти в России?
4. Реконструируйте (используя мнения исследователей) содержание текста бунта, на основе того языка, на котором «он писал» свой социокультурный текст.
5. В чем заключалась и кому адресовывалась знаковая система традиционализма (традиционная идентичность), используемая в протестном поведении бунтовщиков?
6. Предложите иной (свой) вариант названия портрета (см. № 2) и его интерпретацию.
7. «Диптих» Т.Назаренко символизирует двойственность 18 века. Предложите вариант интерпретации «картины-символа».
8. А.С. Пушкин, оценивая Пугачевский бунт писал о том, что нужна идея, способная осветить бунт. Поясните о какой идее может идти речь? Готовы ли Вы принять данный вывод (или нет) и почему?
9. Точка зрения П.Любарского и А. Бибикова содержала традиционные основания для историографии дворянского периода. Выделите их. Историографическая тенденция советского периода по проблеме русского бунта демонстрирует следующую терминологическую ситуацию: от «разиновщины» и «пугачевщины» до «крестьянской войны под руководством …» - о чем свидетельствует трансформация языка описания?
10. Предложите контексты - комментарии к данным суждениям:
Н.Я. Эйдельман: «Свобода! То, о чем мечтали миллионы крепостных... Казаки, однако, имеют ее несравненно больше, чем мужики, которые могут лишь вздыхать о донских или яицких вольностях и постоянно реализуют мечту уходом, побегом на край империи, в казаки.
Но взглянем на карты главных крестьянских движений, народных войн XVII — XVIII столетий. Восстание Болотникова начинается на юго-западной окраине, среди казаков и беглых; Разин и Булавин — на Дону; Пугачев сам с Дона, но поднимет недовольных на Яике, Урале — юго-восточной казачьей окраине.
Таким образом, главные народные войны зажигаются не в самых задавленных, угнетенных краях, таких, скажем, как Черноземный центр, Среднее Поволжье, нет, они возникают в зонах относительно свободных, и уж потом с казачьих мест пожар переносится в мужицкие, закрепощенные губернии.
Оказывается, для того, чтобы восстать, чтобы начать, уже нужна известная свобода, которой не хватает помещичьему рабу...»
О. Усенко: «… питательным слоем» для самозванцев был, очевидно, постепенный распад древнерусской «соборной» культуры, вызревание индивидуального сознания, выходившего из рабского подчинения коллективному мнению. Поскольку этот процесс проходил в условиях господства средневековой по своему типу культуры (каковой и была культура «низов» в России XVII – XVIII вв.), то и генезис индивидуальности в народной среде принимал чаще всего традиционные, средневековые формы».
М.И. Цветаева: «Как Пугачевым «Капитанской дочки» нельзя не зачароваться – так от Пугачева «Пугачевского бунта» нельзя не отвратиться».
В.Я. Мауль: «Результативность бунта следует определять по тому, насколько успешно и быстро ему удалось донести до правящих кругов этот сигнал об общем бедствии, насколько он был воспринят и понят современниками».
11. На основе художественного образа Пугачева в фильме «Русский бунт» выделите отступления – ошибки в поведенческой стратегии самозванца в варианте ее реализации Пугачевым.
12. Соотнесите кинематографический образ Пугачева с системой оценок А.С. Пушкина: «дерзкий прошлец», «бродяга», «принявший на себя имя Петра III», «знамя восстания», «самовластный вождь», «вор», «злодей», «разбойник».
13. Историографический и художественный образ самозванцев можно:
а) согласовать и взаимодополнить? Если да, то в чем?
б) Это два разных варианта восприятия, не совпадающих в своих характеристиках, почему?
На основе художественного образа Пугачева в фильме «Русский бунт» выделите отступления – ошибки в поведенческой стратегии самозванца в варианте ее реализации Пугачевым.
14. Позиция Е. Ямпольской может вами: приниматься или не приниматься; предложите свое суждение.
Когда «Бунт» только затевался, можно было с уверенностью прогнозировать, насколько эффектен будет Машков — Емельян в лихо заломленной шапке, подбоченившийся на горячем коне, или в клетке, в рубище, гремящий цепями, с безумным взором... Предвкушения оказались полностью оправданы. Одутловатое лицо, тяжелый взгляд, звериный оскал, мощная рука заносит над головой топор — грозит и Гриневу, и капитану Миронову, и всей России... Среди выставочных российских пейзажей, натюрмортов с арбузами и пудовыми осетрами, жанровых картинок с верблюдами, кострами, башкирцами, казачьими песнопениями и хмельными застольями, а также батальных сцен с огромной конной массовкой … такой Пугачев тоже казался бы товаром, произведенным на экспорт, кабы не его оборотная сторона. Машков отдал продюсерам продюсерово — внешний колорит, а от себя добавил характер приблатненного уголовника, помешанного на лицедействе. Самозванец откровенно разыгрывает роль «государя-анпиратора» и жаждет не власти, не денег, даже не крови, а прежде всего — публики. Он, возможно, и сумасшедший, однако мыла, как говорится, не ест и, с равным цинизмом ни в грош не ценя ни чужие жизни, ни собственную, шикарно исполняет свой смертельный номер.
Такому характеру, правда, не очень отвечает сцена суда, где Пугачев лишь лихорадочно крестится, дрожит крупной дрожью и стучит зубами о заботливо поданный стакан воды. Но это, скорее, режиссерские недоработки. Прошкин снял полотно, идеально соответствующее пушкинскому определению. «Русский бунт» сколь беспощаден (вытекшие глаза, отрубленные головы и судороги повешенных показаны с максимальным натурализмом), столь же и бессмыслен. Хаотичный фильм, сделанный по нескольким противоречащим друг другу источникам, распадается на бессвязные фрагменты. Высоконравственная (хотя и довольно уязвимая) позиция режиссера: мол, в появлении самозванца виновата Екатерина, которая, в сущности, и сама была самозванкой, — никак не проясняет конкретную задачу исполнителя главной роли.
Ямпольская Е. Страсти по Владимиру / Чертова дюжина из «Табакерки». М., 2000. С. 234 – 235.