- •1. Историческое значение античной литературы
- •Раздел I. Архаический период греческой литературы.
- •Глава I. Долитературный период
- •1. Греческий фольклор
- •2.Крито-микенская эпоха
- •Глава II. Древнейшие литературные памятники
- •1. Гомеровский эпос
- •1) Сказание о Троянской войне
- •2) «Илиада»
- •3) «Одиссея»
- •4) Время и место создания гомеровских поэм
- •5) Аэды и рапсоды. Гексаметр
- •6) Гомеровский вопрос
- •7) Гомеровское искусство
- •2. Гесиод
- •Глава III. Развитие греческой литературы в период становления классового общества и государства
- •1. Греческое общество и культура VII — VI вв.
- •2. Послегомеровский эпос
- •3. Лирика
- •1) Виды греческой лирики
- •2) Элегия и ямб
- •3) Монодическая лирика
- •4) Хоровая лирика
- •4. Зарождение литературной прозы
- •Раздел II. Аттический период греческой литературы
- •Глава I. Греческое общество и культура V — IV вв.
- •1. Расцвет и кризис афинской демократии (V в.)
- •2. Распад полисной системы (IV в.)
- •Глава II. Развитие драмы
- •1. Обрядовые истоки греческой драмы
- •2.Трагедия
- •1) Происхождение и структура аттической трагедии
- •2) Афинский театр
- •3)Эсхил
- •4) Софокл
- •5) Эврипид
- •2. Комедия
- •1) Фольклорные основы комедии
- •2) Сицилийская комедия. Эпихарм.
- •3) Древняя аттическая комедия
- •4) Аристофан
- •5) Средняя комедия
- •Глава III. Проза V — IV вв.
- •1. Историография
- •2. Красноречие
- •3. Философский диалог. Теория поэзии
- •Раздел III.Эллинистический и римский периоды греческой литературы
- •Глава I. Эллинистическое общество и его культура
- •Глава II. Новоаттическая комедия
- •Глава III. Александрийская поэзия
- •Глава IV. Эллинистическая проза
- •Глава V.Греческая литература периода римской империи
- •1. Греция под римским владычеством
- •2. Аттикизм
- •3. Плутарх
- •4. Красноречие. Вторая софистика
- •5. Лукиан
- •6. Повествовательная проза. Роман
- •7. Поэзия
- •Часть 2. Римская литература
- •Глава I. Введение
- •1. Историческое значение римской литературы
- •2. Периодизация римской литературы
- •Глава II. Долитературный период
- •Глава III. Первый век римской литературы
- •1. Римское общество и культура III в. И первой половины II в. До н.Э.
- •2. Первые поэты
- •3. Плавт
- •4. Энний и его школа. Теренций
- •5. Театральное дело в Риме
- •6. Проза. Катон
- •Глава IV. Литература последнего века республики
- •1. Римское общество и культура последнего века республики
- •2. Литература на рубеже II и I вв. До н. Э.
- •3. Цицерон
- •4. Оппозиция против цицеронианизма.Римская историография времени конца республики
- •5. Лукреций
- •6. Александринизм в римской поэзии. Катулл
- •Раздел V. Римская литература периода империи
- •Глава 1. Римская литература времени перехода к империи («век августа»)
- •1. Римское общество и культура «века Августа»
- •2. Вергилий
- •3. Гораций
- •4. Римская элегия
- •5. Тибулл
- •6. Проперций
- •7. Овидий
- •8. Тит Ливий
- •Глава II. Серебряный век римской литературы
- •1. Римское общество и культура I в. Н. Э.
- •2. «Новый» стиль. Сенека
- •3. Поэзия времени Нерона
- •4. Петроний
- •5. Федр
- •6. Реакция против «нового» стиля. Стаций
- •7. Марциал
- •8. Плиний Младший
- •9. Ювенал
- •10. Тацит
- •Глава III. Позднейшая римская литература
- •1. Второй век нашей эры
- •2. Третий — шестой века нашей эры
Глава II. Древнейшие литературные памятники
1. Гомеровский эпос
Как уже было указано, древнейшими из сохранившихся памятников греческой литературы являются две большие поэмы «Илиада» и «Одиссея», автором которых античность считала Гомера. О времени возникновения «Илиады» и «Одиссеи» и условиях, в которых они были созданы, не сохранилось прямых исторических свидетельств, и совокупность проблем, связанных с этими поэмами, составляет сложный и далеко еще не разрешенный «гомеровский вопрос».
1) Сказание о Троянской войне
Сюжеты обеих поэм почерпнуты из цикла героических сказаний о Троянской войне, походе греков на город Трою (или Илион). Согласно сказанию, троянский царевич Парис похитил у гостеприимно принявшего его спартанского царя Менелая много сокровищ и жену, красавицу Елену. Оскорбленный Менелай и его брат, микенсмий царь Агамемнон, собрали из всех греческих областей рать для похода на Трою под верховным предводительством Агамемнона. Десять лет греческое ополчение безуспешно осаждало Трою, и только хитростью удалось грекам, спрятанным в деревянном коне, проникнуть в город и поджечь его. Троя сгорела, а Елена была возвращена Менелаю. Однако возвращение греческих героев на родину было печальным: одни погибли в пути или немедленно по возвращении, другие долго скитались по разным морям, прежде чем им удалось вернуться домой. Из суммы этих сказаний складывается так наз. «троянский» цикл греческой мифологии.
Троя действительно существовала. Этот город находился на малоазиатском побережье к югу от Дарданелл. Расположенная на небольшом холме в нескольких километрах от моря, Троя доминировала над пролегавшими у входа в Дарданеллы торговыми путями; в ней легко могли скопляться богатства, и она представляла собой желанную добычу для завоевателей. Раскопки Шлимана и его преемников обнаружили на месте древней Трои ряд последовательно возникавших поселений, в том числе две крепости. Более древняя крепость (так называемая Троя II) относится к концу III тысячелетия до н. э. Она действительно погибла от пожара и, по-видимому, была подожжена неприятелем, так как в течение нескольких столетий после пожара город не отстраивался. Однако к описаниям гомеровского эпоса гораздо ближе подходит другая крепость (Троя VI), относящаяся к «микенскому» времени и также разрушенная. Следы пожара найдены и в более позднем слое, в так наз. Трое VIIа. И хотя в греческом сказании события спутаны, и разрушению Трои «микенского» типа приписан пожар, не бывший причиной ее гибели, в основе предания должно лежать историческое зерно, и «ахейский» поход на Трою является, вероятно, историческим фактом, имевшим место в XIII или XII вв. до н. э.
Однако в греческих сказаниях о Троянской войне этот исторический факт предстает уже в мифологическом облачении. Это выражается не только в том, что действующими фигурами сказания являются, наряду с людьми, боги. Существеннее, что и среди «героических» фигур встречаются старинные боги местного значения, не пользовавшиеся общегреческим признанием и превращенные эпической традицией в героев. Так, Елена, похищение которой послужило, согласно сказанию, причиной войны, представляет собой низведенную до человеческого уровня богиню растительности, чтившуюся в Спарте. Исторические события, может быть даже исторические имена, сплетены в троянском цикле с мифологическим сюжетом об освобождении богини плодородия, похищенной враждебными силами, и о последующих злоключениях освободителей, преследуемых врагом. Сказание о походе на Трою, передаваясь из поколения в поколение в продолжение всего «темного» периода греческой истории, успело подвергнуться многим изменениям и распространялось в различных вариантах, пока не получило литературного закрепления в гомеровском эпосе.