Політична психологія

Політична психологія як самостійна наука сформувалася в 70-х рр. ХХ в., маючи як основну мету всестороннє дослідження взаємозв'язку психологічних і політичних процесів, індивідуальної і масової політичної свідомості і поведінки. Стало очевидним, що без аналізу і обліку психології індивідів, груп, мас, етносів, еліти - зрозуміти всю глибину політичних відносин, явищ і подій практично неможливо.

Політична психологія є сукупністю духовних утворень, які містять в основному емоційно-чуттєві відчуття і представлення людей про політичні явища і які складаються в процесі їх безпосередньої взаємодії з інститутами влади і своєї поведінки (див. стор. 174, Пугачев - Соловьев: Политология). До политико-психологічних явищ відносяться як універсальні відчуття і емоції людини, що специфічно виявляються в політичному житті (гнів, любов, ненависть і ін.), так і ті відчуття, які зустрічаються тільки в політичному житті (відчуття симпатії і антипатії до певних ідеологій або лідерів, відчуття підвладності державі).

Політична психологія - внутрішньо суперечливе явище. На відміну від ідеології, прагнучої підвести політичні погляди людей під якийсь спільний знаменник, політична психологія відображає політичну реальність у її різноманітті, допускаючи одночасне співіснування найсуперечніших і навіть протилежних емоцій.

Можна виділити основні особливості політичної психології (або інакше кажучи її суперечності):

1/ Різноманіття механізмів ідентифікації (людина ототожнює себе з самими різними групами і ролями. Тому присутні такі суперечливі відчуття, як: почуття обов'язку і бажання звільнитися від зобов'язань, потреба в самоповазі і жадання підпорядкування сильнішому, товариськість і відчуття самоти).

2/ Складна внутрішня будова, яка включає:

а) соціалізовані відчуття і емоції, пов'язані з відображенням інтересів людини і формуванням мотивів його політичної діяльності;

б) індивідуально-психічні властивості (воля, пам'ять, тощо);

в) біохімічні і біофізіологічні механізми (збудження, нервові закінчення, спадковість), регулюючі темперамент, демографічні і вікові риси, здоров'я і інші характеристики.

3/ Здібності до формування специфічного політичного суб'єкта - натовпи.

Якщо політична ідеологія характеризується усвідомленням своїх політичних позицій і інтересів, то політична психологія переводить їх в практичні політичні дії з обліком не тільки раціональних, але нерідко і ірраціональних чуттєвих і емоційних елементів свідомості.

Таким чином можна виділити 2 види механізмів, що штовхають людину на певні вчинки і дії:

1/ Усвідомлено-раціональні механізми(почуття і мотиви).

2/ Неусвідомлено - ірраціональні механізми(емоції і відчуття).

У першому випадку за допомогою обставин, що склалися, сталих мотивів поведінки і іншого людина поступає усвідомлено, відноситься до політичної еліти, групи, лідера, грунтуючись при цьому на раціональні мотиви і усвідомлені дії.

У другому випадку такими механізмами можуть виступати різного роду відчуття (підозра, внутрішній спокій, упевненість, радість, переживання і т.д.). У приклад можна привести нацистів (див. стор. 178, Пугачев - Соловьев: Политология), які використовували різноманітні зборища, що театралізуються, такі, як нічні факельні ходи, складну політичну символіку, які своєю таємничістю і величчю повинні були допомогти їм сформувати несвідоме поклоніння обивателів фюреру і рейху. Таким чином, людина сприймає політичну реальність найчастіше такий, який вона представляється його відчуттям і емоціям, які, діючи по власних законах, цілком можуть неадекватно відображати навколишній світ.

Крім всього цього цілями активізації підсвідомих відчуттів і емоцій може служити і велична архітектура державних установ, пристрій пишних політичних церемоній і ритуалів, а також інші дії уряду, що добивається такими методами підвищення політичної лояльності громадян.

Зараз я хотів би зупинитися на третій особливості політичної психології - а саме на її здібності до формування політичного суб'єкта - натовпи. Найточніше, на мій погляд, для опису підходить наступне визначення натовпу:

Натовп - це тимчасове скупчення великого числа людей на території, що допускає безпосередній контакт, які спонтанно реагують на одні і ті ж стимули схожим або ідентичним чином. (див. стор. 67, Муштук - Политология). Постійно підтримуваний наплив емоцій, як правило, обумовлює однобічність мислення і дій натовпу. Люди в натовпі не сприймають інших позицій або точок зору, демонструючи єдиний вольовий настрій.

Можна виділити 4 види натовпу:

1/ агресивний натовп;

2/ тікаючий натовп (натовп, що рятується);

3/ жадаючий натовп;

4/ демонструючий натовп.

У натовпі людині мимоволі передається підвищена збудливість відносно власних соціальних відчуттів, відбувається багатократне взаємне посилення емоційної дії. Звідси в натовпі навіть випадково кинуте слово, що ображає політичні пристрасті, може стати поштовхом до погромів і насильства. Нормальний стан натовпу, що наткнувся на перешкоду - це лють (Тард). В той же час той або інший чинник (раптова подія, виступ яскравого оратора на мітингу) здатний змінити стан натовпу новим навіюванням, заразити її свіжими емоціями, що знов додають їй гарячність і імпульсивність.

Виділю 2 причини розходження натовпу:

1/ натовп розсівається під впливом інстинкту самозбереження або

страху (якщо натовп облити водою або обстріляти);

2/ натовп може розійтися також під впливом таких відчуттів, як

голод, відчуття гумору, збудження, направлене до інших цілей.