Право и мораль

Являются основными регуляторами поведения людей в обществе. Можно добавить религию, при условии наличия нравственности. В юриспруденции можно считать мораль и право синонимами, хотя можно выделить и отличия. Гегель называл право, мораль и нравственность 3 последовательными ступенями в образовании объективного духа.

В этике мораль определяется как форма общественного сознания, отражающая социальную действительность в виде специфических исторически обусловленных представлений о добре и зле, которые закрепляются в сознании людей в виде принципов, норм, идеалов, призванных регулировать поведение людей в целях сохранения и развития общества как целого. В этике трудно провести различия между моралью как формой общественного сознания и моралью как социального регулятора (система норм). И то и другое существуют в общественном сознании. В праве различие между моралью и правом можно провести легко, т.к. нормы морали имеют юридическое закрепление.

Общие черты права и морали:

1. принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нормативности.

2. являются основными регуляторами поведения.

3. имеют общую цель – регулирование поведения людей со стратегической задачей сохранения и развития общества как целого.

4. базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе.

5. выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.

Черты различия права и морали:

1. мораль формируется ранее права, правового сознания и государственной организации общества. Мораль появляется вместе с обществом, а право с государством. Мораль тоже имеет свой исторический период развития.

2. в пределах одного общества может существовать только одна правовая система. Мораль разнородна, в одном и том же обществе может существовать разная мораль (разных классов, профессиональных слоев и т.д.).

3. нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде общества взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности и других категорий этики. Содержание определяется представлениями общества. Основные категории – добро и зло, без которых невозможна моральная оценка. При этом процесс формирования моральных систем идет спонтанно, процесс правообразования требует конечного одобрения.

4. Мораль живет в общественном сознании, которая является формой ее существования. Право в отличие от морали имеет нормативные источники, хотя ту или иную моральную систему можно кодифицировать (например, на 22 съезде КПСС был принят моральный кодекс строителя коммунизма). Но мораль не требует специального закрепления.

5. не совпадают предметы регулирования норм морали и права. Они будут пересекаться. Есть сферы, которые регулируются только правом, которые не могут оцениваться с точки зрения морали (например, соблюдение правил техники безопасности). Есть сферы, регулируемые только моралью (например, дружба).

6. с точки зрения внутренней организации моральные нормы не обладают жесткой структурой, не имеют логической системы.

7. право и мораль различаются посредством и методом обеспечения реализации своих норм. Нормы морали гарантируются и обеспечиваются реакцией общества, общественным мнением. Истинное моральное поведение, когда этические нормы исполняются в силу внутреннего убеждения, когда человеком руководит его совесть.

8. Право и мораль взаимодействуют. Право является формой осуществления господствующей морали или формой реализации общечеловеческих моральных ценностей. Мораль признает противоправное поведение безнравственным. Нормы морали имеют значение, как в правотворческой деятельности, так и в реализации права. Не исключены противоречия между правом и моралью.