- •I. Ранний период феодализма
- •II. Классический и поздний периоды феодализма
- •I. Ранний период феодализма
- •1. Кризис рабовладельческого строя Римской Империи в III-V вв.
- •2. Северные соседи Римской Империи: кельты, германцы, славяне
- •Германцы
- •Славяне
- •3. Великое переселение народов. Образование варварских государств
- •4. Понятие и сущность западноевропейского феодализма
- •5. Государство, право, Церковь в феодальном обществе
- •6. Периодизация истории Средних веков в Западной Европе
- •7. Периодизация истории Средних веков в Византии
- •8. Этнос и территория Византии
- •9. Начало истории Французского королевства. Династия Меровингов. Хлодвиг
- •10. Империя Карла Великого. Внешняя и внутренняя политика. Союз Карла Великого и папства
- •11. Священная Римская Империя германских императоров
- •12. «Каролингское Возрождение»
- •13. Средневековая культура
- •II. Классический и поздний периоды феодализма
- •1. Русско-византийские отношения IX-XV вв.
- •2. Монашеское движение в Западной Европе (Бенедиктинцы. Клюнийцы. Цистерцианцы. Августины) Григорианская реформа. Установление папской теократии
- •3. Ереси. Нищенствующие ордена. Инквизиция. Папство XIV-XVI вв.
- •4. Крестовые походы
- •5. Средневековый город
- •6. Норманнское завоевание Англии
- •7. Английский парламент
- •8. Образование национальных государств. Франция XI-XV вв.
- •9. Столетняя война
- •10. Жанна д'Арк
- •11. Реформация и контрреформация Реформация в Германии
- •Реформация в Швейцарии
- •Реформация в Англии
- •Реформация во Франции
- •Контрреформация
- •12. Кризис феодализма и народные движения. Крестьянская война в Германии под руководством Томаса Мюнцера
- •Гуситские войны в Чехии
- •13. Возрождение
- •Искусство Раннего Возрождения. Живопись. Скульптура. Архитектура.
- •Высокое и Позднее Возрождение в Италии
- •Северное Возрождение
- •Периодизация истории средних веков западной европы и византии
- •Хронология истории средних веков
Высокое и Позднее Возрождение в Италии
Высокое Возрождение в Италии (конец XV – первая половина XVI в.) – время наибольшего расцвета ее живописи, зодчества, скульптуры. Последующий период с 30-х гг. до конца XVI в. приходится на позднее Возрождение.
В конце XV в. назревает необходимость синтеза достижений Раннего Возрождения. В культуре Высокого Возрождения особенно проявились идеи величия человека, его достоинства и высокого предназначении.
Высокое Возрождение расцветает в тяжелый период жизни страны, в период франко-итальянских войн.
Самым крупным и ярким представителем культуры Высокого Возрождения был Леонардо да Винчи (1452-1519) – художник, скульптор, архитектор, теоретик искусства, математик, физик, анатом, физиолог, биолог, астроном. Он являлся создателем первых летательных аппаратов, гидротехнических сооружений, разнообразных станков. Почти все области современных ему наук Леонардо обогатил гениальными догадками, которые разрабатывали ученые последующих поколений. Наука и искусство были для Леонардо неразделимы. В науках он был художник, в искусстве – ученый. Сплав науки и искусства был для него методом познания мира.
Самое известное его живописное произведение – фреска «Тайная вечеря» для трапезной миланского монастыря. Его знаменитая «Джоконда» считается вершиной портретного искусства и самой большой загадкой в области портретной живописи. История создания этого портрета и неразгаданная тайна его модели до сих пор вызывает много споров.
Не менее знаменитым художником Высокого Возрождения являлся Рафаэль Санти (1483-1520). Его «Сикстинская Мадонна» получила всемирную известность. По поручению папы Рафаэль расписывал станцы Ватиканского дворца. Самая значительная из его фресок – знаменитая «Афинская школа», где в центре композиции изображены Аристотель и Платон.
Крупнейшим явлением итальянского Возрождения стал Микельанджело Буонаротти (1475-1564) – скульптор, живописец, архитектор, поэт. Самое знаменитое из его монументальных произведений – статуя Давида, стоящая на центральной площади Флоренции.
Последние годы позднего Возрождения получили название трагического гуманизма, или трагического Возрождения. Трагический мотив звучал уже в творчестве Микельанджело, работавшего на грани двух периодов Возрождения. Его скульптурные произведения: изображения рабов, аллегорические фигуры Утра, Вечера, Дня и Ночи, украшающие гробницу в капелле Медичи, с особенной силой дают почувствовать трагическую безысходность мироощущения художника.
Политическая слабость Италии, разочарование в идеалах гуманизма, нарастание католической реакции – все это вызывало чувство духовного одиночества у творцов новой культуры. Это настроение выражено в поздней фреске Микельанджело «Страшный Суд» на алтарной стене Сикстинской капеллы Ватиканского дворца.
Крупным архитектором Позднего Возрождения был Андреа Палладио (1508-1580). Ему принадлежит сочинение «Четыре книги об архитектуре».
Итальянские гуманисты Раннего, Высокого и Позднего периодов Возрождения много писали о формах государственного устройства будущей единой Италии. Они разработали концепцию смешанного правления (монархия, демократия, республика). Гуманисты полагали, что только смешанная форма правления сможет обеспечить благополучие подданных.
Особое место в культуре Высокого Возрождения занимает венецианская живописная школа, самым крупным мастером которой являлся Тициан Вечеллио (1489/90-1576). Широкую известность получили такие его произведения, как «Даная» и «Венера перед зеркалом». Тициану в поздний период его творчества также свойственно трагическое настроение («Несение Креста», «Св. Себастьян» и др.).
Самым знаменитым поэтом Высокого Возрождения становится Лодовико Ариосто, автор поэмы «Неистовый Роланд», явившейся выражением ренессансного мировосприятия. Созданная на стыке периодов Высокого и Позднего Возрождения, эта поэма в целом носит радостный и светлый характер, но и в ней уже прорываются трагические ноты, когда Ариосто говорит об Италии, страдающей от войн, нищеты и раздробленности, о невоплотившихся идеалах Возрождения.