1. Полоцкое княжество в IX—XI вв. Княжеско-вечевой

строй

1. В письменных источниках раннефеодальное госу­дарственное образование восточных славян Полоцкое княжество известно под названием «земля». Его центром являлся город Полоцк, который упоминается в летопи­си «Повесть временных лет» под 862 г. Город находился на реке Западная Двина, которая была частью важнейше­го торгового пути «из варяг в греки». Выгодное географиче­ское положение способствовало быстрому росту Полоцка и превращению его в крупный центр торговли и ремесел.

Первым исторически известным полоцким князем был Рогволод. В 60—70-х гг. X в. Полоцку как возможному союз­нику придавалось важное значение в соперничестве между Киевом и Новгородом, также находившимися на пути «из варяг в греки». Рогволод дал согласие на брак своей доче­ри Рогнеды с более сильным киевским князем Ярополком. Новгородскому князю Владимиру, который также просил руки дочери полоцкого князя, было отказано. Отказ оскор­бил Владимира. Полоцк был взят и сожжен его войсками. Рогволод вместе с двумя сыновьями были убиты. Рогнеда насильно стала женой Владимира. Это событие произошло около 980 г.

В дальнейшем Владимир убил своего брата Ярополка и стал великим киевским князем. С его именем связано при­нятие в 988 г. и распространение на землях восточных сла­вян новой религии — христианства. При Владимире достиг­ло своего наивысшего расцвета древнерусское государство восточных славян Киевская Русь, в состав которого, как счи­тают некоторые историки, входила Полоцкая земля.

Владимир дм Рогнеде новое имя Горислава. Возможно, Рогнеда, прожившая с Владимиром несколько лет, так и не простила ему смерти отца и совершила покушение на его жизнь. Но покушение не удалось, и Рогнеду по тогдашним законам должны были убить. Мать защитил с детским ме­чом в руках малолетний сын Изяслав, который сказал Вла­димиру: «Отец! Ты здесь не один!». Владимир приказал вы­слать Рогнеду с сыном в Полоцкую землю. Здесь для нее был построен город, названный именем сына — Изяславль. Рогнеда постриглась (по другому мнению, была постриже­на) в монахини под именем Анастасия. Она осталась извест­ной в истории как княжна с тремя именами и одна из пер­вых монахинь среди восточных славян.

При жизни Рогнеды жители Полоцка пригласили Изясла- ва на княжение. Он известен в истории как князь-книжник, который знал и распространял письменность вместе с хри­стианством в Полоцке. Князь Изяслав умер молодым в 1001 г., на год пережив свою мать.

2. Усиление Полоцкого княжества произошло в XI в. при сыне Изяслава, полоцком князе Брячиславе. Он со сво­ими войсками захватил врлоки, соединявшие реки Западная Двина и Днепр на пути «из варяг в греки» и принадлежав­шие Новгороду. Они позволяли с помощью бревен провести («проволочь») суда и таким образом пройти от Балтийского (Варяжского) до Чёрного (Русского) моря. Однако войско Брячислава было разбито его дядей — киевским князем Ярославом Мудрым. Тот сам хотел контролировать путь «из варяг в греки» и собирать дань с купцов.

Легендами овеяно имя сына Брячислава — полоцкого князя Всеслава, прозванного Чародеем. Он будто бы родился при помощи колдовства. Неизвестный автор «Слова о похо­де Игореве» сравнивает князя Всеслава с оборотнем. Более 50 лет, с 1044 по 1101 г., князь управлял Полоцкой землей, которая достигла при нем наивысшего расцвета.

Всеслав, расширяя свою власть, стремился захватить зем­ли и города за пределами Полоцкого княжества. Не сумев взять Псков, он захватил и разграбил Новгород. В ответ на действия Всеслава трое сыновей киевского князя Яросла­ва Мудрого напали в 1067 г. на пограничный город Полоц­кой земли — Менск (нынешний Минск). Город был сожжен, а его жители — меняне — взяты в плен и проданы в рабство.

2. Способ государственного управления в Полоцкой зем­ле представлял собой княжеско-вечевой строй. Власть кня­зя была связана с существованием веча — общего собрания взрослых мужчин, которое могло снимать и назначать кня­зя. Название «вече», вероятно, происходит от того, что на собрании вели разговоры («вещали») о важных обществен­ных делах. На собрание граждан призывал звук вечевого ко­локола, а решение принималось по силе крика тех, кто его поддерживал. В обязанности князя входили организация и командование войском, сбор дани с местного населения.

Войска в Полоцке состояли из дружины — специаль­но обученного военному делу вооруженного отряда людей, а также народного ополчения, состоявшего из горожан и на­зывавшегося «полком».

На восточнославянских землях действовали законы, на­зывавшиеся «правдами». Наиболее известен среди них сбор­ник «Русская правда», разработанный при великом киев­ском князе Ярославе Мудром. Суд осуществлял князь или его представители. Вина обвиняемого определялась обыч­но в пользу князя через денежные штрафы либо физические наказания. Считалось, что доказательство вины зависит от «суда божьего». Например, если у обвиняемого оставались ожоги после держания руки над огнем, то это свидетельство­вало о том, что он действительно виновен.