- •История беларуси Билеты 9 класс
- •Isbn 978-985-529-228-0 Для писем: а/я 135,220123, Минск. Упп «Витебская областная типография». Лп № 02330/0494165 от 03.04.2009. Ул. Щербакова-Набережная, 4,210015, Витебск.
- •1. Жизнь и занятия первобытных людей на территории Беларуси
- •2. Развитие культуры Беларуси в начале XX в.
- •Восточнославянские племена на территории Беларуси: расселение, общественные и хозяйственные отношения в VI—IX вв.
- •2. Причины, основные события и результаты буржуазно-демократической революции 1905—1907 гг.
- •1. Причины буржуазно-демократической революции
- •1. Полоцкое княжество в IX—XI вв. Княжеско-вечевой
- •2. Беларусь в годы Первой мировой войны
- •1. Развитие культуры на белорусских землях в X—XIII вв.
- •2. События Февральской и Октябрьской революций
- •1917 Г. В Беларуси. Установление власти Советов
- •1. Образование Великого княжества Литовского. Усиление великокняжеской власти в первой половине XIV в.
- •2. Белорусское национальное движение осенью 1917 г. —
- •1. Государственный строй Великого княжества Литовского во второй половине XIV — первой половине XVI в.
- •2. Создание белорусской советской государственности
- •1. Внешняя политика Великого княжества Литовского во второй половине XIV — первой половине XVI в. Кревская уния: причины, условия и результаты. Грюн- вальдская битва
- •2. Борьба белорусского народа против германской и польской интервенции 1918—1921 гг. Брестский и Рижский мирные договоры
- •1. Сельское хозяйство и состояние городов в Великом княжестве Литовском в XIV — середине XVI в. Закрепощение крестьянства
- •2. Советская Беларусь в годы новой экономической
- •1. Культура Беларуси в XIV—середине XVI в. Происхождение названия «Белая Русь»
- •2. Общественно-политическая жизнь в бсср в 1920-е гг.
- •1. Люблинская уния. Положение Великого княжества
- •2. Политика белорусизации. Развитие образования,
- •1. Ф. Скорина — восточнославянский и белорусский
- •2. Проведение индустриализации в бсср: причины,
- •1. Культура Беларуси во второй половине XVI — первой
- •2. Коллективизация сельского хозяйства в бсср: причины и особенности, методы проведения и результаты
- •1. Сельское хозяйство во второй половине XVI — XVIII в.
- •2. Развитие образования и науки, литературы и искусства в бсср в конце 1920-х — 1930-е гг.
- •1. Культура Беларуси во второй половине XVII — XVIII в.
- •2. Общественно-политическая жизнь в бсср в конце
- •1. Беларусь в войне 1812 г.
- •2. Положение Западной Беларуси в 1920—1930-е гг.
- •1. Вхождение земель Беларуси в состав Российской империи
- •2. Начало Второй мировой войны. Воссоединение
- •1. Беларусь в первой половине XIX в.: общественно-
- •1. Общественно-политическое положение в Беларуси
- •2. Начало Великой Отечественной войны. Оборонительные бои на территории бсср в годы Великой Отечественной войны
- •1. Разложение феодально-крепостнического строя
- •2. Немецко-фашистский оккупационный режим на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны
- •1. Восстание 1863—1864 гг. В Беларуси. Взгляды и деятельность к. Калиновского
- •2. Массовая борьба белорусского народа против немецко-фашистских оккупантов. Партизанское и подпольное движение в годы Великой Отечественной войны
- •1. Культура Беларуси в XIX в.
- •2. Освобождение бсср от немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны
- •1. Развитие капитализма в промышленности и сельском хозяйстве Беларуси после отмены крепостного права во второй половине XIX — начале XX в. Столыпинская аграрная реформа
- •2. Вклад белорусского народа в Великую Победу над фашистской Германией и ее союзниками. Участие бсср в основании оон
2. Развитие культуры Беларуси в начале XX в.
1. Вторая половина XIX — начало XX в. стали решающим этапом в процессе формирования белорусской нации. Нация — это общность людей, которая сложилась исторически, с характерными для нее постоянным проживанием на одной территории, общностью хозяйственной жизни, литературным языком, схожестью культуры и психологии, в т. ч. национального самосознания. Национальное самосознание — совокупность идей, представлений, убеждений, верований, в которых народ осмысляет себя как национальную общность и исторические корни своего происхождения.
Одной из форм проявления национального самосознания является название народа. Еще в первой половине XIX в.
центральную и западную Беларусь нередко называли Литвой, а ее население — литвинами. В конце XIX — начале XX в. термин «Беларусь» и название «белорусы» закрепляются за всей этнической территорией белорусов. Часть населения Беларуси называла себя «здешние» («тутэйшыя»). В некоторых местностях существовали региональные названия, которые относились к значительным территориям: «полешуки» — для всего Полесья, «пинчуки» — для его отдельных частей.
Становление белорусской нации происходило в составе Российской империи в условиях отсутствия собственной государственности. По национальному составу более 60 % населения Беларуси являлись белорусами, около 15 % — евреями, 6 % — русскими, более 5 % — поляками, около 5 % — украинцами. Характерной особенностью белорусского этноса являлось то, что более 90 % белорусов проживали в сельской местности и занимались сельским хозяйством. По конфессиональному составу среди населения около 2/3 составляли православные.
Состояние научных знаний в начале XX в. определялось развитием белорусоведения. В трехтомном исследовании академика Ефима Карского «Белорусы» была научно обоснована национальная самобытность белорусов как восточнославянского народа. Это исследование называют энциклопедией белорусоведения.
Исторические исследования были представлены трудами историка и этнографа Митрофана Довнар-Запольского, который обоснован положение о самобытном белорусском народе с оригинальной культурой и языком, высказался за его право на самостоятельное существование.
Значительным явлением в развитии культуры Беларуси в начале XX в. стало издание в Вильно газеты «Наша нгва». Главными темами «Нашай швы» были Беларусь и судьба ее народа. В первом номере провозглашалось: «Мы будем служить всему обиженному белорусскому народу, постараемся быть зеркалом жизни, чтобы от нас, как от зеркала, свет падал в темноту. Мы будем стараться, чтобы все белорусы, которые не знают, кто они есть, поняли, что они белорусы и люди, чтобы узнали свои права...».
На страницах газеты впервые увидели свет поэмы Янки Купалы «Курган» и «Бондаровна». В 1910 г. редакцией «Haшай швы» был издан первый поэтический сборник Якуба Коласа «Песни-скорби» («Песш-жальбы»), В 1914—1915 гг. редактором газеты был Янка Купала. При редакции газеты создавался, благодаря стараниям Ивана Луцкевича, белорусский национальный музей.
Создателем новой белорусской литературы и литературного языка вошел в историю Янка Купала (Иван Луцевич) — автор пьес «ГТавлинка», «Разоренное гнездо» («Расюданае гняздо») и др. В творчестве Янки Купалы сочетались темы протеста крестьянства и борьбы за национальное возрождение. Стихотворение Купалы «А кто там идет?» русский писатель Максим Горький считал «народным гимном белорусов» и перевел его на русский язык.
Я куб Колас (Константин Мицкевич) начал работу над поэмой «Новая земля». Он создал образы белорусских крестьян начала XX в.
Заветом поэта Максима Богдановича своему народу стало его стихотворение-гимн «Погоня».
В начале XX в. ярко раскрылся талант белорусской поэтессы и революционерки, автора «Первого чтения для детей белорусов» Тётки (Алоизы Пашкевич).
Театральная жизнь в Беларуси была связана с деятельностью Первой белорусской труппы Игната Буйницкого, который считается создателем белорусского профессионального театра. В Вильно на любительской основе действовал Белорусский музыкально-драматический кружок под руководством Алеся Бурбиса. Он осуществил первую театральную постановку пьесы Янки Купалы «Павлинка».
Больших успехов достигло белорусское изобразительное искусство. В одной из рисовальных школ в Витебске прошел первую подготовку как живописец всемирно известный художник XX в. Марк Шагал. Традиции лирического пейзажа развивал Витольд Белыницкий-Бируля. Излюбленной темой для художника стала весна. Ей он посвятил около 200 картин, в названиях 120 из которых использовал слово «весна».
Наиболее известным памятником архитектуры начала XX в., который сочетает черты романского и готического стилей, является Костел святых Симеона и Елены (в народе его называют Красным). В начале XX в. были построены мемориальный комплекс около деревни Лесная в честь 200-летия победы Петра I в Северной войне над шведами (битва при Лесной была названа им «матерью Полтавской баталии»), памятники в Витебске и Кобрине в память солдат русской армии, погибших в войне 1812 г.
БИЛЕТ 2