5.2. Теории личности

Задание.

Заполните таблицу. Если при заполнении какой-либо из граф Вы испытываете затруднения, ее можно пропустить.

Теория	Автор	Структура	Основа личностного роста	Факторы, тормозящие развитие	Ваше мнение (рефлексия)

Написать краткое резюме на основе заполненной таблицы, охарактеризовать другие концепции личности, изучаемые самостоятельно.

5.2.1. З. Фрейд и психоанализ

Работа З. Фрейда, начавшаяся в специализированных областях неврологии и психиатрии, выработала представления о личности, которые оказали огромное влияние на всю западную культуру. Его точка зрения на человека и его положение, резко расходившееся с общепринятыми взглядами современников, представляют собой сложный и убедительный способ рассмотрения нормального и ненормального развития.

З. Фрейд рассматривал области психики, которые осторожно оставлялись в тени викторианской моралью и философией. Он создал новые подходы в лечении душевнобольных. Его работа противоречила культурным, ре­лигиозным, социальным и научным табу. Его публикации, личность, ре­шимость в раздвигании границ сделали его центром постоянно меняю­щегося кружка друзей и критиков. З. Фрейд постоянно пересматривал и перерабатывал свои взгляды. Интересно, что его наиболее энергичные критики вышли из круга тех, кого он наблюдал в разные периоды своей работы.

Структура личности

Наблюдая своих пациентов, З. Фрейд столкнулся с бесконечным рядом психических конфликтов и компромиссов. Один инстинкт борется с другим; социальные запрещения блокируют биологические побуждения, пути пре­одоления противоречат друг другу. Он попытался упорядочить этот ка­жущийся хаос, предположив три основные структурные компоненты души: ид (оно), эго и суперэго.

Ид. Ид (оно) «содержит все унаследованное, все, что есть при рождении, что заложено в конституции – кроме всего прочего, те инстинкты, которые возникают в соматической организации и которые в ид находят первое психическое выражение в форме, нам неизвестной». Это первоначальная, основная, наиболее центральная структура личности, открытая как соматическим требованиям тела, так и действиям эго и суперэго. Хотя другие части структуры развиваются из ид, само оно бесформенно, хаотично и неорганизованно. «Логические законы неприменимы к ид... Противоположные импульсы существуют бок о бок друг с другом, не нейтрализуя и не ослабляя друг друга». Ид – резервуар энергии для всей личности. «В ид нет ничего соответствующего идее времени, нет признания протекания времени и (что примечательно и требует внимания философской мысли) нет изменения психических процессов при прохождении времени... Естественно, что ид не знает ценностей, добра и зла, не знает морали».

Ид может быть уподоблено слепому королю, власть которого абсо­лютна, но который должен полагаться на других в распределении и ис­пользовании своей власти.

Содержание ид почти целиком бессознательно; оно включает психи­ческие формы, которые никогда не были сознательными, равно как и материал, который оказался неприемлемым для сознания. Мысль или воспоминание, вытесненные из сознания и обретающиеся среди теней ид, по-прежнему способны влиять на психическую жизнь человека. З. Фрейд подчеркивал, что забытый материал продолжает обладать силой дейст­вия, не уменьшившейся, но вышедшей из-под сознательного контроля.

Эго. Эго – та часть психического аппарата, которая находится в контакте с внешней реальностью. Она развивается из ид по мере того, как ребенок начинает сознавать свою личность, чтобы служить повторяющимся тре­бованиям ид. Как кора дерева, эго защищает ид, но для этого берет энергию у ид. Оно обеспечивает физическое и душевное здоровье и безопасность личности. З. Фрейд описывает различные функции эго как по отношению к внешнему миру, так и во внутреннем мире, импульсы которого оно стремится удовлетворить.

«Основные характеристики эго таковы. Вследствие отношения, уста­новившегося уже между чувственным восприятием и мышечным дейст­вием, эго управляет произвольными движениями. Его задачей является самосохранение. В отношении внешних событий оно выполняет эту задачу, сознавая внешние стимулы, накапливая (в памяти) опыт, избегая чрезмерных стимулов (посредством бегства), приспосабливаясь к умерен­ным стимулам (адаптация) и, наконец, научаясь совершать необходимые изменения во внешнем мире себе на пользу (посредством деятельности). Что касается внутренних событий, по отношению к ид, эго выполняет свою задачу, обретая контроль над требованиями инстинктов, решая, бу­дет ли им позволено получить удовлетворение, откладывая удовлетворение до благоприятного времени и благоприятных обстоятельств во внешнем мире или полностью подавляя их возбуждение. Его действия управляются рассмотрением напряжений, возникающих внутри или вы­зываемых извне. Усиление этих напряжений в целом чувствуется как неудовольствие, а ослабление – как удовольствие... Эго стремится к удовольствию и старается избежать неудовольствия».

Таким образом, эго первоначально создается самим ид в стремлении справиться с необходимостью уменьшить напряжение и увеличить удо­вольствие. Однако, чтобы делать это, эго должно, в свою очередь, конт­ролировать или модулировать импульсы ид, так что индивидуум может быть менее непосредственным, но более реалистичным.

Суперэго. Служит судьей или цензором деятельности и мыслей эго. Это хранилище моральных установлений, норм поведения и тех конструкций, которые создают запрещения в личности. З. Фрейд указывает три функции суперэго: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов. В качестве совести суперэго ограничивает, запрещает и судит сознательную деятельность; но оно действует также бессознательно. Бессознательные ограничения косвенны, выступают как принуждения или запрещения: «Пациент... ведет себя так, как будто он одержим чувством вины, о которой он ничего не знает».

Задача самонаблюдения возникает из способности суперэго оценивать деятельность независимо от побуждения ид к уменьшению напряжения и независимо от эго, которое также вовлечено в удовлетворение потреб­ностей. Формирование идеалов связано с развитием самого суперэго. Суперэго не является, как иногда полагают, отождествлением с одним из родителей или с его поведением. «Суперэго ребенка в действительности конструируется по модели не его родителей, а по модели суперэго его родителей: оно наполнено Тем же содержанием и становится носителем традиции и переживающих время суждений ценности, которые пере­даются таким образом от поколения к поколению».

Отношения между тремя подсистемами. Общая цель души – поддерживать, а если оно нарушено, то вос­станавливать приемлемый уровень динамического равновесия, которое увеличивает удовольствие и минимизирует неудовольствие. Энергия, ко­торая используется для действия системы, возникает в ид с его прими­тивной, инстинктивной природой. Эго, появляющееся из ид, реалистически обращается с его основными побуждениями; оно также является посредником между силами, действующими в ид и в суперэго, и требованиями внешней реальности. Суперэго, появляющееся из эго, действует как моральный тормоз или противовес практическим заботам это. Суперэго устанавливает границы подвижности эго.

Ид полностью бессознательно, эго и суперэго – частично бессозна­тельны. «Без сомнения, значительные части эго и суперэго могут оставаться бессознательными, более того, они нормально бессознательны. Это означает, что индивидуум ничего не знает об их содержании, и нужно затратить много усилий, чтобы сделать их сознательными».

Практическая цель психоанализа в этих терминах состоит в том, чтобы «усилить эго, сделать его более независимым от суперэго, расширить поле его восприятия и усовершенствовать его организацию, чтобы оно могло освоить новую порцию ид».

Структура личности по З. Фрейду

Основные представления

Психический детерминизм. «Многие из наиболее загадочных и кажущихся произвольными изгибов психо­аналитической теории... – это либо скрытые биологические предпосылки, либо следствия таковых».

З. Фрейд основывает свое теоретическое мышление на предположении, что в душевной жизни нет перерывов и непоследовательности. Каждая мысль, возникшее воспоминание, чувство или действие имеют свою при­чину. Каждое душевное событие вызывается сознательным или бессозна­тельным намерением и определяется предшествующими событиями. Поскольку некоторые душевные события «кажутся» возникшими спон­танно, З. Фрейд начинает искать и описывать скрытые связи, которые соединяют одно сознательное событие с другим.

Сознание, предсознание, бессознательное. «Начальный пункт этого исследования дается фактом, не имеющим себе параллели, не поддающимся никаким описаниям и объяснениям – фактом сознания. Тем не менее, когда кто-то говорит о сознании, мы знаем непосредственно, из нашего наиболее личного опыта, что это значит». Сознание – лишь небольшая часть ума; оно включает то, что мы сознаем в каждый данный момент. Хотя З. Фрейд занимался и механизмами сознания, его гораздо больше интересовали менее открытые и исследованные области, которые он назвал предсознанием и бессозна­тельным.

Бессознательное. Фрейдовской первоначальной предпосылкой является связанность всех психических событий. Если мысль или чувство кажутся несвязанными с предшествующими мыслью или чувством, связи находятся в бессозна­тельном. Если эти бессознательные связи обнаруживаются, кажущаяся бессвязность этим разрешается. «Мы называем бессознательным психи­ческий процесс, существование которого мы должны предполагать, вы­водить по каким-то причинам из его следствий, – но о котором мы ничего не знаем».

К области бессознательного принадлежат инстинктивные элементы, которые никогда не были сознательными и вообще недоступны сознанию. Кроме того, там есть материал, который отделен от сознания, подвергнут цензуре и «подавляем». Этот материал не забыт и не утерян, но он не допускается к воспоминанию. Мысль или воспоминание действует на сознание, но опосредованно.

Определенные нарушения психических функций личности или неправильности в ее действиях иногда кажутся немотивированными, но оказываются вполне моти­вированными, если их подвергнуть психоаналитическому исследованию.

Бессознательный материал обладает жизненностью и непосредствен­ностью. Через несколько десятилетий воспоминания, вновь допущенные в сознание, не теряют своей эмоциональной силы. «Мы убедились на опыте, что бессознательные психические процессы сами по себе «безвременны». Начать хотя бы с того, что они не организуются хронологически; время ничего в них не меняет, идея времени неприменима к ним».

Большая часть сознания бессознательна. Здесь находятся основные детерминанты личности, источники психической энергий, побуждения и инстинкты.

Предсознание. Формально говоря, предсознание – часть бессознательного, но такая часть, которая легко может стать сознательной. Доступные фрагменты памяти – часть предсознания. Это может быть память обо всем, что вы делали вчера, улицы, на которых вы жили в течение вашей жизни, дата норманнского завоевания, ваши любимые лакомства, запах горелых осен­них листьев, форма пирога, который испекла мама к вашему десятиле­тию, и множество других прошлых переживаний. Предсознание подобно большому складу памяти, в которой сознание может нуждаться для выполнения своих функций.

Динамика психологического роста: сублимация.

Препятствия росту: тревожность, вина.

Механизмы защиты: репрессия, отрицание, рациопализация, реактивные образования, проекция, изоляция, регрессия.

Оценочное суждение

Мы представили краткий обзор обширной и сложной теоретической структуры, созданной З. Фрейдом. Мы не пытались дать еще одно допол­нение или расставить нюансы, как многочисленные последователи, уче­ники, критики, умалители или клиенты. Мы старались организовать и упростить контуры того, что при своем возникновении было радикально новой точкой зрения. З. Фрейд бросил вызов, который мало кто из мыс­лителей мог не принять. Большинство теоретиков, рассматриваемых в этой книге, признают, что многим обязаны З. Фрейду, – как те, кто соглашается с ним, так и те, кто упорно ему противостоит.

Идеи З. Фрейда повлияли на психологию, литературу, искусство, антропо­логию, социологию и медицину. Многие из них, такие как значение снов и жизненность бессознательных процессов, широко принимаются. Другие аспекты его теории, такие как отношения между эго, ид и суперэго или роль эдипова комплекса в развитии подростков, широко обсуждаются. Некоторые части его представлений, такие как анализ женской сек­суальности или теории о происхождении цивилизации, в основном кри­тикуются.

Мы полагаем, что есть времена в жизни человека, когда З. Фрейдовская картина относительно роли сознательного и бессознательного кажется личным открытием. Колоссальное воздействие его мышления проясняет какие-то аспекты вашего или чьего-то еще характера, и вы начинаете жадно читать его книги. Есть другие времена, когда он не кажется полезным, его идеи кажутся далекими, причудливыми и не относящимися к вашему опыту.

Но в любое время З. Фрейд – это фигура, с которой стоит иметь дело. Его работа вызывает личный отклик. Проглядывая его книги, собранные нами за много лет, мы видим заметки на полях – иногда восторженные, иногда ругательные. К нему нельзя отнестись поверхностно, потому что он обсуждает и описывает проблемы, которые важны для жизни каждого.

Какова бы ни была ваша реакция на идеи З. Фрейда, он советовал бы вам рассмотреть свою реакцию как индикатор вашего собственного состояния, так же как и естественный отклик на содержание работ. Говоря словами поэта У. Одена, «хотя это часто ошибочно, а иногда прямо абсурдно, для нас теперь это более чем личность – это целое умонастроение эпохи».