Вернуться к оглавлению

Кардинал Ришелье и Академия. Социальная сущность французского классицизма, его эстетические принципы и этапы развития. Основные категории новой классицистической системы - образец, разум, вкус.

Нормативный характер эстетики классицизма.

Классицизм и античность. Философия рационализма (Декарт) и культ разума.

Рене Декарт

Николя Буало

Никола Буало – теоретик классицизма («Поэтическое искусство»).

Национальные варианты классицизма XVII века.

Барочные тенденции в классицизме XVII века.

!!! См. Презентацию «КЛАССИЦИЗМ»

!!! См. Презентацию «Людовик XIV и его время»

Театр французского классицизма.

Пьер Корнель - представитель первого периода французского классицизма. Проблема жанра и художественного метода «Сида». Особенности классицистического конфликта. Проблема соотношения

государственных интересов и личных. «Сид» в оценке Французской Академии. Новая концепция личности героя в трагедии «Гораций».

Жан Расин - крупнейший поэт второго периода в развитии французского классицизма. Особенности его мировоззрения (янсенизм). Становление новых драматургических принципов. Трагедии «Андромаха», «Федра». Античные источники сюжетов и изменения, внесенные Расином. Политическое и нравственное в проблематике. Новый тип героя (дегероизация и гуманизация персонажей). Принципы создания характера. Трагический конфликт. Противоречия художественного метода Расина. Своеобразие его драматургии по сравнению с Корнелем. Пушкин о Расине.

Жан-Батист Поклен Мольер. Жизненный и творческий путь. Становление "высокой комедии" в творчестве Мольера. Традиции народного фарса и комедии дель арте. Социально-критические, антиклерикальные тенденции.

Художественная интерпретация идей разума, здравого смысла, независимости личности человека в комедиях «Смешные жеманницы», «Школа мужей», «Школа жен».

«Тартюф». История создания и идейная борьба вокруг комедии. Проблематика. Сюжетно-композиционные особенности. Система образов. Конфликт и его характер. Смысл концовки комедии.

«Дон Жуан». Испанская легенда и пьеса Тирсо де Молина. Динамичность и неоднозначность образа главного героя. Противоречивость образа Сганареля. Символический финал-предупреждение.

«Мизантроп»- «высокая комедия» (смешение комического и трагического, преобладание диалога над действием, отсутствие буффонады). Философско-моральная тематика. Понятие об интеллектуальном герое как герое комедий Нового времени. Герой и его отношения с окружающим миром, поиски путей переустройства мира, иллюзии героя. Сравнение образа Альцеста с образами Дон-Кихота, Гамлета, Чацкого.

«Мещанин во дворянстве». Комедия характера на фоне комедии нравов. Персонажи - выразители нравов (общего, обычного, привычного). Журден - классицистический характер (отличительное свойство, генеральное качество, предельно заостренное). Мотив слепоты героя (Альцест, Оргон). Природа мольеровского смеха: сатирический (герой - объект чужого смеха), карнавально-комедийный (герой смеется вместе с другими). Авторская позиция в «буржуазных» комедиях Мольера.

Гуманистический положительный идеал, образы людей из народа в комедиях Мольера. Особенности художественного психологизма Мольера.

Комедии Мольера и театральное искусство XVII - XX вв.

Расцвет классицистической прозы в 60-90-х годах XVII века. «Мемуары» Франсуа де Ларошфуко как хроника жизни аристократа периода Фронды.

Франсуа де Ларошфуко

Поэтика художественного рационализма, морально-философские проблемы в книге афоризмов Ларошфуко «Максимы и моральные размышления». Особенности афористического жанра.

Роман Мадам де Лафайет «Принцесса Клевская» как новый тип психологического романа. Элементы психоанализа в романе и традиция создания женского характера в литературе XVIII – XX вв.

Джон Мильтон. Два направления творчества: публицистическое (в годы английской революции, посвященное защите республиканских и буржуазно-демократических свобод) и поэтическое (в период Реставрации, утверждающее верность революционным идеям). «Потерянный рай» - эпос пуританской революции. Библейские мотивы. Библейская аллегорика эпической поэмы Мильтона. Конфликт Бога и Сатаны. Образы Адама и Евы. Лирико-психологическое начало в поэме Стремление к синтезу эпоса, драмы и лирики.

Творческий метод Мильтона как синтез ренессансного, барочного и классицистического стилей. Особенности авторского сознания и идейный смысл поэмы «Потерянный рай».

Реалистические тенденции в литературе и искусстве ХVП века.

По сравнению с эпохой Возрождения - снижение пафоса и общего тона, интерес к проблемам обыденной жизни, отсутствие титанических образов, герой - обычный человек в его повседневном окружении. Понятие среды, формирующей характер и определяющей поведение героя. Обличительная и сатирическая тенденция. Французский вариант испанского плутовского романа (Ш.Сорель «Франсион»). Влияние барокко. Социально-бытовые коллизии в «Комическом романе» П.Скаррона.

Философские основы французского вольномыслия (П.Шаррон, П.Гассенди). Тенденции фарсового искусства XVII века.

Жан Лафонтен. Два периода его литературной деятельности. Тенденции французского вольномыслия в мировоззрении и творчестве Лафонтена. Классицизм и Лафонтен. Литературная традиция и «Басни» Лафонтена. Трагическое начало в «Баснях» («Человек и уж» и др.). Положительный идеал в «Басня» («Крестьянин с Дуная» и др.). Лафонтен и басенное творчество XVII - XX вв.

Гриммельсгаузен и его роман «Симплициссимус». Реалистическое изображение жизни, народность, мудрость, человечность. Влияние плутовских и героико-галантных романов, морализирующей сатиры и Библии. Насыщенность образами, принцип контрастного изображения, основанный на противопоставлении вымысла и реальности. Насмешливый, юмористический тон романа. Отношение к христианству и церкви.

Роман «Симплициссимус» как характерное явление смешения художественных стилей. Система аллегорий в романе. Барочная утопия и реальность в его сюжетно-образной структуре. Формы барочной риторики в романе. Своеобразие композиции. Роман и немецкий фольклор.