- •19. Функции искусства.
- •20. Виды искусства.
- •21. Категория эстетического.
- •22. Культура личности и общества.
- •23. Культура и власть.
- •24. Нравственная культура.
- •25. Культура и религия.
- •26. Элитарная и массовая культура.
- •27. Культура Запада и Востока.
- •28. Сми и культура.
- •29. Философские системы хх века.
- •30. Мировые религии.
- •31. Культура постмодернизма.
- •32. Этно-национальные характеристики культуры.
- •33. Молодежная субкультура.
- •Определение понятия «молодежная субкультура».
- •Основные характеристики молодежной субкультуры
- •34. Культура и искусство в эпоху глобализации.
29. Философские системы хх века.
Отличительной чертой постклассических философских теорий является их стремление решить классические философские проблемы "неклассическим" образом. Эта "неклассичность" заключается прежде всего в осторожном отношении к фундаментальной мировоззренческой и культурной ценности Запада - рациональности. Она перестает быть безусловным идеалом и средством построения философских концепций.
Действительность усложнилась настолько, что возможностей рационального дискурса становится уже недостаточно для её понимания и описания. Основные философские направления Запада, с середины XIX по конец ХХ века отличались друг от друга, главным образом, именно по отношению к классической рационалистической философской парадигме.
Постклассическая философия не представляет единого, в формальном и содержательном отношении, образования и выглядит достаточно эклектично. Основанием же для отнесения той или иной философии к разряду постклассических, является наличие у неё следующих черт:
» Критическое отношение к классической философской традиции.
» Стремление развести философию и науку, проявившееся или в их противопоставлении или во включении философии в науку.
» Попытка включения в число методов, применяемых философией, художественного метода, а также познавательных практик нерациональных способов познания, в том числе характерных для восточной и русской философии.
» Повышенный интерес к экзистенциальной проблематике.
» Желание каждого направления, школы или персоналии представить свой философский проект в качестве универсальной философской системы, способной поставить и решить классические философские проблемы.
Внутри постклассической философии можно выделить ряд направлений, не связанных между собой генетически, сосуществующих одновременно, и в своей совокупности составляющих философскую палитру современности.
В ХХ веке выдвигается целый ряд смелых и новых идей, удачно конкурирующих с «классической» философией.
Во-первых, это идея изучения жизни отдельного человека и важности ее анализа. Во-вторых, идея, что у человека есть не только «разум» и «сознание», но и «подсознание» («бессознательное»), которое вместе с интуицией становится в центр исследований современной антропологии. В-третьих, сознание и разум отдельного человека, и общественное сознание не понимается теперь как независимые структуры. В-четвертых, активно проводится идея существования и взаимодействия двух не пересекающихся линий человеческого знания – научного и философского, имеющих своим конечным продуктом «научную истину» и «философскую правду».
Основными моделями современного философского мышления, философскими школами и течениями:
1 Позитивизм и его модификации.
Рационалистическое направление в зарубежной философии представлено позитивизмом. Постпозитивизм – направление философии, целью которого является исследование не структуры научного знания (языка, понятий), а развития научного знания.
2. Структурализм.
Структурализм – это общее название некоторых направлений в социокультурном знании ХХ в., связанных с выявлением структуры, то есть совокупности отношений между элементами целого, детерминированых взаимодействием всех элементов между собой.
3. «Философия жизни».
«Философия жизни» обозначает систему представлений о смысле и ценности жизни, ставит социально – этические, ценностные вопросы в центр внимания.
4. Психоанализ.
Психоаналитическая философия (З. Фрейд, Э. Фромм, А. Адлер, К. Юнг) была основана З. Фрейдом, который обратился к исследованию явлений бессознательного, их природы и форм проявления. Ключевой для философии З. Фрейда становится идея о том, что поведением людей управляют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития.
5. Экзистенциализм.
Наиболее распространенным и актуальным течением философии иррационализма является экзистенциализм или философия существования. Ее проблемой является проблема человека, его существования в мире.
6. Религиозная философия.
Наиболее авторитетным направлением современной религиозной философии является неотомизм, базирующийся на учении Фомы Аквинского. Главный его принцип – гармония веры и разума. Современные неотомисты стремятся подняться над противоречиями между материей и идеей, гностицизмом и агностицизмом, эмпирической и рациональной формами познания.
7. Герменевтика.
Философская герменевтика – направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Главная идея герменевтики: существовать – значит быть понятым. Предметом исследования, как правило, является текст.
8. Ситуация постмодернизма в философии.
Термин «постмодернизм» (post – после) используется для обозначения как специфики культуры второй половины ХХ в., так и философской мысли, представленной следующими именами: Жак Лакан, Исак Деррида, Жиль Делез, Мишель Фуко и другие.
Основными чертами постмодерна являются следующие:
· «потеря субъекта»;
· игра со стилями и смыслами предшествующих эпох;
· стирание любых границ между определенностями, структурами, институтами, формами.