- •1. Вступ до філософії та основні етапи її історичного розвитку
- •1. 1. Філософія. Специфіка філософського осмислення дійсності
- •Світогляд як духовно-практичний феномен
- •Філософія. Її предмет та функції
- •Роль філософії у житті суспільства
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •1. 2. Історичний розвиток світової філософії
- •1. 3. Сучасна світова філософія
- •Г. Новаліс
- •1. 4. Філософська думка в україні
- •Філософія давніх слов'ян
- •2. Онтологія
- •2. 1. Філософський зміст проблеми буття
- •Мартін Хайдеггер Світ як єдність об'єктивної дійсності і людських сутнісних сил
- •Єдність матерії, руху, простору, часу
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •К. Е. Ціолковський Виникнення і природа свідомості
- •Генезис свідомості
- •З історії становлення психічного відображення
- •Визначальна роль соціальності у виникненні свідомості
- •Структура свідомості, її основні рівні
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •2. 3. Діалектика та її альтернативи
- •Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні
- •Закон єдності та боротьби протилежностей
- •Закон заперечення заперечення
- •Принципи діалектики
- •Категорії діалектики
- •Одиничне, особливе і загальне
- •Альтернативи діалектики
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •3. Гносеологія
- •3. 1. Сутність та структура пізнавального процесу
- •Франсуа де Ларошфуко Проблема пізнання у філософії
- •Єдність чуттєвого і раціонального, логіки та інтуїції у пізнанні
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •3. 2. Практика як специфічно людський спосіб освоєння світу
- •Функції практики
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •3. 3. Логіка та методологія наукового пізнання
- •Специфіка, рівні, форми і методи наукового пізнання
- •Методологія наукового пізнання
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •Частина друга соціальна філософія та філософія історії
- •4. Суспільство як об'єкт пізнання
- •4.1. Філософський аналіз суспільства
- •Діяльність як спосіб існування соціального
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •4.2. Суспільство і природа
- •Найважливіші характеристики складових географічної оболонки
- •Екологія та екологічні проблеми в Україні
- •Сім'я. Функції сім'ї
- •Історичні типи відтворення населення. Закон Мальтуса
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •4. 3. Парадигми осягнення історії
- •В. Й. Ключевський
- •Філософія історії: предмет і напрямки
- •Єдність і багатоманітність історії
- •Суспільно-економічна формація
- •Цивілізація: історія поняття
- •Історичний процес як множина цивілізацій
- •Монадологічне розуміння цивілізацій
- •Контрольні запитання
- •4. 4. Рушійні сили та суб'єкти суспільного розвитку
- •Поняття «рушійні сили розвитку суспільства
- •Суб'єкти суспільного розвитку
- •Соціально-етнічні спільноти людей та тенденції їхнього розвитку
- •Етносоціальна культура як чинник гармонізації національних і міжнаціональних відносин
- •Контрольні запитання
- •Теми рефератів
- •4. 5. Філософський аналіз особистості
- •4. 6. Матеріальні основи розвитку суспільства
- •Ф. Енгельс
- •4. 7. Політична система суспільства
- •Арістотель
- •Сутність, структура та функції політичної системи
- •4.8. Духовне життя суспільства. Суспільна свідомість і культура
- •К.Маркс
- •4. 9. Цінності в житті людини та суспільства
- •4. 10. Філософський аналіз науки
- •М. В. Ломоносов
- •4. 11. Творчість як фундаментальна основа діяльності людини XX століття
- •М. О. Бердяєв
- •4. 12. Майбутнє: проблеми прогнозування
- •Нострадамус
Етносоціальна культура як чинник гармонізації національних і міжнаціональних відносин
Етносоціальна культура – це різноманітний досвід життєдіяльності народів, що містить в собі найсуттєвіші результати досвіду соціально-етнічних спільностей, людей різних національностей щодо освоєння етносуспільного буття, матеріальних та духовних цінностей, що його складають.
У вузькому розумінні етносощальна культура являє собою спосіб в. іскмодії, взаємовпливу форм діяльності соціально-етнічних спільностей, етнічних індивідуальностей, що здійснюється у всіх сферах суспільного життя; це система соціально-духовних цінностей, спрямованих на формування та відтворення різноманітних, багатогранних зв'язків та взаємин представників різних національностей з метою всебічної гармонізації міжетнічних відносин
Етносоціальна культура – це такий спосіб свідомої організації особистістю своєї діяльності у сфері національного і загальнолюдського, який забезпечує особистості всебічну самореалізацію, самоздійснення її сутнісних сил, різноманітних життєпроявів.
Як фактор етносуспільних, етнодуховних відносин, етносоціальна культура включає в себе певну систему цінностей, знань, переконань, світоглядних орієнтацій, норм, традицій в органічній єдності з соціальне значимою діяльністю людей, освоєння, творення етносуспільного буття, розкриття сутнісних сил людини, їх всебічну самореалізацію й вимірюється обсягом створюваних етнічною індивідуальністю матеріальних, соціальних, духовних, гуманістичних цінностей.
Цінності етносоціальної культури є діалектичною єдністю національного та загальнолюдського. Вона неможлива як без цінностей конкретної національної культури, так і без загальнонаціональних цінностей і може виступати, рушійною силою суспільного прогресу лише тоді, коли творчий потенціал такої культури ґрунтується на загальній системі цінностей, вироблених людством впродовж своєї історії.
Водночас цінності етносоціальної культури мають яскраво виражене національно-специфічне, індивідуальне забарвлення. Так, цінності етносоціальної культури в умовах нашої української дійсності мають стати нормою повсякденної діяльності, орієнтації її громадян, елементом самоцінності кожної етнічної індивідуальності. В України своя особлива доля, яка зумовлена численними чинниками загальнолюдського, планетарного і національно-особливого, специфічного тільки для її народу, її етнокультури, традицій, менталітету, – тобто для її індивідуальності. У такій індивідуальності України втілені дух її народу, його національна самосвідомість, самобутність та неповторність в їм гоп пік чадного, суперечливого, яскравого і трагічного етносощального досвіду.
Одним із найважливіших засобів існування та реалізації етносоціальної культури є культура міжетнічного спілкування. Вона виконує функцію соціальної комунікації, в основу якої насамперед покладена безпосередня діяльність щодо обміну інформацією. Феномен спілкування пронизує всю етносоціальну культуру, вона виступає як найважливіша, універсальна і необхідна умова її функціонування та розвитку
Як істотний атрибут усієї системи культури, етносоціальна культура, реалізуючись зокрема за допомогою механізмів міжетнічного спілкування, є досить важливим способом розвитку людської життєдіяльності в процесі національних і міжнаціональних відносин, самозбагачення сутнісних сил людини, сферою її самореалізації, самоствердження. Як істотний засіб культуротворчоі діяльності особистості вона являє собою сферу та засіб утвердження в її духовно-моральному світі тих цінностей, норм, ідей, поглядів, які найбільшою мірою співзвучні духові часу, потребам суспільного розвитку. Така культура – важливий фактор відродження в національному втраченого, деформованого розвитку національне самобутнього, прогресивних елементів етнічного у поєднанні із загальнолюдськими цінностями.
Етносоціальна культура – це складний соціодинамічний процес розвитку і функціонування багатогранних процесів та явищ суспільного життя, що безпосередньо чи опосередковано. впливають на її становлення, формування. Соціодинаміка етносоціальної культури передусім передбачає звільнення особистості від таких форм національних, міжнаціональних відносин, які сковують її; вона означає перехід від статичного існування культури до динамічного
Важливим проявом соціодинаміки етносоціальної культури є процес її взаємозв'язку з іншими видами культури. Виступаючи як цілісне духовне утворення, як один з найважливіших елементів життєдіяльності суспільства, його культури, етносоціальна культура знаходить свій прояв у всіх її видах. Як системне явище, що творить підсистему культури, культури людських стосунків, її внутрішній імператив, етносоціальна культура є в усіх основних видах культури – політичній, правовій; моральній тощо. Вона являє собою сукупність ціннісних елементів кожного виду культури. Проте етносоціальна культура є не просто видом культури, а виступає однією з її провідних складових, оскільки без ідей, почуттів, цінностей, що становлять основу такої культури, розвиток соціокультурного процесу, культуротворчої діяльності не може бути цілісним Активно взаємодіючи з іншими видами духовної культури, культури людських взаємин, вона здатна помітно впливати на їхнє збагачення, оскільки являє собою діалектичний відбиток кожної форми культури і зазнає активного впливу всіх інших видів духовної куіьтурп, культури людських стосунків
Таким чином, етносоціальна культура як суспільне явище, необхідність її формування та розвитку за сучасних умов визначають її надзвичайно важливу роль у гармонізації національних і міжнаціональних відносин, духовному житті суспільства. Виступаючи як важливий елемент, специфічний вид, частина духовної культури, етносоціальна культура справляє суттєвий вплив на всі сфери суспільної свідомості, інші види культури, збагачуючи їхній зміст, і сама збагачується. Цей діалектичний, суперечливий взаємозв'язок дає змогу процесу формування і розвитку етносоціальної культури виконувати свою важливу функцію, пов'язану з гуманізацією, гармонізацією національних, міжнаціональних відносин, утвердженням зрілих форм міжетнічного спілкування як важливого способу збагачення суспільного життя.