ГАОУ СПО НСО «Черепановское педагогическое училище»

Конспект по русскому языку

Дата проведения: 20.09.12г.

Место проведения: МОУ СОШ №3

Класс: 6 «В»

Учитель: Подубнова М. В. ____________

Методист: Марсакова Т. Н. ____________

Студентка: Красникова В. Д.

Тема урока: «Русские басни. Слово о баснописце. И. И. Дмитриев «Муха»»

Цель: раскрыть понятие - басня, как многозначное слово;

Задачи:

• дать определение жанра басни;

• охарактеризовать структуру басен;

• выявить особенности басен с точки зрения использования аллегории.

• развивать навыки анализа художественного текста;

• активизировать и расширить словарный запас учащихся;

• воспитывать нравственные качества учащихся.

Методическое обеспечение: учебник,

Ход урока:

І. Орг. момент

- Здравствуйте. Садитесь. Меня зовут Виктория Дмитриевна, у нас с вами урок литературы. Сегодня у нас предстоит много работы, и я надеюсь, что вы мне будете помагать.

ΙІ. Повторение изученного материала

- Кто мне скажет, что у вас было домашним заданием?

- А сейчас ответте мне на вопрос.

- Какие особенности древнерусской литературы проявились в «Сказаниях о Белгородском киселе»?

ΙІΙ. Изучение нового материала

- Рассмотрите иллюстрации.

- Скажите, к каким произведениям они написаны.

- Верно, это басня. О ней и пойдет речь на сегодняшнем уроке. - Сегодня мы с вами познакомимся с новым русским баснописцем Иваном Ивановичем Дмитриевыми. Научимся правильно называть, выделять части текста и объяснять мораль басни, сравнивать басни разных баснописцев.

- А что такое басня?

Басня – это краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий аллегорический смысл.

- Что такое аллегория?

Аллегория – иносказательное изображение предмета, явления для того, чтобы наглядно показать его главные черты.

- Кто-нибудь помнит их, каких частей состоит басня?

Композиция басни:

повествовательная часть (сближается со сказками) +

поучительная часть (мораль)

- А что такое мораль?

Мораль – начальные или заключительные строки басни с нравоучительным выводом.

- Чтобы нам дальше говорить о басне, нужно вспомнить некоторые термины, которые с ней связаны.

- Один из терминов звучит как эзопов язык. Язык Эзопа. Кто же этот Эзоп и как его имя связано с баснями?

Эзопов язык – язык иносказаний.

- Жанр басни имеет древнюю и давнюю историю. Басня принадлежит к так называемому животному эпосу, в котором действующими лицами были животные, а не боги и люди.

Согласно античной традиции Эзоп, фригиец по происхождению, уродливый, но мудрый и обладавший литературным дарованием, жил в VI веке до н. э. на острове Самос и был рабом богатого самосского гражданина Иадмона. Позднее он был отпущен на волю, некоторое время провёл при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвинённый дельфийскими жрецами в святотатстве, был сброшен со скалы. Его смерть в Дельфах была украшена легендой, которую можно восстановить по Геродоту и Аристофану, комбинируя их с более поздними свидетельствами. Согласно этой легенде Эзоп, находясь в Дельфах, своим злословием возбудил против себя нескольких граждан, и они решили наказать его. Для этого они, похитив золотую чашу из храмовой утвари, тайно вложили ее в котомку Эзопа и затем забили тревогу; приказано было обыскать богомольцев, чаша была найдена у Эзопа, и он, как святотатец, был побит камнями. Через много лет последовало чудесное обнаружение невинности Эзопа; потомки его убийц были вынуждены уплатить виру, за получением которой явился внук того Иадмона, который был его господином. Под именем Эзопа сохранился сборник басен (из 426 коротких произведений) в прозаическом изложении. Есть основание предполагать, что в эпоху Аристофана (конец V в.) в Афинах был известен письменный сборник Эзоповых басен, по которому учили детей в школе; "ты невежда и лентяй, даже Эзопа не выучил", — говорит у Аристофана одно действующее лицо. Это были прозаические пересказы, без всякой художественной отделки. В действительности, в так называемый Эзопов сборник вошли басни самых различных эпох.Басни, которые мы знаем как эзоповы, представляли собой прозаические рассказы о животных, включающий нравоучение, где рассказанный случай соотносился с человеческой жизнью.

- А кто кроме Эзопа занимался написанием басен? (Лафонтен, Крылов и др.)

- В XVII в. древний жанр был возвеличен французским писателем Жан де Лафонтеном. Он понял, что басни, которые писал Эзоп 23 столетия назад, продолжают оставаться важными для людей. И тоже стал сочинять и перерабатывать басни.

Эллада - мать искусств, за это ей хвала.

Из греческих земель и басня к нам пришла.

От басни многие кормились, но едва ли

Они до колоска всю ниву обобрали.

Доныне вымысел - свободная страна.

Не вся захвачена поэтами она.

- Захватывая новые области «свободной страны», Лафонтен, в отличие от античных авторов, которым сюжет был необходим лишь в качестве иллюстрации, пишет развёрнутые, полные жизни, действий, диалогов остроумные стихотворные повествования. Лафонтен в баснях опирается на народную мудрость.

-Высшего своего расцвета басня в России достигла в творчестве И.А. Крылова. Его басни глубоко национальны по форме и содержанию. Предметом изображения в басне были недостатки людей. Крылов брал за основу сюжеты басен Эзопа, но не переписывал их, а создавал свои.Сюжет крыловской басни представляют собой форму короткой сценки, передающей живость, многообразие разговорной речи. В русском языке благодаря точности, меткости, простоте многие строки его басен вошли в разговорную русскую речь, стали пословицами и поговорками, зажили отдельной жизнью.

- Давайте сравним басню «Ворона и лисица» Эзопа, Лафонтена и Крылова.