43 Общественный прогресс:сущность, критерии, особенности в современную эпоху.

Развитие может быть двоякого рода: восходящее - прогресс и нисходящее - регресс. Оба эти типа развития реализуются в количественной и качественной формах и в процессе борьбы противоположных тенденций. При этом в процессе развития эти две тенденции переплетаются с преимущественным действием прогрессивного развития и временными регрессивными отклонениями. Как очень долгий и сложный путь, прогресс человечества в це­лом выступает в спиралевидной форме, когда каждый историче­ский цикл не только включает традиционные формы, но и порож­дает новые, сохраняя при этом восходящую направленность исто­рического процесса.

Идея прогресса была выдвинута еще в 16-17 веках в работах Р.Декарта и Ф.Бэкона Бурные революционные преобразования в Западной Европе во второй половине 18 века, связанные со становлением буржуазных производственных отношений способствовали разработке теории общественного прогресса.

Общественный прогресс- это необратимое и закономерное развитие общества от его низших ступеней к высшим, протекающее в эволюционных и революционных формах и охватывающее собой все стороны общественной системы как социальной формы движения материи. Отражая различные стороны общественной жизни, разнообразные виды человеческой деятельности, Общественный прогресс имеет сложную структуру, элементами которой являются: экономический; научный; технический (процесс все большей замены труда человека искусственно созданными техническими средствами); духовный; демографический (рост здоровья населения, продолжительности жизни); экологический прогрессы.

Критерии. Взгляды на критерии общ.прогресса существенно расходятся. Культурологические концепции А. Тойнби и О. Шпенглера ограничивают прогресс рамками локальных культур и цивилизаций ― отрицая прогресс всемирной истории в целом. Другая группа философов все-таки усматривает прогресс всей истории.

Кондорсе (как и другие французские просветители) считал критерием прогресса развитие разума. Со­циалисты-утописты выдвигали нравственный критерий прогрес­са. немец­кий философ Фридрих Вильгельм Шеллинг считал критерием постепенное приближение к правовому устройству. Гегель Критерий прогресса усматривал в сознании свободы. По мере роста сознания свободы происходит поступа­тельное развитие общества.

Рассмотренные показатели очень важные, но не универсальные, не охва­тывающие жизнь человека и общества в целом, этот недостаток постаралась преодолеть диалект.-материалистическая концепция. Марксисты критерием общественного прогресса признают развитие материального производства, которое, в конечном счете, предопределяет изменение всех других сторон и сфер жизни общества.

Другая группа философов выдвигает в качестве критерия развитие самого человека. По их мнению ход человеческой истории свидетельствует о развитии людей, их общественных и индивидуальных сил, способностей, задатков.

Наиболее важным, критерием прогресса выступает уровень гуманизма общества, (Алферов) критерием социального прогресса является мера свободы, которую общество в состоя­нии предоставить индивиду, степень гарантированной обществом индивидуальной свободы. Свободное развитие человека в сво­бодном обществе означает также раскрытие его подлинно чело­веческих качеств — интеллектуальных, творческих, нравствен­ных. Чем благоприятнее условия жизни, тем больше возможно­стей для развития в человеке человеческого: разума, нравствен­ности, творческих сил.

Уровень гуманизма общества как интегративный критерий вбирает в себя рассмотренные выше критерии. Каждая последующая формационная и цивилизационная ступень расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей. Достаточно сравнить в этом отношении статус раба и крепостного, крепостного и наемного рабочего при капитализме.

Критерием может служить уровень развития производительных сил, (Лавриненко)включая развитие самих производителей, их знания, навыки, а также развитие средств производства, прежде всего техники, технологии. Уровень развития производительных сил как критерий указывает на основную тенденцию развития общества и на реально достигнутые им возможности решать свои проблемы. ( удовлетворение материальных потребностей,материальное обеспечение всех сфер общественной жизни)

Применительно к современной эпохе магистральная линия общественного прогресса определяется становлением и развитием нового, гуманного и демократического, общества, поскольку современные производительные силы создают материальные основания для утверждения общественных отношений, делающих самого труженика хозяином производства и способных подчинить общественную систему задачам развития человека.