- •Рабочая программа дисциплины
- •Раздел 1. Пояснительная записка
- •Раздел 2. Организационно-методический
- •Раздел 3. Содержание дисциплины
- •Тема 1.1. Наименование темы.
- •Тема 1.2. Наименование темы
- •Тема 1.2. Наименование темы
- •2.4.Самостоятельная работа слушателей
- •Раздел 4. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •Темы курсовых работ
- •Материалы для контроля уровня усвоения программы Контрольные работы учебного плана
- •Контрольная работа № 1
- •Контрольная работа № 2
- •Контрольная работа № 3
УЧЕБНЫЙ КОМИТЕТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Православная религиозная организация - учреждение высшего профессионального религиозного образования Русской Православной Церкви
«Хабаровская духовная семинария»
-
УТВЕРЖДАЮ
____________________________
епископ Бикинский, викарий Хабаровской
епархии, первый проректор
Хабаровской духовной семинарии
«____» ____________________ 2012 г.
Рабочая программа дисциплины
«Литургика»
2 курс
Направление подготовки: 033400 «Теология»
Профиль подготовки: «Практическая теология Православия»
Квалификация (степень) выпускника: «Бакалавр»
Хабаровск
2012
Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению подготовки и учебного плана 033400 «Теология», по профилю «Практическая теология Православия»
Программу курса разработал иерей Александр Дружинин, преподаватель ______________
Рецензенты
______________________________________________________
(ФИО, должность, ученое звание) (подпись)
Программа рассмотрена на заседании кафедры
«____»____________2012 г., протокол № _____
Зав. кафедрой Личная подпись ________________
(ФИО)
СОГЛАСОВАНО:
Проректор по научной работе Личная подпись ________________
(ФИО)
© Дружинин А., иерей
© ХДС РПЦ
Раздел 1. Пояснительная записка
Литургика – богословская наука о Богослужении Церкви Христовой. Эта наука получила название от слова «литургия», что в переводе с греческого языка означает «общественное дело», «общественная служба». В древние времена слово «литургия» употреблялось для обозначения совокупности богослужебных действий, обрядов и форм, т.е. всего Богослужения или отдельных его видов. Предметом изучения православной литургики являются содержание и формы христианского богослужения, в том виде и смысле, как их понимает и совершает Православная Церковь.
Под термином Богослужение понимается совокупность священнодействий и молитвословий, упорядоченных церковным Уставом, посредством которых православные христиане прославляют Бога, вступают в таинственное общение с Ним и получают освящающую благодать Божию, необходимую для прохождения христианской жизни, ведущей ко спасению.
Церковь Христова как "столп и утверждение истины" (1 Тим 3, 15), как "полнота Наполняющего все во всем" (Еф 1, 23) с самого начала своего бытия содержит в себе все необходимое для осуществления своей благодатной миссии в этом мире. Но богатое сокровище, вверенное Церкви ее Божественным Основателем, не оставалось в ней бездейственным. Посредством благовестия Святых Апостолов и проповеди их преемников Церковь возвещала, во что и как она верует, каков смысл и содержание вверенных ей истин Откровения. Это в одинаковой степени относится и к миссионерской деятельности Церкви и к устроению ее внутренней жизни. Иными словами, важнейшей задачей Церкви является помощь воспринявшим возвещенные истины веры сделать последние правилом своей жизни. О том же говорит и святой апостол Павел, указывая, что Господь установил различные служения "для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф 4, 12-13).
Созидание Тела, Глава Которого есть Христос, совершается не одним только благовестием, принятие которого полагает начало новой жизни уверовавших, жизни во Христе и со Христом. Чтобы быть живыми членами Тела Христова – Церкви – надлежит быть в тесном общении со Христом (Ин 15, 1-5) и от Его полноты почерпать "благодать на благодать" (Ин. 1, 16).
Созидание, о котором говорит святой апостол Павел, является непрерывным процессом, представляющим взаимодействие людей и все взращивающей силы Божией (1 Кор 3, 5-9). И только при условии тесного и согласного соработничества Богу можно становиться жилищем Духа Божия, святым храмом Божиим (1 Кор. 3, 16). Средоточием этого благодатного процесса является Богослужение.
В настоящем курсе литургики изучается Богослужение годового круга (двунадесятые праздники, службы Постной и Цветной Триоди).
Учебный предмет «Литургика» входит в перечень дисциплин для проведения итоговой аттестации специалистов в области православного богословия.