3. Понятие культуры. Материальная и духовная культура. Культура и цивилизация.

Человек, культура и общество неразрывно связаны между собой.

Ни человек, ни общество, не могут существовать вне культуры.

Культура возникла и развивалась вместе с человеком. Она представляет

собой то, что отличает человека от всех других существ

Само слово «культура» появилось в Древнем Риме, где оно

Означало, прежде всего, возделывание, обработку, «культивирование»

земли. Однако, уже знаменитый древнеримский оратор Цицерон

отметил, что наряду с культурой, означающей возделывание земли

есть также культура, означающая «возделывание души». И это второе

значение в дальнейшем постепенно стало основным: под культурой

стали понимать, прежде всего, духовную культуру людей.

В современном гуманитарном знании существует множество

определений культуры – свыше 150. Это связано с многозначностью и

богатством этого понятия. В самом широком смысле культура - это

все созданное человеком, вся совокупность материальных и духовных

ценностей, созданных человечеством за всю историю. Культура понимается как «вторая природа», сотворенная самим человеком, образующая собственно человеческий мир, в отличие от нетронутой человеком природы.

Под культурой также понимают:

1) «социальную наследственность» или «социальную память»;

2) внутреннее духовное развитие и богатство человека;

3) образ жизни определенного народа (например, культура

Древнего Египта или Китая).

Культура выполняет ряд очень важных функций в жизни человека

и общества.

Во-первых, культура является той средой, в которой

происходит социализация и воспитание человека. Только через

культуру человек овладевает накопленным социальным опытом и

становится членом общества. Поэтому культура действительно

выступает в качестве «социальной наследственности», которая не менее

важна, чем биологическая наследственность.

Во-вторых, важна нормативная функция культуры. Культура

регулирует отношения между людьми посредством системы норм

взаимоотношений между людьми, принципов морали.

С этим связана и третья– ценностная функция культуры. Осваивая

культуру, человек приобретает ориентации, которые позволяют ему

различать добро и зло, прекрасное и безобразное, справедливое и

несправедливое и т.п. Критерием для этого служат, прежде всего,

нравственные и эстетические ценности, накопленные культурой.

Важна также, особенно в современном обществе, четвертая –

развлекательная или компенсаторная функция культуры. Во многих

видах культуры, прежде всего в искусстве присутствует элемент игры, общения,

психологической разрядки, эстетического наслаждения.

Различают материальную и духовную культуру. Материальная

культура охватывает материальное производство. Она определяется

уровнем развития техники, транспорта, средств связи и т.п. и является

показателем уровня практического освоения человеком природы.

Духовная культура– это духовное производство: идей, идеалов, знаний,

предметов искусства, традиции и обычаи, моральные и правовые

нормы и т.д.

Между уровнями материальной и духовной культуры

нет прямой и однозначной связи. Например, древнегреческая духовная

культура V-IV вв. до н.э. была явно выше духовной культуры более

поздней римской империи, хотя в отношении материальной культуры

Афины уступали Риму. В некоторых видах искусства и культурной

деятельности вообще нужно очень осторожно говорить о прогрессе

(например, живопись эпохи Возрождения остается недосягаемым

идеалом). Несмотря на все достижения науки и техники, сегодня никто не

может воспроизвести скрипку Страдивари. Духовная культура во

многом живет по своим законам, у нее бывают свои периоды взлета,

которые уже потом не удается повторить.

Понятие цивилизации родилось в античности как определение

качественного отличия античного общества от варварского окружения.

В современной обществоведческой литературе понятие «цивилизация»

не имеет однозначного определения и используется, по меньшей мере,

в пяти смыслах:

1) как синоним культуры (А.Тойнби);

2)как стадия разрушения локальной культуры, ее закат (А.Шпенглер);

3) как следующая за варварством высшая ступень развития человечества (эпоха Просвещения);

4) мировое сообщество государств и народов;

5) как ступень развития региона или этноса (его материально-технический прогресс).

В настоящее время цивилизацию определяют как локальную

межэтническую общность, которая формируется на основе единой

исторической судьбы народов, проживающих на одной территории с

высоким уровнем сходства форм и механизмов организации жизни

общества.

В рамках цивилизации складывается определенное сходство в хозяйственно-экономической деятельности, политико-правовых системах, религиозных представлениях, системах образования и воспитания. Такие цивилизации формируются на основе длительного вхождения в многонациональное государство (например, «римский мир», «китайская цивилизация», «российская цивилизация»), или на основе общей системы ценностей и жизненной практики

(мусульманский мир, христианский мир, восточная цивилизация).