1. Традиции в трактовке бытия.

1. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М., 2003. – Гл. II. – С. 46-62.

2. Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1986.

3. Лешкевич Т.Г. Философия. Вводный курс. – М., 1998. – Тема 13-14. – С. 159-180.

4. Тугаринов В.П. Избранные философские труды. – Л., 1988.

2. Диалектика бытия в учении Платона.

1. Платон. Парменид. Софист. Тимей // Платон. Соч.: В 3-х т. – М., 1970. – Т. 2, Т. 3. – М., 1971.

2. Асмус В.Ф. Платон. – М., 1975. – С. 27-52.

3. Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985. – С. 175-180, 187-191.

4. Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. – М., 1982. – С. 244-250.

5. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986. – С. 43-83.

3. Позднеантичные концепции бытия.

1. Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985. – С. 325-342.

2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986. – С. 130-148.

3. Лосев А.Ф. История античной эстетики. – Т. 6. – М., 1980. – С. 176-180, 246-247, 283-290, 309-315, 411-416, 457-458, 715.

4. Античное наследие в учении о бытии в средневековой философии.

1. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986. – С. 149-160.

2. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. – М., 1979. – С. 284-291.

3. Рожанский И.Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи. – М., 1988. – Гл. 8. На рубеже двух эпох. – С. 389-405.

4. Мир философии. – Кн. 1. – М., 1991. – С. 193-196 (Августин).

5. Учение о бытии в философии восточного аристотелизма.

1. Фараби. Существо вопросов // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. – М., 1961. – С. 165-175.

2. Ибн Сина. Книга знания. Метафизика // Ибн Сина. Избранные философские произведения. – М., 1980. – С. 103-144. Или

Ибн Сина. Даниш-Намэ. Метафизика. – Сталинабад, 1957. Или

Ибн Сина. Даниш-Намэ. Метафизика // Ибн Сина. Избранные произведения. – Т. 1.– Душанбе, 1980. – С. 104-136.

3. Ибн Сина. Указания и наставления // Ибн Сина. Избранные философские произведения. – М., 1980. – С. 293-303, 325-351. Или

Ибн Сина. Указания и наставления // Ибн Сина. Избранные произведения. – Т. 1.– Душанбе, 1980. – С. 256-264, 282-303.

4. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979. – С. 212-217, 222-225, 243-254.

6. Фома Аквинский о сущем и сущности.

1. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник. 1988. – М., 1988. – С. 230-251.

2. Доброхотов А.Л. Трактат Фомы Аквинского «О сущем и сущности» // Историко-философский ежегодник. 1988. – М., 1988. – С. 228-230.

3. Соколов В.В. Средневековая философия. – М., 1979. – С. 354-363.

4. Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского // Западноевропейская средневековая словесность. – М., 1985.

7. Николай Кузанский о диалектике бытия и небытия.

1. Николай Кузанский. О возможности-бытии // Николай Кузанский. Соч.: В 2-х т. – М., 1980. – Т. 2. - С. 137-180.

2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986. – С. 161-163.

3. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 1984. – С. 47-53, 59-63.

4. Николай Кузанский. Неоплатонизм. Пантеизм. Схоластика // Философский словарь. – М., 1991.