Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Tema_8_Sotsialnye_obshnosti_i_sotsialnye_gruppy...docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
85.11 Кб
Скачать

Типы городов

По демографическому составу

1. • со сбалансированным демографическим составом населения.

• с несбалансированным составом населения:

2. • с преобладанием мужского или женского населения;

• пожилого населения или молодежи.

По численности населения

малые (50-250 тыс. чел.), • средние (250-500 тыс. чел.), • большие (500 тыс. - 2 млн. чел.), крупные (2-5 млн. чел.), • сверхкрупные (свыше 5 млн. чел.).

По функциям в народнохозяйственном разделении труда

1. Монофункциональные - города с преимущественно одной функцией:

• транспортные центры (крупные железнодорожные узлы, портовые города);

• научные города;

• курортные города;

• административные центры.

2. Полифункциональные - многоцелевые города; • индустриальные центры;

• города, связанные с обслуживанием сельского хозяйства, имеющие градообразующие предприятия (Ульяновск с его автозаводом и авиационным заводом).

СЕЛО - территориальное поселение людей, занятых сельскохозяйственным трудом.

У славян селом называлось селение, в котором была церковь, проживал владелец земель, а окружающие его поселения назывались деревнями. У украинцев и белорусов село равнозначно деревне.

Сельская общность противоположна городу по всем основным характеристикам.

  • Здесь относительно низка территориальная концентрация населения,

  • преимущественное занятие людей - сельскохозяйственный труд,

  • меньше степень социально - экономического развития,

  • небольшой набор видов трудовой деятельности,

  • большая профессиональная и социальная однородность населения,

  • высок уровень конформизма и социального контроля.

Типологизация сельских поселений

1. По производственному предназначению:

• аграрные;

• аграрно-индустриальные;

• индустриально-аграрные.

2. По количеству населения:

• мельчайшие; • мелкие; • средние; • крупные.

IV.

Этническая общность - группа людей, связанных общим происхождением и длительным совместным существованием.

Этнос (греч. общество, племя, народ) - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологии, а также осознанием своего единства и отличия от других образований

По мнению Л.Н.Гумилева, этнос как форма общественного развития проходит следующие стадии

1 ) родоплеменная общность

2) народность

3) народ (нация)

4) единое человечество

1. Первобытное человеческое стадо - совокупность мужчин и женщин всех поколений, не имеющих постоянного поселения в одном месте, а кочевавших по определенной территории в поисках пищи. Самая ранняя форма общественной жизни.

2. РОД - группа кровных родственников, совокупность нескольких семей, ведущих происхождение от общего предка.

Основные признаки рода

наличие общего родового имени;

кровное родство;

общий предок.

отцовский род - родство ведется по отцовской линии;

материнский род - по линии матери.

3. ПЛЕМЯ - совокупность родов, объединенных кровными узами, территориальной, хозяйственной, языковой общностью. Основные признаки племени: • кровнородственная связь между его членами; • наличие племенной территории; • свой язык; • эндогамия - брак внутри племени; • общность обычаев и культов; • самоуправление (собрания /принимают участие все члены племени/, совет племени, совет вождей /старейшин родов/, гражданский или военный /в периоды войн/ вождь).

4. Народность - общность людей, исторически сложившаяся в процессе разложения племенных отношений на базе единства языка и территории, общности экономической жизни и культуры. Период формирования – эпоха рабовладения и феодализма. Отличительные черты: относительная общность языка и культуры; • общность территории; • относительная слабость экономических связей. Напр., на основе постепенного объединения восточнославянских племен - полян, вятичей, кривичей и др., обитавших на рубеже I-II тыс. в зоне Оки, Днепра, Припяти и Верхневолжья, образовалась древнерусская народность. Она стала общим корнем белорусской, украинской и русской народностей, впоследствии сложившиеся в нации.

5. В ряду этнических общностей несомненно первое место занимает нация. Нации складываются из племен и народностей. Среди ученых нет единства в понимании нации

определенный народ, в числе сущностных принципов которого являются общность самосознания и социальной структуры; • предельно широкие общности людей («народы мира», «народы Азии» и т.д.); • население страны («российский народ» /россияне/ - все нации и народности, населяющие Россию); • среди современных российских ученых в понимании наций преобладает сталинская формулировка - это такая общность людей, которая имеет общий язык, общую территорию, общую культуру, единство экономических, социально-политических и духовных интересов.

Однако подобное определение не в полной мере соответствует действительности:

1. Вместо общности языка утвердилось как минимум двуязычие (в России нерусские знают родной и русский языки; канадцы, как правило, владеют английским и французским языками и т.д.).

2. Общность экономической жизни не характерна для одной нации. Межнациональное, мировое разделение труда охватывает практически весь земной шар.

3. Народы стали подвижными, проживают вне своей национальной территории. Напр., большинство татар проживает вне территории Татарстана. В Казахстане казахи составляют только 42% населения.

4. Духовное богатство человека, к какой бы нации он не относился, зависит все больше от богатства межнациональных отношений, т.е. от степени освоения межнациональной культуры. Итак, НАЦИЯ (лат. natioнарод)- автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Нацию характеризуют следующие качества: общность происхождения; • экономического уклада; • культуры; • территории; • языка; • психического склада; • этнического сознания и самосознания.

К вопросу об этносах примыкает понятие национальность.

Национальность - это принадлежность человека к определенной этнической общности. Это понятие обозначает этнические признаки наций независимо от места их проживания. Как правило, она определяется добровольно самим человеком, а не государственными органами.

В последние годы возникли понятия - субэтнические и метаэтнические общности.

Субэтнические общности - часть этноса, имеющая свои специфические черты и свое самосознание, т.е. внутринациональные подразделения (напр., латгальцы - субэтнос латышей; тептяры и мешары - субэтносы татар; эрзян и мокша - субэтносы мордвы и т. д.).

Метаэнические общности - группы наций и народностей с общими историко-культурными чертами и элементами общего сознания (напр., русский, китайский, индийский народ).

В рассматриваемом нами вопросе необходимо уточнить понятие «раса».

Раса - это подразделение вида человека как существа разумного, группа людей с общими для них биологическими признаками.

Расы человека характеризуются общими физиологическими особенностями:

• цвет кожи; • цвет и форма глаз; • цвет волос; • форма черепа; • длина тела и т.д.

Наиболее отчетливо выделяются три основные расы:

1. Негроидная (черная).

2. Европеоидная (белая).

3. Монголоидная (желтая).

Следует понимать, что расы это не этносы, не нации, они не являются объектами нашего рассмотрения, но наличие рас необходимо учитывать.

Этнические общности постоянно взаимодействуют друг с другом, с другими субъектами социальной жизни, образуя национальные отношения, которые касаются условий выживания и развития этносов: проблем территорий, языка, духовной жизни, традиций и др.

Национальные отношения - совокупность связей между этническими общностями, а также между этническими общностями и другими социальными общностями, органами госвласти.

Объективная предпосылка возникновения и развития национальных отношений - существование наций (этносов, народов). Национальные отношения вплетены в другие общественные отношения (политические, духовные, языковые, экономические). При этом все эти отношения приобретают национальный характер, если в процессе их реализации решаются проблемы существования тех или иных народов. Субъекты национальных отношений:

большие (русский, французский, китайский и т.д.) и малые (малочисленные) этносы, народы (народы Кавказа, российского и американского Севера, других регионов Земли),

• различные социальные группы и слои населения (по поводу решения нац.-этнических проблем).

Для современных межнациональных отношений характерны следующие процессы:

этническая дифференциация - разделение этносов из-за стремления их к национальной самостоятельности, развитию собственной экономики, политики и культуры. Эта тенденция характерна для стран, освободившихся от колониальной или иной зависимости (защитный национализм), в т.ч. и в развитых демократических странах (франко-канадское население провинции Квебек в Канаде);

этническая консолидация народов - развитие самостоятельности, упрочение гос. целостности);

межэтническая интеграция (глобализации) - расширение и углубление сотрудничества народов во всех сферах жизни, приобретающего планетарный масштаб ради удовлетворения их потребностей;

ассимиляция – растворение одних народов в других, более развитых.

амальгамизация - биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов после чего они становятся одной группой или народом.

Данные процессы происходят во всем мире и их необходимо учитывать при осуществлении национальной политики, которая должна опираться на сотрудничество на основе взаимного признания и уважения основных прав, закрепленных в международных актах:

• право на существование, запрещающее геноцид и этноцид; • на самоидентификацию; • на контроль за использованием природных ресурсов; • на сохранение культурной самобытности; • на суверенитет, самоопределение и самоуправление; • на доступ к достижениям мировой цивилизации

Межнациональные отношения могут проявляться в виде экономических, политических, языковых, культурных, экологических и др. отношений между нациями.

Экономические - направлены на удовлетворение экономических потребностей наций.

Политические - в многонациональном государстве (унитарном/федеративном) касаются участия всех народов в осуществлении политической власти и решении важнейших проблем их жизни. Эти отношения на межгосударственном уровне касаются проблем национальной независимости и суверенитета, осуществления гражданских прав и свобод представителей различных наций.

Культурные - направлены на взаимное обогащение народов в области духовной культуры и сохранение и развитие их национальной самобытности, национальной духовной культуры.

Экологические - связаны с охраной природы. Цивилизованное решение этих проблем - важное условие выживания и развития больших и малых народов (этносов).

Межличностные возникают в процессе повседневного общения людей разных национальностей. Здесь важно проявлять такт и деликатность, уважение друг к другу.

Пример межличностных межнациональных отношений - смешанные (межнациональные) браки, которые, как и интенсивная миграция людей по всему миру, увеличивают многонациональность государств. В большинстве из них складываются диаспоры.

Диаспора (греч. diaspora - рассеяние) - большая группа представителей того или иного этноса, живущих вне страны своего этнического происхождения. Многие из них поддерживают тесные связи с исторической родиной (хуацяо – Китай, Турция, Югославия, Азербайджан, Таджикистан и пр.).

Национальные отношения направлены на реализацию соответствующих интересов тех или иных этносов. В то же время они порождают сами эти интересы. Национальные интересы народов касаются различных сторон их выживания, сохранения самобытности, развития их экономики, государственности, культуры. Национальные интересы делятся:

по степени общности - индивидуальные, групповые, общественные;

по своей направленности - экономические, политические, духовные; • текущие и долговременные;

коренные интересы нации (сохранения и развития) и общие национальные интересы.

Национальное самосознание этноса приводит к этноцентризму и к его крайнему выражению - национализму.

Фран. П.Брюкнер считает, что только через нацию, национализм личность может приобщиться к универсальным ценностям. Писатель В.Распутин убежден, что сознательный, культурный национализм есть работа по качественному преобразованию своего народа, высвобождению нравств. сил

Национализм - идеология, психология, социальная практика и политика подчинения одних наций другим, проповедь национальной исключительности и превосходства, разжигания национальной вражды, недоверия и конфликтов.

Национализм - явление многогранное и многоликое.

Еще Н.А.Бердяев делил национализм на агрессивный, разрушительный, зоологический и на национализм творческий, созидательный, способный вести нацию по пути общественного прогресса.

1. Положительное в национализме: • нац самосознание; • национальный стыд, дающий возможность самоочищения; • нац. гордость; • стремление к национальному саморазвитию, равноправию,

2. Отрицательное в национализме: • признание национальной исключительности; • национальный нигилизм; • стремление обеспечить превосходство своей нации за счет интересов других народов; • поиск виновных в собственных жизненных трудностях, неурядицах среди других народов (мигранты, жидо-масоны, иноверцы, лица кавказской национальности и др.).

На этой основе в социологии выделяют две основные формы национализма:

1. Защитный национализм, характерный для угнетенных наций, испытавшие на себе внешние притеснения. Основа его - сверхпатриотизм.

К защитному национализму иногда относят сионизм (от названия холма Сион в Иерусалиме) - идеология и политика возрождения и возвеличивания еврейского народа как единого народа. Он возник в конце XIX в., когда у этой нации еще не было своего государства, и его создание было главной целью сионизма. После образования по решению ООН еврейского государства Израиль в 1948 - защита евреев всего мира от антисемитизма и собирание их в едином государстве.

2. Воинствующий национализм - крайняя, агрессивная форма национализма. Для нее типичны пренебрежение к интересам других наций, призыв к насилию против них, разжигание национальной вражды и ненависти. Проявления воинствующого национализма:

Шовинизм (франц. chauvimsme - по имени Николы Шовёна, агрессивного новобранца, героя комедии 1830-х) - это безудержное возвеличивание собственной нации, пренебрежение к правам и национальным ценностям других народов, проповедь насилия, вражды в национальных отношениях. Шовинизм в Великобритании – джингоиз (англ. jingoism) - ура-патриотизм в сочетании с агрессивным презрением к другим нациями.

Колониализм - система господства более сильных государств над др. странами и народами (захват их территорий, использование их ресурсов, подавление самостоятельности).

Расизм - совокупность концепций о физической и психологической неравноценности человеческих рас. Расизм стал официальной идеологией фашизма, используется для оправдания расовой дискриминации, сегрегации и апартеида.

Расовая дискриминация (лат. discriminatio - различение) – ограничение/лишение прав определенной категории граждан по половому, расовому, национальному, религиозному и другим признакам.

Сегрегация (лат. сегрегации - отделение) - это политика принудительного отделения какой-либо группы населения по расовому, национальному, религиозному признакам.

Апартеид, или анартхейд (африкаанс, язык буров - народности в Юж.Африке, в основном потомков голл. поселенцев XVII в. и фран. и нем. колонистов, apartheid - раздельное проживание) - политика территориальной изоляции какой-либо группы граждан по расовому или этническому признаку, умаление их политических, социально-экономических и гражданских прав.

Антисемитизм (греч. anti - приставка, соответствует русскому «противо-», + семитские (языки) [от библ. имени Сим - одного из сыновей Ноя] - группа языков, в которую входит и древнееврейский язык) - одна из крайних форм шовинизма, направленная против одного, семитского народа - евреев.

Геноцид (греч. генос - род, племя и цидо - убиваю) - это политика физического истребления отдельных групп населения по расовым, этническим и религиозным мотивам.

Холокост [греч. holos-целиком, полностью+kaust (os)-сожженный] - всесожжение, уничтожение, гибель в огне; бойня, резня, массовое истребление евреев в нацистских концлагерях. Термин закрепился в данном значении в 1980-е гг. после одноименного амер. фильма о преступлениях гитлеровцев

Национальные интересы, получив соответствующую интерпретацию, становятся программой деятельности национальных движений, партий, организаций, входят в содержание национальной идеологии (национальной идеи). Последняя представляет собой важный теоретический уровень национального самосознания.

Национальное самосознание - определенная система теоретических взглядов, обыденных представлений, установок и стереотипов, ценностных ориентации и норм.

Национальное самосознание способствует консолидации национальных общностей. Националистическая и сепаратистская политика, так же как и великодержавный шовинизм, от кого бы они ни исходили, ведут к межнациональным конфликтам.

Национальный конфликт - это крайняя форма обострения национальных отношений, столкновение двух или более наций или противоборство этнической общности и государственной власти.

Конфликты возникают и действуют:

• на социально-психологическом уровне;

• на идеологическом уровне;

• на уровне национально-государственных институтов законодательной и исполнительной власти.

Причинами межнационального конфликта могут стать политические, экономические, социальные, территориальные, национально-культурные, исторические, военные, религиозные, экологические проблемы. Национальные конфликты можно типологизировать:

По сферам проявления: • социально-экономический; • культурно-языковый; • территориально - статусный; • сепаратистский и т.д.

По целям: • реалистический; • нереалистический.

По вертикали - между центром и республикой, между региональными и местными органами власти

По горизонтали - между группами коренной и некоренной национальности; микроконфликты на личностном уровне.

В национальных отношениях важно не доводить дело до конфликта, если он начался, разрешать его мирным путем. Основные методы разрешения межнациональных конфликтов

1. Избегание. Может проявляться в различных видах:

игнорирование противника, отсутствие реакции на действия противоположной стороны;

уход (добровольный или в силу обстоятельств) с политической арены того или иного лидера;

эмиграция из государства (республики, штата) представителей отдельных этнических групп.

2. Откладывание - своего рода уход от противоборства с надеждой, что изменятся обстоятельства и будут созданы более благоприятные условия для разрешения конфликта.

3. Переговоры - стороны сами избирают наиболее предпочтительную процедуру. Число участников не обязательно зависит от числа втянутых в конфликт сторон.

4. Третейское разбирательство (арбитраж) - добровольная передача спора для разбирательства третьей стороне, решение которой является обязательным для конфликтующих сторон.

5. Примирение - сближение позиций и интересов противоборствующих сторон через посредника или примирительную комиссию.

Способность общества разрешать конфликты - показатель гражданской зрелости и демократизма. В конфликтах важная роль принадлежит национальному вопросу.

Национальный вопрос представляет собой систему взаимосвязанных проблем развития наций (народов, этносов) и национальных отношений.

В процессе решения национального вопроса необходимо учитывать тот факт, что национальные отношения в современном мире в целом подчинены действию родившихся еще на заре буржуазного развития в процессе формирования наций и национальных движений двух взаимозависимых объективных тенденций. По мнению В.Ленина, это:

1) формирование и развитие наций, их консолидация, движение к равноправию и самостоятельности, суверенному государственному существованию; 2) усиление интеграционных процессов, взаимного сотрудничества, интеграции всех сфер жизни, расширением международных связей.

На решение национального вопроса влияют проблемы:

экономические (размещение и использование промышленных предприятий, природные ресурсы и их использование, экологические проблемы и т.д.); • политические (власть, объем суверенитета, военные проблемы и т.д.); • культурные (примат культуры, культура - «мать» и т.д.), • языковые (государственный язык, язык межнационального общения, «унижение» или возвеличивание языка), • территориальные; • религиозные, бытовые и другие.

В широком смысле национальный вопрос - вопрос мировой, но в разных странах попытки его разрешения имеют свои особенности.

• В Англии проблема культурно-исторической самобытности Шотландии и Уэльса решается демократично, с учетом интересов населения этих местностей. Но особо стоит проблема Сев. Ирландии. • В Испании проблема равноправия и политического равенства получила разрешение в предоставлении автономии пяти ее провинциям. • В Бельгии вопрос языковых взаимоотношений между валлонами и фламандцами реализуется на основе принципа федерализма. • В Канаде культурно-языковые проблемы между англоязычными и франкоязычными общинами решаются на пути предоставления Квебеку политической самостоятельности.

Национальный вопрос может решаться различными путями, вплоть до полной реализации права народов на самоопределение. Национальное самоопределение - ключевой принцип национальной политики, закрепленный в Уставе ООН (ст. 1, п. 2) и Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах:

«Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие» (ст. 1, п. 1).

Принцип национального самоопределения выступает в трех аспектах:

1. Самоопределение может привести к государственному отделению, созданию самостоятельного национального государства. Для многонациональных государств это может означать распад.

2. Самоопределение может привести к созданию федеративных многонациональных государств. Это происходит на основе демократичного выражение воли народа, добровольно и свободно.

3. Самоопределение может происходить в виде интеграции давно живущих самостоятельной жизнью национальных государств в крупные образования.

В современном обществе также важное место занимают такие общности, как социальные движения. Это менее формализованная и централизованная форма общественных организаций, чем политическая партия, в то же время достаточно интегрированная и сплоченная (хотя и без фиксированного членства). Социальные движения, движение за мир (50-е гг. XX в.), движение за права человека, экологическое движение («зеленые» в 90-е гг. XX в.), национальные движения, движения за независимость в колониальных странах, движения за автономию и самоопределение

оказали и оказывают значительное влияние на мировое развитие и привели к значимым изменениям и сдвигам.

Конкурентная борьба между социальными группами и общностями наряду с экономическими, политическими, культурными, научно-техническими изменениями является одним из факторов общественного развития.

Наиболее мощные и влиятельные социальные движения XX в.

Движение за мир, против атомной войны

Движение за охрану окружающей среды

Движение за независимость колоний

Движение за права человека

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]