Три основных проявления культуры
культурные универсалии,
культурная интеграция
культурная дифференциация.
КУЛЬТУРНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. |
КУЛЬТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ - глубина и степень взаимосвязи между различными сторонами культуры, устойчивые культурные модели, которые при этом возникают |
Каждое общество имеет собственную культуру или социокультурную систему, которая в некоторой степени совпадает с другими системами, образуя ЦИВИЛИЗАЦИЮ._
В отношении понятия цивилизация (лат. civilis - гражданский, государственный) существует разные т.зр.: одни связывают это понятие с религией (христианская, мусульманская Ц.), другие - с географическим регионом (европейская Ц), третьи - с определенной исторической ступенью развития культуры того или иного общества (античная Ц.), наконец, как синоним культуры.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ - та или иная ступень общественного развития с присущей ей определенной культурой |
Одну цивилизацию от другой отличают
• образцы материальной и духовной культуры общества;
• жилища, в которых они живут;
• опыт и знания, которыми пользуются люди;
• искусство, которое украшает их жизнь;
• социальные ценности и нормы, упорядочивающие их жизнь.
• главное же, чем различаются цивилизации - это духовная культура.
В современном мире четко просматриваются две основные социокультурные тенденции (взаимодействующие, обогащающие друг друга, но сохраняющие свою целостность), идущие из истории –
Восточная (традиционная) цивилизация |
Западная цивилизация |
• корни уходят к сер. II тыс. до н.э. на территории, прежде всего, Индии, Китая и Японии; |
• несколько моложе она возникла в VIII - VI вв. до н.э. в бассейне Средиземноморья; |
• следование вековым традициям, упор на адаптацию к складывающимся условиям жизни; |
• стремление к обновлению, преобразованию жизни, к социально-экономическому прогрессу; |
1) в отношении к личности |
|
• культивация идеи отказа от личного "Я" в пользу безличного абсолюта; |
• видение мира Щ, себе самом, будто он есть его начало и творец; |
2) отношение к миру, к реальности |
|
• дух созерцательности, пассивного наблюдения и бездеятельности, уход в себя, в поиск нирваны как подлинного смысла бытия человека; |
• активное отношение человека к условиям своего существования, к внешнему миру, в т.ч. и социальному, инициативность и предприимчивость; |
3) в отношении к возможностям разума |
|
• тяготение к интуитивному познанию, отсюда внимание к медитации и самовнушению; |
• рациональность, логичность мысли и эмпиризм, прагматизм; |
• дух коллективизма и единства народа, сплоченного общей собственностью (общиной), религией, сильной централизованной властью государства; воспри |
• дух индивидуализма, самоценности отдельного человека, его свободы, самостоятельности и внутренней ответственности за свою судьбу; дух состяза |
КУЛЬТУРНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ предполагает неоднородность национальной культуры как целого либо различия национальных культур в рамках общечеловеческой культуры. Такое культурное разнообразие обусловлено климатическими, этническими, историческими, региональными и иными факторами.