Тема 3.2.2. Архитектура Двуречья XXIV — VII вв. До н.Э. И Древнего Ирана VIII - VII вв. До н.Э.
Уже к IV тысячелетию на этих землях, считающихся родиной первых городов, сложилось около 20 городов-государств, имевших общую материальную и духовную культуру. Периодизация культуры Двуречья условно приводится в зависимости от того, какие государства попеременно принимали на себя роль культурных центров:
Шумеро-Аккадский период IV тыс. — 2300 г. до н.э.
Вавилонский период 2150—1000 гг. до н.э.
Ассирийский период 1000—605 гг. до. н.э.
Нововавилонская империя 625—539 гг. до н.э.
Основными строительными материалами Двуречья были глина, тростник, лоза.
Из глины изготавливали кирпич-сырец, а для облицовки сооружений — обожженный или глазурованный кирпич. Циновки и плетни из тростника и лозы, обмазанные глиной, использовались как ограждающие конструкции. Тугостянутые связки того же тростника применяли как каркас — арматуру в крепостном и храмовом строительстве.
Нехватка камня и дерева заставила наряду с балочными перекрытиями из местных пальм сооружать сводчатые перекрытия из кирпича. Поэтому столб как конструктивный элемент применялся редко.
Для предохранения от наводнений здания строились на особых террасах, обмазанных битумом и имевших каналы для вентиляции и удаления воды.
Шумеро-Аккадский период
Основы культуры закладываются в Шумере, расположенном в нижнем течении Тигра и Евфрата. Постоянное соперничество между шумерскими городами-государствами и аккадскими племенами завершилось победой Аккад, во главе государства которых встал царь Саргон I, а центром культуры стал город Ур. В городе преобладала двухэтажная застройка, отделявшаяся от улиц толстыми стенами.
В Двуречье сложилось 2 типа жилых домов — северный и южный. Все помещения здания южного типа группировались вокруг открытого внутреннего двора, окруженного открытой галереей. В основе его конструкции — каркас из деревянных балок с более легким заполнением. Северный тип дома отличался тем, что в центре его обычно находилось зальное помещение с очагом в центре. Зажиточные дома имели довольно высокую степень благоустройства, в них были даже ванные и уборные с асфальтовыми полами.
Архитектура жилища оказала большое влияние на дворцовую архитектуру.
- В этот же период формируются основные типы культовых сооружений.
Храм был центром города-государства. При нем имелось свое приусадебное хозяйство, рабы. Храмы строились на возвышенных местах и дополнительно поднимались на платформы. С двух сторон к храму вели лестницы или пандусы. Обычно храмы имели многоступенчатые основания, превращаясь в зиккураты — храмовые пирамиды. На верхней террасе находилось святилище. Святилища обычно были прямоугольной или овальной формы, сдвинуты к краю платформы и имели внутренний дворик. Стены храмов членились нишами, возможно, снаружи имели роспись. Храмы перестраивались и достраивались, но никогда не переносились. Рядом с зиккуратом находился «нижний» храм.
Зиккурат в Уре (конец 3 тыс. До н.Э.)
Это один из немногих сохранившихся зиккуратов (рис. 9). Сейчас высота зиккурата около 20 м, а первоначально он имел основную платформу в плане 62,5 х 43 м и высотой 15 м. Ее облицованные обожженным кирпичом грани были наклонены внутрь для большей устойчивости и обмазаны черным битумом. Наверх вели 3 лестницы, соединявшиеся у каменной террасы. Верхние ярусы были, вероятно, незначительными по сравнению с нижним массивом. Следующая платформа была красной — она имела облицовку из обожженного кирпича, верхняя терраса — побеленная. Храм облицовывался голубой глазурованной плиткой. Террасы, возможно, озеленялись.
В более позднее время в зиккуратах добавилось еще 4 яруса. В основном все зиккураты были 7-ярусными (по числу планет, известных народам Двуречья).
В городах вокруг зиккуратов располагались дворцовые постройки, образующие священный участок с рощей. Дальше шла городская застройка с тесными кварталами с хаотичной планировкой. Город окружался стеной неправильной конфигурации.
Погребальные сооружения известны только курганного типа с погребальными камерами и саркофагами.
Около 2300 г. до н.э. империя, потрясаемая восстаниями, распадается.