- •Тадеуш Сулимирский Сарматы. Древний народ юга России Предисловие
- •Глава 1 Вступление Происхождение сарматов
- •Сарматские племена
- •Образ жизни и экономика
- •Характер и способы ведения войны
- •Общественный строй, верования
- •Глава 2 Начало сарматской эры: VI–V века до н. Э Савроматы
- •Происхождение савроматов
- •Торговые связи
- •Ранние кочевники в Центральной Азии
- •Массагеты
- •Народы, встретившиеся Аристею: «другие скифы»
- •Исседоны
- •Агриппеи
- •Аримаспы
- •Пазырыкская группа
- •Тагарская культура
- •Глава 3 Ранний сарматский период: IV–III века до н. Э Изменения в Азии
- •Прохоровская культура
- •Боспорское царство
- •Перемены в древней Скифии
- •Царские сарматы
- •Степные курганы IV и III веков до н. Э
- •Каменское городище
- •Скифо-сарматские сумерки
- •Глава 4 Средний сарматский период: II век до н. Э. – середина I века н. Э Нашествие из Азии
- •Среднесарматская культура
- •Боспорское царство
- •Сираки на Кубани
- •Запад: бастарны
- •Запад: Крымское царство
- •Запад: языги
- •Роксоланы
- •Археологические находки
- •Глава 5 Поздний сарматский период: середина I–IV век н. Э Аланы
- •Позднесарматская культура
- •Боспорское царство
- •Знаки тамги
- •Степи Северного Причерноморья
- •Сарматские археологические памятники
- •Сарматские беженцы на Западе
- •Следы сарматов в Польше
- •Роксоланы на Дунае
- •Сарматские памятники Молдавии и Бессарабии
- •Языги в Венгрии: ранний период
- •Средний сарматский период в Венгрии
- •Поздний сарматский период в Венгрии
- •Глава 6 Аланы Вторжение гуннов
- •Аланы в Центральной и Западной Европе
- •Аланы «в обозе» гуннов
- •Остатки аланских племен в Восточной Европе
- •Аланы на Кавказе
- •Заключение
Сарматские беженцы на Западе
Положение на западе Северного Причерноморья в конце III–IV веке было очень запутанным. В междуречье Днепра и Днестра не найдено никаких сарматских памятников этого периода. Западные аланы, по всей видимости, отошли под давлением готов на юг и/или на запад. Археологические данные указывают на то, что часть сарматских племен остановилась в Восточной Валахии, но большинство их осело в северной половине Бессарабии и прилегающих районах Молдовы по обоим берегам реки Прут. Из того, что авторы того времени именуют эти земли Аланией, а Прут – «Аланской рекой» (Alanus fluvius), мы можем сделать вывод, что они подчинили себе местное, гетское, население, хотя при этом они, вероятно, находились в вассальной зависимости от готов. Множество топонимов с корнем «яс», включая крупный молдавский город Яссы, заставляет предположить, что это была ветвь восточных аланов – аорсы, ясы или птолемеевские асайи. Мы можем также отождествить их с антами, чье присутствие в регионе подтверждается письменными источниками IV века; они оставались здесь вплоть до VI века, хотя к тому времени в результате ассимиляции стали известны как славянский, а не сарматский народ.
Рис. 62. Археологические памятники позднего сарматского периода бассейна низовьев Дуная и верховьев Днестра, III–IV века
Северо-западные границы территорий бессарабских сарматов (аланов, антов) не установлены. Вероятно, их земли включали в себя юг Западного Подолья: тут было найдено сарматское бронзовое зеркало (Сапогов) и каменная плита с выгравированными на ней знаками тамги (Теребовля). Топонимы аланского происхождения появляются как в Западном Подолье, так и далее на запад и на север. Названия нескольких древних городов (городищ) к северо-западу от центральных областей Бессарабии явно аланского происхождения, среди них: бессарабский Хотин на Днестре, Хоцин около Калуша в предгорьях Карпат, Хотинец на реке Сан к северу от Пшемысля. Они также появляются в нескольких местах в Центральной Польше, на севере Богемии, на юге Словакии и в Восточной Германии. Однако западные названия могут иметь более позднее происхождение и связываться с сарматским народом западных (белых) хорватов.
В 375 году, согласно Иордану, анты восстали против своих готских правителей, но были побеждены Винитарием (Витмиром), королем остготов, который распял на кресте короля антов Боза (Буса) вместе с 70 вождями кланов. Такие цифры указывают на то, что анты были довольно многочисленным народом.
Следы сарматов в Польше
Археологические данные заставляют предположить, что западные аланы (возможно, это были анты) распространились на территорию современной Польши, где они представлены как отдельная ветвь. В первых веках нашей эры Польшу заняли славянские народы пшеворской культуры, но в начале III века их культура подверглась существенным изменениям. Вместе с характерными сарматскими завитковыми фибулами с «ножкой, загнутой вверх» и железными наконечниками для копий, на которых серебром инкрустированы тамги, вдруг стала появляться гончарная керамика понтийского (дакского) происхождения. Богатые захоронения, которые до тех пор не были известны в пшеворской культуре, очевидно, были могилами правителей, по всей видимости завоевавших страну незадолго до этого. Самое известное из них находится около Сакрау, в Силезии. Среди погребального инвентаря было найдено множество предметов, произведенных в Северном Причерноморье, и пряжки для ремней сарматского типа.
Чем вызваны эти изменения? Документальные свидетельства (особенно тамги) указывают на антов Бессарабии или, возможно, на другой западноаланский народ – аорсов, которые восприняли элементы боспорской культуры за время их проживания в степях Северного Причерноморья бок о бок с Боспорским царством в I и II веках н. э. О присутствии сарматов в Польше упоминается в Лангобардских хрониках VI века (Origo Gentis Langobardorum), в которых описывается путешествие лангобардов с их исконных земель в низовьях Эльбы в район среднего течения Дуная, в ходе которого им пришлось с боем пробиваться через Антаиб – земли антов. Существует множество интерпретаций, но наиболее правдоподобной представляется гипотеза Ф. Дворника о том, что территория антов включала Силезию и Малую Польшу, через которую лангобарды прошли по пути на юг.
Королевство аланских антов в Польше просуществовало недолго и в V веке было покорено гуннами, пришедшими из Венгрии. Тем не менее древние сарматские традиции сохранялись в Польше еще в течение долгого времени. Вера в сарматское происхождение поляков была широко распространена среди польского дворянства. Тамги появляются на монетах XI века и сохраняются в польской геральдике, где они появляются в стилизованной форме полумесяцев, стрел, подков и т. д.