
- •Российский государственный социальный университет Кафедра философии и социологии
- •031300 Журналистка очная форма
- •Бакалавр Курск 2012
- •1. Цели освоения дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •4. Объём дисциплины и виды учебной работы
- •Количество часов по учебному плану (очная форма обучения)
- •6. Планы групповых занятий и образовательные технологии
- •1. Семинар
- •Тема 1: Предмет, функции и структура социологии
- •2. Семинар
- •Тема 2: Методология и методика социологических исследований
- •3. Семинар
- •Тема 3: Становление и основные этапы развития социологии
- •4. Семинар
- •Тема 4: Развитие социологии в России
- •5. Семинар
- •Тема 5: Современная западная социология
- •6. Семинар
- •Тема 6: Общество как социокультурная система.
- •7. Семинар
- •Тема 7: Социальная структура и социальная стратификация общества
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •8. Семинар
- •Тема 8: Социальные институты и социальные организации
- •Вопросы для обсуждения
- •6. Система оценки качества сформированных компетенций по итогам освоения дисциплины.
- •Темы (примерные) контрольной работы
- •1. Зачет/ экзамен
- •1.1. Примерные вопросы
- •1.2. Критерии оценки знаний
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •7.1 Основная
- •7.2 Справочная
- •7.3 Дополнительная
- •7.3 Сайты аналитических организаций
- •8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
- •9. Материалы для конспектирования.
- •Упадок и возрождение социологии
- •Мысли социологов на каждый день Свобода совести
- •Моральное действие
- •Формулирование задач исследования
- •Писательские умения
- •Социальное недовольство представлением
- •Созидательная сила
- •Роли социолога
- •Интеллектуалы и политика истины
- •Интеллектуалы и массовая коммуникация
- •Изобличительный мотив
- •Общественное лицо социологии в России
Мысли социологов на каждый день Свобода совести
Свобода совести влечет больше опасностей, чем авторитарность и деспотизм.
Мишель Фуко
Моральное действие
Обществовед, который тратит свои силы на детальное исследование мельчайших сфер индивидуальной жизнедеятельности, не уходит в своей работе от политических конфликтов и столкновений. По крайней мере, косвенно и, в конечном счете, он "принимает" рамки общества, в котором живет. Но никто из тех, кто полностью признает интеллектуальные задачи общественной науки, не может принять структуру общества как данность. На самом деле его работа в том и состоит, чтобы выявить эту структуру и изучить ее как целое. Начало этой работы и есть результат оценочного суждения. <…> Каждый, кто посвящает свою жизнь изучению общества и публикации результатов этой работы, хочет он того или нет, сознает или не сознает, уже действует морально, а часто и политически значимым образом. Вопрос заключается в том, ясно ли он представляет себе это обстоятельство и готов ли к нему морально, или, скрывая его от себя и других, остается нравственно пассивным.
Ч. Райт Миллс
Формулирование задач исследования
При постановке задач исследования следует досконально знать круг социально значимых проблем и повседневных трудностей, испытываемых различными категориями людей; сама формулировка сущности будущей работы должна открывать причинные связи между сферами повседневной жизнедеятельности и социальной структурой. Определяя темы для исследований, необходимо прояснить те ценности, которые явно находятся под угрозой в рамках исследуемых проблем. Такой подход осложняется тем, что публика и отдельные индивиды не ощущают угрозы ценностям разума и свободы или по крайней мере обеспокоены не только этими ценностями. Поэтому мы должны также выяснить, каким ценностям, по мнению акторов, угрожает опасность, кто или что им угрожает? Какова будет их реакция, если они полностью осознают реальную угрозу ценностям разума и свободы?
Ч. Райт Миллс
Писательские умения
Умение писать заключается в том, чтобы совместить область значений читательского и вашего языка, написать так, чтобы вы оба находились в одном круге контролируемых значений.
Ч. Райт Миллс
Социальное недовольство представлением
Когда индивид исполняет какую-то житейскую партию во время взаимодействия с другими, он неявно просит своих наблюдателей всерьез воспринимать создаваемый перед ними образ. Их просят поверить, что персонаж, которого они видят перед собой, действительно обладает демонстрируемыми качествами, что исполняемая им “сценическая” задача будет иметь именно те последствия, которые ею скрыто подразумевались, и что, вообще, вещи таковы, какими кажутся. Этому соответствует распространенный взгляд, будто индивид предлагает свое исполнение и разыгрывает свой спектакль “для блага других людей”. <…> Когда его аудитория тоже убеждена в правдивости разыгрываемого спектакля (а это, по-видимому, типичный случай), тогда, по меньшей мере, на какое-то время, только социолог или лицо социально недовольное будут иметь некоторые сомнения насчет “реальности” представляемого.
Ирвин Гофман