У. Томас и ф. Знанецкий

«Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918-1920)

Вклад в социологию:

Теория социальной ситуации

Типология личности

Понятие социальной ситуации включает в себя:

объективные условия (социальные нормы и ценности);

установки индивида и группы;

определение ситуации действующим лицом

Если понимание ситуации индивидом совпадает с групповыми ценностями, то возникает социальная интеграция

Если определение ситуации индивидом не совпадает с групповыми ценностями, то возникает социальная дезинтеграция, порождающая многие болезни современного общества

Определение ситуации на групповом уровне дает представление о нормах, законах, ценностях

Определение ситуации индивидом, исходя из его собственных установок и нормативных (ценностных) предписаний группы, свидетельствует о его приспособляемости к ней, о степени конформности индивида

Типология личностей по характеру их приспособляемости к социальному окружению:

мещанский тип (для него характерны традиционные установки и стереотипы);

богемный тип (нестойкие и слабо связанные между собой установки);

творческий тип (логически взаимосвязанные между собой установки и творческие потенции, обусловливающие оптимальное определение ситуации)

Развитие общественной жизни и культуры определяется творческими личностями, способными к экономическим, политическим и технологическим инновациям

Для получения исходной социологической информации использовались личные документы (биограммы) - письма, дневники, автобиографии

Джордж Герберт Мид (1863-1931). С 1894 г. профессор Чикагского университета

«Разум, Я и Общество» (1934)

«Сознание, личность и общество» (1936)

«Философия действия» (1938)

Создатель «символического интеракционизма»

Вклад в социологию:

Теория межличностного взаимодействия («символический интеракционизм»)

Общество и индивид (социальное «Я») формируются в совокупности процессов межиндивидуальных взаимодействий

Общество – мир объектов с точки зрения их значения для поведения индивида

Сознание – инструмент приспособления индивида к среде

Символический интеракционизм: взаимодействие людей в группах приводит к возникновению мира искусственных объектов-символов

В процессе социализации индивид овладевает значениями символов и с их помощью учится сознательно направлять свои действия, «вплетая» их в более широкий «общественный акт»

Развитие индивида в зрелую личность характеризуется прогрессирующей способностью координировать своё поведение с действиями партнёров, «принимать роль», отведённую ему в жизни группы

Структура человеческого «Я» отражает структуру взаимодействия индивида в различных группах

Формируя у индивида определенное представление о самом себе, общество как бы «входит в него изнутри», направляя его действия по нужному пути

С появлением у индивида развитого «Я» внешний социальный контроль уходит внутрь, становится самоконтролем, а человек превращается в ответственную личность, способную выполнить свою роль в структуре символического взаимодействия группы, общества в целом

Роберт Э. Парк (1864-1944)

Социально-экологическая теория

Социология изучает образцы коллективного поведения, формирующиеся в ходе эволюции общества как организма и «глубоко биологического феномена»

Социальная эволюция проходит четыре стадии, и любой социальный организм переживает четыре соответствующих порядка:

экологический порядок (пространственное, физическое взаимодействие),

экономический порядок,

политический порядок и

культурный порядок

По мере продвижения к культурному порядку, усиливаются социальные связи и общество достигает оптимальной «соревновательной кооперации» и «согласия»; вступает в силу формула «общество как взаимодействие»

На макроуровне «биотические» силы проявляются в экологическом порядке, пространственном размещении социальных институтов

На микроуровне «биотическая» природа человека (как условие его изначальной свободы) выражается в способности к передвижению, в пространственном взаимодействии, миграции

Миграция как коллективное поведение образует экологический порядок общества

Экономический, политический и культурный порядок представляют собой в совокупности «организацию контроля», посредством экономических законов, права, нравов, обычаев, словом – согласия

Общество выражает себя в «контроле» и «согласии», а социальное изменение связано прежде всего с изменением моральных норм, индивидуальных установок, состояния сознания, «человеческой природы» в целом

Эти изменения связываются с физической, пространственной, а затем и социальной мобильностью

Эрнст Берджесс (1886-1966)

В рамках программы по изучению локальных сообществ в Чикаго и на основе социально-экологической теории выдвинул гипотезу «концентрических зон»

Гипотеза описывает механизм формирования социально неоднородных районов в процессе роста города и так называемых локальных сообществ

Конкурирующий и расширяющийся бизнес-центр – доминантный центр сообщества и характерная организация образа жизни

Конкуренция – ключевое экологическое понятие – определяет, какого рода бизнес оккупирует центр и каким образом формируется центральный район бизнеса

Рост этого района воздействует на окружающее пространство, называемое зоной транзита

Это пространство разделяется такими барьерами, как транспортные артерии, организации бизнеса и индустрии, парки и бульвары, которые модифицируют гипотетический концентрический зональный образец

Основным методом определения «зон» стало картографирование

На основании разработанной Берджессом «Карты социальных исследований города Чикаго» (1923-1924) было выделено 75 «естественных зон» и более трех тысяч локальных сообществ, которые затем исследовались методами включенного наблюдения, интервью, анализа документов

Значительная роль в проверке зональной гипотезы отводилась данным переписи населения

Проведенная Берджессом на основании переписей 1930 и 1934 годов классификация районов Чикаго сохраняет свое практическое значение до сих пор

Уильям Ф. Огборн (1886-1959)

«Теория отставания культуры»

(«культурного лага»)

Преобразования в материальной культуре приводят к изменениям в других элементах культуры, однако последние отстают от первых, поэтому общество постоянно преодолевает состояние неприспособленности к реальной ситуации

Социальная жизнь – взаимодействие биологического организма, географического окружения, групповых процессов, а также культурного наследия и культурной переменной, обусловливающей степень духовной комфортности общества

Луис Вирт (1897-1952)

Разработал понятия городского образа жизни и городской культуры

Связал характеристики пространственной и социальной организации крупного города (большая численность, высокая концентрация, социальная неоднородность населения) с характеристиками особого городского типа личности, который формируется в этих условиях

Численность, плотность и неоднородность населения находят свое выражение в городской культуре, которая характеризуется:

преобладанием анонимных, деловых, кратковременных, частичных и поверхностных контактов в межличностном общении;

снижением значимости территориальных общностей; уменьшением роли семьи;

многообразием культурных стереотипов;

неустойчивостью социального статуса горожанина, повышением его социальной мобильности;

ослаблением влияния традиций в регулировании поведения личности