49

Восточные славяне — русские, украинцы, белорусы

Современное расселение и численность

В конце 80-х годов XX в. общая численность восточносла­вянских народов (русских, украинцев и белорусов) в мире со­ставляла около 203 млн чел., большая часть их проживала в СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989г., 164,5 млн восточных славян проживало на территории своих национально-государственных образований, а сейчас самостоя­тельных государств — Российской Федерации, Украины и Белоруссии. В других республиках СССР представителей восточ­нославянских народов насчитывалось примерно 35 млн чел., чи­сленность их затем стала быстро сокращаться, в основном за счет миграции в «свои» государства.

Общее количество русских, украинцев и белорусов за пре­делами СССР в середине 80-х годов составляло немногим бо­лее Змлн чел.: значительным было число их в США—более 1,5 млн чел., Канаде — более 0,5млн, примерно столько же в Польше, по несколько десятков тысяч человек—в Югославии, Румынии, Франции. Восточных славян насчитывалось более полутора сотен тысяч в Аргентине, более ста тысяч—в Брази­лии. По несколько десятков тысяч человек — русских, украинцев и белорусов проживало в государствах Азии и в Австралии, прак­тически отсутствовало восточнославянское население на афри­канском континенте. (Данные по численности восточнославян­ских народов за пределами СССР приводятся по: Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1986.)

арабских и западноевропейских. К этому времени относятся и самые ранние памятники археологической культуры Прага— Корчак (VI-VIIBB.), достоверно связываемой со славянами; она занимала территорию от верхнего и среднего течения Эльбы до Среднего Поднепровья. К раннеславянским некоторые исследо­ватели относят также датируемые примерно тем же временем колочинскую археологическую культуру в бассейне Среднего Днепра и пеньковскую на территории от Среднего и Нижнего Подунавья до бассейнов левых притоков Среднего Днепра.

Что же касается более ранней истории славян, то она— предмет долголетней полемики между исследователями, при ве­дении которой привлекаются данные различных наук, в основ­ном письменной истории и археологии. Некоторые историки склонны считать предками славян сколотов Геродота Vs. до н.э., другие—венедов античных источников первых веков на­шей еры, третьи— ртаванов Птолемея Ив. н. э.

Археологи ведут поиски археологических культур, которые могли принадлежать славянам до середины I тыс. н. э. Для од­них линия славянского развития проходит от тшинецкокома-ровской к раннепшеворской и зарубинецкой культурам и далее к культуре корчак (Б. А. Рыбаков), для других — от зарубинец­кой культуры к киевской, которые послужили основой для куль­тур корчак, колочинской и пеньковской (П. Н. Третьяков), неко­торые ведут ее от культур штрихованной керамики и киевской к культуре корчак (Л. А. Мачинский, М. Б. Щукин). К насто­ящему времени существует более десятка «археологических» гипотез происхождения славян.

Широкое расселение славян и развитие языковых процессов приводят в VI-VII в. к разделению славян на три группы: во­сточных, западных и южных. О ранней истории восточных сла­вян мы знаем благодаря «Повести Временных Лет». В ее всту­пительной части рассказывается о появлении славян на Дунае и их последующем расселении, о восточнославянских племенах — древлянах, вятичах, полянах и других, о их соседях. Архео­логами исследованы многочисленные памятники восточносла­вянских культур VII/VIII-X вв. — лука-райковецкал в лесостеп­ной части правобережья Днепра, роменско-боршевская левобе­режья среднего Днепра и верхнего и среднего Подонья, длинных курганов и сопок на северо-западе Восточной Европы, а также некоторых других, предположительно связанных со славянами.

В X в, на их основе образуется единая культура восточнославянского населения с различиями, не выходящими за рам­ки локальных вариантов. Начинают исчезать в исторических источниках племенные этнонимы. Так, последнее упоминание полян относится к 944г., древлян—970г., радимичей—984г., словен—к 1036г. Они поглощаются новым названием восточ­нославянского населения—«русь». Образовавшуюся народ­ность в научной литературе, чтобы не путать ее с современными русскими, принято называть «древнерусской». К IX—началу X в. формируется этносоциальная общность восточных славян в пределах Древнерусского государства, в названии которого закрепляется новое этнонимическое образование.

Древнерусская народность и происхождение русских, украинцев и белорусов

Проблему происхождения названия «русь» пытаются решить уже не одно столетие как отечественные, так и зарубежные уче­ные, так как это может дать ответ на многие важные вопросы о характере этнических процессов, происходивших на террито­рии Восточной Европы. В настоящее время существует около полутора десятка гипотез относительно происхождения данно­го этнонима, и при всех различиях их можно объединить в две группы—он пришлого или местного происхождения.

Современные сторонники первой концепции (Д. А. Мачинский, Г. С. Лебедев. В. Я. П^цщцн^ и др.) развивают гипотезу, в общих чертах сформулированную еще в середине XIX в. А. А.Куником. По их мнению, широкое проникновение с VIII в. скандинавского населения на территорию Восточной Европы, подтверждаемое письменными источниками и археологически­ми данными, привело к образованию во второй половине VIII в. княжеско-дружинного славяно-балто-скандинавского этносоциума «русь»_ч {Само название пришло из Скандинавии и перево­дится как «гребцы», «мореплаватели», «жители шхер»; восточ­ным славянам оно стало известно от западных финнов. Со вре­менем этносоциум «русь» славянизировалсяно передал свое название всему восточнославянскому населению. Эти построе­ния сторонники данной гипотезы обосновывают также и дру­гими фактами—данными письменных источников, например, фрагментом Начальной летописи о призвании варягов, кото­рый они считают в основе достоверным, чужеродностью терми­на «русь» восточнославянским этнонимическим образованиям (древляне, поляне, радимичи) и, наоборот, близостью его иноэтничным названиям (весь, чудь, ямь), приводятся ими и иные доказательства этой концепции.

У истоков второй—автохтонной—гипотезы в отечественной историографии стояли М. В. Ломоносов и В. Н. Татищев. Сре­ди сторонников ее меньше единства, чем среди ее оппонен­тов. Одни ведут слово «русь» от названия реки Рось Сред­него Поднепровья (Б.А.Рыбаков), другие от этнонима «росомоны» (В. В. Седов), есть попытки возвести его к иранскому «свет»—в значении «северная сторона» (О. Н. Трубачев), ото­ждествить с народом «рус», локализуемым источником VI в. н. в. в Приазовье, и т. д. Указывают автохтонисты и на то, что собственно «Русью» («узкое» понятие Руси) в письменных ис­точниках называлась часть территории на юге Восточной Евро­пы— от Среднего Поднепровья до Курских земель. Доказать свою правоту пока никому не удается, война «северных» и «юж­ных», как остроумно охарактеризовано одним исследователем это противостояние, продолжается и поныне.

Название «Русь» входило в составные территориальные обо­значения—-Красная Русь, Черная Русь, Угорская Русь и др., в том числе и те, которые затем дали начало этнонимам—Белая Русь, Малая Русь, Великая Русь. Существовало еще одно тер­риториальное понятие, которое также обрело этнонимический характер, — «украйна» в значении «окраина» (по другой вер­сии— «страна»), оно имело несколько территориальных привя­зок. .

В период существования Древнерусского государства шло постепенное расширение территории проживания восточносла­вянского населения: в Верхнее Поволжье и Волго-Окское ме­ждуречье, бассейн рек Северная Двина, Мезень, Печера. При этом имела место ассимиляция местного финноязычного населе­ния— мери, мещеры, чуди и др. В XII в. раздробленность Киевской Руси вызывает, видимо, изменение этнической ситуации. Местные названия населения (суздалец, рязанец, новгородец и др.) в условиях разобщенности и противостояния отдельных земель обретают и этнонимический характер. Но это не приво­дит к созданию на основе древнерусской народности большого числа этносов. Их образуется только три.

В результате татаро-монгольского нашествия значительная масса восточнославянского населения перемещается на север и северо-восток, в лесную зону, труднодоступную для степняков-кочевников. Здесь образуется новый политический центр, соби­рающий ранее самостоятельные княжества в единую государ­ственность — Москва, окружающие ее земли, становятся основ­ной территорией формирующегося великорусского (русского) этноса.

Фактором огромной важности не только политическим, но и этногенетическим стала Куликовская битва, когда воины, по образному выражению академика Д. С. Лихачева, пришедшие на Куликово поле рязанцами, суздальцами, владимирцами, ухо­дили с него уже русскими людьми. На землях, объединившихся вокруг Москвы, население называло себя по-прежнему русски­ми. С XV в. понятия «Московское» и «Русское» государство уже отождествлялись.

Земли же бывшей метрополии — Киевской Руси— становятся окраиной территории восточных славян. Население этих «украинных» земель впоследствии стало называться украинцами, или малороссами («Малой Русью» назывались юго-западные земли восточных славян), со временем понятия «Украина» и «Малая Русь» стали совпадать. Население же Белой Руси, которая занимала часть территории современной Белоруссии (сначала Белая Русь локализовалась на северо-востоке русских земель), стало называться белорусами. Разъединению древ­нерусской народности на ряд этносов способствовало то, что часть ее окраинных земель оказалась в составе других государ­ственных образований: Великого княжества Литовского, Поль­ши, Венгрии, Молдавского княжества. Население этих земель долгое время продолжало считать себя русским, а жителей Мо­сковского государства, подчеркивая их отличие, называло «мо­скалями».

Так на основе древнерусской народности в XIV-XV вв. про­исходило формирование трех восточнославянских этносов — русских, украинцев и белорусов.

РУССКИЕ

Этническая история русского народа

Этносоциальная общность русского народа—Московское, а затем Русское (Российское) государство быстро расширяло свои границы. В XV в. были присоединены Верхнее и часть Среднего Поволжья и Приуралья, начинается проникновение русского населения в низовья Дона. В XVI в. в состав Русского государства входит Среднее и Нижнее Поволжье, русские про­двигаются в Сибирь, процесс присоединения которой в основ­ном завершается в XVII в. Затем русское население появляется на Аляске и в Калифорнии (эти территории были утрачены в XIX в.). В XVII в. расширяются также западные границы Рус­ского государства, где оно включает в свой состав значитель­ную часть территории, заселенной украинцами и белорусами. В XVIII в. к России присоединяются земли в Прибалтике, часть Польши, Западный и Центральный Казахстан, к концу века бы­ло присоединено Северное Причерноморье—бывшее «дикое по­ле», а также Правобережная Украина. В XIX в. в состав России вошли Финляндия, Северный Кавказ и Закавказье, Восточный Казахстан и Средняя Азия. Росла численность населения госу­дарства и, соответственно, русских, которые всегда были самым крупным этносом России:

Год	Численность, млн чел.		% русского населения
	население страны	русские
Подворная перепись 1678 г.	11,5	8,1	70,4
Ревизии 1719г.	15,7	11,1	70,7
1782г.	36,6	18,1	49,5
1795г.	41,2	20,1	48,8
1834г.	55,6	28,6	51,4
1858г.	66,8	34,8	52,1

В 1897 г. была проведена первая перепись населения России, по ее данным, оно составляло 128,2млнчел., из них в 55,8млн, т.е. 43,5%, составляли русские. Перед революцией 1917г. на­селение страны насчитывало 171,8 млн чел., из них русских в 76,7 млн (44,6%). Отток русского населения за пределы России был незначительным, в XVII-XVIII вв. это в основном мигра­ции старообрядцев в Австрию, Польшу, Румынию и ряд других стран. Однако с конца XIX в. поток переселенцев увеличился, изменилась и его направленность — США, Канада, Бразилия, Австралия, хотя в целом за пределами России к 1917г. прожи­вало менее 1% (около полумиллиона) русских.

Расширение границ Русского государства способствовало расселению русских на новых территориях, которое, однако, имело свои особенности. Оно не могло быть интенсивным в западные области страны, где издавна была велика плотность местного населения, а также в Закавказье, Среднюю Азию и в Сибирь (кроме Южной Сибири), где климатические условия не позволяли русским заниматься традиционными видами хозяй­ственной деятельности. Зато активно русские заселяли Среднее и Нижнее Поволжье, Приуралье, северо-восток Европейской России, Причерноморье и Приазовье, Ставрополье и Прикубанье, Северный Казахстан, Южную Сибирь и Дальний Восток. В ходе расселения русские попали в новые экологические усло­вия, особенно в Сибири и на Дальнем Востоке, требовавшие в процессе приспособления к ним изменения традиционных форм культуры или заимствования иноэтничных элементов. Некото­рые группы русских даже изменили свой антропологический об­лик в результате браков с представителями местного населения и его ассимиляции. В ряде случаев произошла смена языка при сохранении этнического самосознания.

Подобные факторы, к которым иногда добавлялся социаль­ный, привели к появлению в составе русского народа терри­ториальных групп со своеобразными чертами хозяйства, бы­та, иногда даже языка и антропологического облика. Этно­графы выделяют два вида данных групп: одни не имеют осо­бого, отличного от общерусского, самосознания (этнографиче­ские группы), другие им обладают, что проявляется в их на­звании (субэтносы). Основными этнографическими группами являются севернорусская, южнорусская и переходная между ними среднерусская группа. Кроме того, выделяют еще северо­восточную, юго-восточную и западную группы. К субэтносам относятся различные группы казачества—донское, кубанское, семиреченское, амурское и др., а также поморы, устьцилемцы, полехи, цуканы в Европейской России, поляки, семейские, ка-рымы, камчадалы в Сибири. Всего у русских более полутора десятков субэтносов.

В СССР численность русских в составе населения менялась следующим образом: по переписи 1926г. их насчитывалось 77,8млн (53,9%), 1937г. («репрессированной») —93,9 млн (58%), 1939г. (результаты ее «скорректированы») — 99,6 млн (58,4%), 1959г.— 114,1 млн (54,6%), 1970г. —129млн (53,4%), 1979г.— 137,4млн (52,4%), 1989г. —145,2млн (50,6%). В советское время продолжалось расселение русских в другие («национальные») регионы, что было связано с промышленным развитием страны, целенаправленным заселением малолюдных Сибири и Дальне­го Востока, освоением целинных и залежных земель. Но с 70-х годов в ряде регионов в результате снижения рождаемости, а также политики «скрытого» национализма стало наблюдаться уменьшение как процентного состава русских, так и абсолютной их численности.

По результатам Всесоюзной переписи 1989г., в Российской Федерации русских насчитывалось 119,9 из 147,4 млн чел. ее населения (81,3%, что составляет 81,7% всех русских в мире), на Украине—11,4 млн, в Казахстане — 6,2 млн, Узбекистане— 1,6млн, Белоруссии—1,3млн, всего в 1989г. 25,3 млн русских проживало в других республиках СССР. За пределами Сою­за ССР численность русских составляла около 1,5 млн чел.— 1,1 млн в США, по 70тыс.—в Канаде и Бразилии, бОтыс. — в Аргентине, 50 тыс.—во Франции, 35 тыс.—в Румынии, 25 тыс.—в Австралии.

Как и во всем мире, традиционный культурно-бытовой уклад русского народа под влиянием индустриализации и урбанизации в значительной степени утратил свои самобытные черты, под­вергся нивелировке. Эта трансформация наиболее интенсивно проходила в последние десятилетия XIX-—начале XX вв. По­этому говоря о традиционной культуре этноса (не только рус­ского), обычно характеризуют ее состояние на рубеже XIX-XX вв., обращая особое внимание на крестьянскую культуру, которая в наибольшей степени сохраняет традиционные элементы. Для России это тем более оправдано, что на рубе­же веков сельское население составляло подавляющее большин­ство (85%) общей числености страны.