Теория структурации э. Гидденса
Оригинальное толкование понятий «общество», «структура», «институты» сформулировано в концепции структурации современного английского социолога Э. Гидденса. По его наблюдениям в большинстве случаев термин «общество» употребляется в двух основных значениях: общество как социальное объединение или взаимодействие и общество – как единица, обладающая собственными границами, отделяющими её от соседних или близлежащих обществ. Второе представление об обществе – результат устаревшего концептуального соотнесения социальных и биологических систем. В XIX в. Г. Спенсер, Э. Дюркгейм проводили аналогии между живым организмом и обществом.
В настоящее время все общества представляют собой социальные системы без каких либо пространственных границ и одновременно порождаются их пересечением, наложением. Современные общества или социальные системы существуют в ходе деятельности индивидов. При этом субъекты деятельности не создают социальные системы: они воспроизводят или преобразуют их, перерабатывая то, что последовательно и непрерывно воплощалось на практике.1
Общепринятая практика (все, что делается по привычке) является основным элементом повседневной социальной деятельности. Термин «повседневный» или «обыденный» точно отражает рутинный характер социальной жизни, продленной во времени и пространстве. Повторяемость действий, воспроизводимых в одинаковой манере день за днем, составляет материальную основу того, что Гидденс называет рекурсивным (возвратным) характером социальной жизни. Говоря о возвратном характере, Гидденс подразумевает, что структуральные свойства социальной действительности постоянно восстанавливаются из тех же ресурсных источников, которые породили их. «С виду второстепенные и несущественные правила поведения, условности и традиции повседневной социальной жизни оказываются фундаментальным каркасом социальной жизни, играют первостепенную роль в деле «укрощения» или обуздания источников подсознательной напряженности, которые в противном случае полностью поработили бы нас».2
Наряду с понятием общество и система ключевыми в теории структурации являются «структура» и «дуальность (двойственность) структуры». По наблюдению Гидденса, приверженцы структурно-функционального анализа уделяли основное внимание понятию «функция», подчас вовсе игнорируя представления о «структуре». Под структурой чаще все понималось своего рода «моделирование» социальных отношений и явлений. Структура представляется в терминах визуальных образов, сродни скелету или строению организма, или каркасу здания.
В теории структурации структура рассматривается как свойство социальных систем, «заключенное» в практиках, регулярно воспроизводимых в пространстве и времени. «Структура состоит из правил и ресурсов, способствующих производству/воспроизводству социальных институтов. Согласно определению, институты представляют собой наиболее стабильные черты социальной жизни. Говоря о структуральных свойствах социальных систем, мы имеем в виду их институционализированные характеристики, «зафиксированные» во времени и пространстве».3
Согласно одному из основных положений теории структурации, правила и ресурсы, которыми индивиды руководствуются при взаимодействии, должны рассматриваться и как средства производства социальной жизни в качестве продолжающейся деятельности, и одновременно как продукты, производимые и воспроизводимые этой деятельностью. «Структуру нельзя отождествлять с принуждением, она всегда как ограничивает, так и создает возможности для действия».1 Дуальность структуры означает что «… каждое из (институциональных – С.Р.) ограничений представляет собой ту или иную форму возможностей. Они способствуют реализации определенных возможностей деятельности, одновременно ограничивая или отвергая другие». Другими словами, структуральные ограничения не действуют независимо от мотивов и соображений субъектов деятельности, лежащих в основе того, что они делают. Структуральные свойства социальных систем не действуют подобно силам природы, вынуждая индивидов вести себя определенным образом.2
Субъекты деятельности (акторы) «обладают способностью понимать, что они делают, и это является неотъемлемой характеристикой их деятельности. Способность к рефлексии, свойственная людям как субъектам деятельности, как правило, постоянно вовлечена в поток повседневного поведения, демонстрируемого в контексте социальной активности».3
Вместе с тем механизм рефлексии функционирует на дискурсивном уровне лишь отчасти. Значительная часть того, что субъекты знают о своей деятельности и её причинах – иными словами, их информированность и компетентность, - поддерживается на уровне практического сознания. Последние состоит из неясно выраженных представлений акторов о том, как следует «вести себя» в различных условиях социального окружения, которые не поддаются прямой логической операционализации.
Структурация (термин введен Э. Гидденсом в 1987) – результат взаимодействия существовавшей прежде социальной структуры с деятельностью конкретного индивида.
Человеческая деятельность рассматривается с позиций намерений или интенций, когда совершивший что-либо сделал это преднамеренно. В противном случае мы имеем дело с обыкновенной ответной реакцией. Гидденс под деятельностью имеет в виду не только намерения людей сделать что-то, но и их способность сделать это в первую очередь (именно поэтому понятие деятельности подразумевает власть).
Понятие «деятельность» относиться к событиям, инициатором и движущей силой которых является конкретный индивид, который мог бы повести себя иначе на любом этапе установленной последовательности действий ». «Деятельность - это непрерывный процесс, своего рода поток, в котором рефлексивный мониторинг или сознательное отслеживание деятелями своих действий и действий окружающих составляет основу контроля за телесными движениями, поддерживаемого акторами в ходе повседневной жизнедеятельности». 1 Субъект деятельности – некто, кто обладает властью или добивается результата.
Что значит действовать преднамеренно или непреднамеренно? «Преднамеренность» или «интенциональность» Гидденс рассматривает «как характеристику действия (посредством которого, с точки зрения актора, возможно достичь определенного качества или результата), отражающую установку деятеля на достижение этого качества или результата». Следует развести два понятия – то, что субъект действительно «делает», и то, что им планируется (преднамеренные аспекты деятельности). Изучение непреднамеренных последствий действий составляет основы социологического анализа.
Для того, чтобы быть деятелем, достигать поставленных преднамеренных целей, необходимо реализовывать способность к использованию (постоянно, в повседневной жизни) всего спектра власти, включая воздействие на использование власти другими. Деятельность зависит от способности индивида «вносить изменения» в раннее существовавшее положение дел или ход событий. Деятель перестает быть деятелем, если он или она теряют способность «преобразовывать», т.е. реализовывать определенный тип власти. 2
«Ресурсы представляют собой структуральные свойства социальных систем, возникающие и воспроизводимые в процессе человеческой деятельности, в ходе социального взаимодействия… Ресурсы – это средства, с помощью которых осуществляется власть как рутинная составляющая поведения в процессе социального воспроизводства… Власть в рамках социальных систем, которые характеризуются некоей протяженностью во времени и пространстве, предполагает регулярные отношения автономии и зависимости между индивидуальными акторами и коллективными в контексте социального взаимодействия».3
Теория структурации претендует на «снятие» ряда классических дуализмов (противоположностей), которое пересматриваются здесь в виде дуальностей. Например, дуализм «индивид» - «общество» превращается в дуальность деятельности и структуры. Полезным для исследования трансформации общественной системы концептуальным выводом Э. Гидденса является акцентирование внимания исследователя на повседневных социальных процессах. В них могут быть скрыты причины глубоких социальных преобразованиях. Индивид в своей повседневной практике поступает в соответствии с представлениям о своих ресурсных возможностях.