Тема 7. Философия в орбите Откровения: Ориген, Августин

Ориген («О началах»).

Источники

1. Ориген. О началах // Творения Оригена, учителя Александрийского. Выпуск I. – Казань, 1899. С. 34-35 (I, 2, 10), 96-104 (II, 3, 1-5), 282-283 (III, 5, 3), 284-285 (III, 5, 4), 294-295 (III, 6, 3).

Вопросы к источникам

1. В чем сходство и отличие между Оригеном и стоиками относительно космологических вопросов?

2. Можно ли сказать, что Ориген считал падение разумных тварей причиной существования этого мира?

3. В каком смысле Ориген говорит о вечности мира?

4. Каково учение Оригена о материи мира, о телесности?

5. Что, по Оригену, подлежит эсхатологическому «восстановлению»?

Блаж. Августин («Исповедь»).

Источники

1. Августин. Исповедь // Блаженный Августин. Творения в 4 т. Т. 1. – СПб., 2000. С. 575 (VII, 11-12), 625-628 (X, 6-8), 634-635 (X, 17-18), 636-638 (X, 20-21), 640 (X, 25), 667-673 (XI, 12-20).

Вопросы к источникам

1. Как Августин определяет «доброе» (в онтологическом смысле)?

2. Какой прием использует Августин, вступая на путь поиска Бога?

3. Какое значение для Августина имеет платоническое «припоминание»?

4. Как отвечает Августин на вопрос о временном начале творения мира?

5. Какова концепция времени у Августина?

Тема 8. Ансельм Кентерберийский

Ансельм Кентерберийский («Прослогион»).

Источники

1. Ансельм Кентерберийский. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. С. 128-130, 153-165.

Вопросы к источникам

1. В чем суть доказательства бытия Бога, предложенного Ансельмом?

2. Каким образом Ансельм связывает понятие Бога с существованием?

3. Каковы предпосылки ансельмова аргумента?

4. В чем отличие «потерянного острова» Гаунило от «того, больше чего нельзя себе представить» Ансельма?

Тема 9. Фома Аквинский

Фома Аквинский («О единстве интеллекта против аверроистов», «Сумма теологии»).

Источники

1. Фома Аквинский. О душе. – СПб., 2004. С. 82-85, 91-92, 94-99.

2. Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1-43. – К.; М., 2002. С. 20-27.

Вопросы к источникам

1. Какие положения аверроизма относительно интеллекта опровергает Фома?

2. Почему, по Фоме, не может быть единого интеллекта, отделенного от индивидуальных душ?

3. Каково учение Фомы о душе?

4. Почему, по Фоме, онтологический аргумент Ансельма несостоятелен?

5. Какими путями Фома предлагает доказывать бытие Бога?

Тема 10. Оккам

Оккам («Комментарий к Физике Аристотеля», «Комментарий к I книге Сентенций Петра Ломбардского», «Сумма всей логики»).

Источники

1. Уильям Оккам. Избранное. – М., 2002. С. 83-87, 99-103, 115-123.

Вопросы к источникам

1. Что Оккам подразумевает под наукой?

2. Каково, по Оккаму, различие между интуитивным и абстрагированным познанием?

3. Что такое, по Оккаму, универсалии?

4. Чем вторичная интенция отличается от первичной?

Тема 11. Возрожденческий платонизм

Николай Кузанский («Об ученом незнании»).

Источники

1. Николай Кузанский. Об ученом незнании // Николай Кузанский. Сочинения: в 2 т. Т.1. М., 1979. С. 50-51, 53-58, 64-66, 99-109.

Вопросы к источникам

1. Что такое ученое незнание?

2. Почему Бог есть и максимум и минимум?

3. Почему математика лучше всего помогает в понимании божественных истин??

4. Как Николай Кузанский понимает творение мира Богом?