- •Суд и милость
- •11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
- •12 Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
- •13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
- •14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
- •8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
- •9 Не от дел, чтобы никто не хвалился.
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Так было всегда. Гордые и надменные думали о себе, что они и есть соль земли и свет мира, а в Царство Божие входили смиренные и алчущие, блудницы и грабители, мытари и прокаженные. Они являли нам, что такое – милость Божия. Они доносили до нас свет Евангелия. Юродивый Франциск, говорящий с деревьями и птицами. Давший обет молчания в мире лжи иконописец Андрей Рублев. Противоставший бесам в кожаных куртках патриарх Тихон. Уехавший в Африку из сытой Европы Альберт Швейцер. Собравший в своей деревне молодежь из разных стран брат Роже. Моющая прокаженных в Калькутте мать Тереза. Помогающий заговорщикам против Гитлера пастор Бонхеффер. Умирающий от избиений гэбэшников за свои проповеди о свободе отец Ежи Попелушко. Взявший в руки пулемет, чтобы защищать суданских детей от рабства проповедник Сэм Чайлдэрс. Можно много и долго, очень долго перечислять этих людей, которые для мира были как сор, а для Царства Божьего стали светильниками.
Думая о том, что происходит в нашей стране, я вспоминаю слова бывшего фарисея, ставшего Апостолом: «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха...» Еще не предел лицемерию и фарисейству гордо стоящих в храмах, еще наше сердце не сокрушено от осознания нашей собственной лени и гордыни.
Еще в нас живет это желание – судить других по закону, а нам – все по благодати.
Но будет и для нас предел. Для каждого из нас, в тот или иной момент жизни, когда у нас будет выбор – гордо стукнуть себя в грудь и сказать Богу: «Смотри, какой я!» или упасть на колени и заплакать: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику...»
На самом деле, ведь мы сами выбираем, чем оправдываться – видимостью закона (потому что Божиим Законом мы не можем оправдаться, только его подделкой) или реальностью Евангелия. Может быть, потому нас все меньше ходит в церковь, что Господь ставит нас перед этим выбором? Да, мы можем перестать ходить в церковь, но выбор мы все равно делаем
А Бог не заставляет нас выбирать «правильно». Его любовь к нам не допускает насилия. Он готов лишь ждать нас в полупустой церкви и каждый раз поднимать нас и обнимать, как блудных сыновей. И здесь, у алтаря, давать нам Свое прощение, Свое спасение и Свою веру. И только так, через благодать учимся и мы любить и прощать наших ближних...
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 Не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Аминь.
Абакан, Саяногорск, 2012