4. Устройство «Правдивого зеркала»
з
В ы в о д.
Оказывается, можно получить большую пользу, улучшить свое здоровье, укрепить психофизиологическую защиту, … поменяв обычное зеркало на «Правдивое зеркало»
Статьи из Интернета о правдивом зеркале:
Игорь Дмитренко:
Видим ли мы в зеркале себя?....Не спешите с ответом на этот простой вопрос.
Присмотритесь , и вы увидите, что если вы правша, то за зеркалом - левша. Правая рука превращается в левую. Но ведь они абсолютно противоположно устроены и правую перчатку нельзя надеть на левую руку .
Сердце у нас расположено слева, а у отражения оно находится в груди справа. В действительности , в зеркале мы видим нашу абсолютную противоположность.
У человека по ту сторону зеркала иное строение тела, иное расположение внутренних органов, и при этом он как две капли воды похож на нас.
Легче всего заметить обман ,можно взяв в руки какой-нибудь текст или книгу. Раскройте книгу перед зеркалом и вы увидите что не сможете прочесть ее , нет таких букв и таких слов, хотя книга вроде та-же.
В зазеркалье все наизнанку. Выворачивая правду в точности до наоборот, зеркало показывает нам не нас самих (как например фотография) , а нашего антипода, у которого все шиворот -навыворот, даже имя.
Отражение, хотя оно бесплотно, -это образ. Естественно что общаясь с кем либо или рассматривая образ, мы больше всего смотрим в его глаза. И наверно не зря существует такое выражение как " разговор с глазу на глаз". С отражением мы советуемся выбирая себе одежду или прическу и спрашиваем у него какие мы и как нам стать лучше. Веря образу который мы видим в зеркале как самому себе, забывая о том что он наш антипод, мы стараемся изменить себя так, как диктует нам его взгляд,его глаза.
Ложь тем труднее заметить ,чем больше она похожа на правду. И те кто забывает что видит в зеркале своего антипода ,кто верит его взгляду как самому себе, изменяя себя под его диктовку, возможно делают ошибку... Имея советчиком полную свою противоположность, наверно трудно оставаться таким какой ты есть.
Д
ля
того чтобы увидеть правду, увидеть себя
такими какими нас видят окружающие,
чтобы взглянуть в глаза своему настоящему
образу, можно сделать зеркало показывающее
мир не вывернутым
Как видите, правая рука отраженная в этом зеркале опять остается лжи?
правой. Напишите свое имя и вы легко прочтете его в этом правдивом зеркале ,убедившись что теперь вы видите себя. Сердце у вашего образа,так же как и у вас слева.
Не лучше ли смотреть правде в глаза и быть таким какой ты есть, чем постоянно изменять себя в угоду замаскированной под правду несуществующей бесплотной
ПОЧТА igor.dmit@mail.ru
Правдивое зеркало с сайта: http://www.truemirror.com/moredata.asp
The Looking-Glass War. Why don't we see ourselves upside down in the mirror? (Война в зазеркалье. Почему мы не видим себя в зеркале вверх тормашками?) Jim Holt (Джим Холт) Linguafranca
Зеркало меняет местами левую и правую стороны - в этом нет ничего удивительного для простого обывателя. Но не для философа, математика или обозревателя Linguafranca (см. его статьи: вып. 4 - "Фартовая цифирь"; вып. 7 - "Все врут календари?"; вып. 13 - "Что сделал я, чтоб заслужить такое!"). Еще Кант полагал совершенно неочевидным, что меняются местами именно левое и правое. XX век расставил почти все точки над i в интерпретации пространственно-оптической метаморфозы: неоднократно доказано, что на самом деле зеркало переворачивает заднее и переднее, то есть все, что находится на оси, перпендикулярной зеркалу. А "правого" и "левого" вообще не существует в природе: это только условные названия для двух горизонтальных направлений, параллельных зеркалу. Тем не менее автор предлагает иногда обращаться к сермяжной правде "правдивых зеркал" и почувствовать разницу правого-левого "на собственной шкуре".
Цитаты: Как-то раз, прогуливаясь по многолюдному кварталу нью-йоркского Ист-Сайда, я набрел на любопытный магазинчик. Он торговал только одним товаром - зеркалами, которые не меняли местами правое и левое и поэтому назывались "Правдивыми Зеркалами". Одно такое зеркало стояло на витрине. Взглянув на свое отражение, я поразился, насколько устрашающе исказились привычные черты моего собственного лица, насколько кривобокой оказалась улыбка, насколько нелепо выглядели волосы, зачесанные на "неправильную" сторону. Потом я осознал, что изображение, с которым я столкнулся, - это и есть истинный я, такой, каким меня видит весь мир. А тот образ себя, который я привык видеть в обычном зеркале, - это на самом деле неправильное, обратное отражение, меняющее местами мои левую и правую стороны.
Таким образом, с точки зрения логики, понятие левого/правого паразитирует на понятии переднего/заднего, в то время как верхнее/нижнее никоим образом не делает этого. А зеркало, как считается, переворачивает переднее и заднее. Вот почему, скорее всего, оно переворачивает и левое-правое (если это действительно происходит, что по сей день вызывает сомнения).
http://www.linguafranca.com/print/0011/hypoth_lookingglass.html
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Книги Синкевича Владимира Антоновича, вышедшие с Пасхи 2006 г.
----------------------------------------------------------------------------------------------
1. По благословению высокопреосвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского «История храм св. ап. Матфия (Покровская церковь)» 3 издание. СПб 2006 г. 70 с. 300 экз
2. «Святой апостол Матфий» ( все об святом апостоле Матфии - как информационное дополнение к книге «История храма св. ап. Матфия (Покровская церковь) 3 издание, СПб 2006 г. вышедшее в Пасху по благословению митрополита Владимира) 22 августа Санкт-Петербург , 2006 г. 116 с. 50 экз.
2.1. переиздана в сокращении «Святой апостол Матфий» СПб 2007 г. 22.С. 100 экз
3. «
Новое о житии святой блаженной Ксении
Петербургской» (информационно-поисковое
издание, вып.1.)
)
50 экз + 100 экз.
3.1. переиздана 4 раза в сокращении 57 стр. по 50-100 экз (2006- 2007 г.)
4. «Знаменный распев и психофизиология, - примеры, происхождение пения и музыки в Священном писании. Шум. Христианская онтология шума и психофизиология шума. Практические последствия.» СПб 2006 г. 60 с. 100 экз
4.1. переиздана в сокращении: «Новый способ музыкально-акустической шумолвой терапии» СПб 2007 г. 30 с.
5. Божья тварь: животные, птицы и насекомые. ( освящение и
повреждение их). СПб 2006 г. 61 с. 50 экз
6. «Иконография молчания» ( с толкованием 17 икон «молчания») СПб,
2006 г. 29 с. 100 экз.
6.1 переиздана «Введение в иконографию и богословие молчания» СПб 2007 г. 30 с. 100 экз.
7. «Акустическая диагностика по голосу агрессивности человека и животных» ( методика исследования аудиоспектрограмм) СПб, 2006 г. 27 с. 50 экз.
8. «Феномен зеркала в истории культуры» СПб 2006 г. 66 с. 100 экз.
9. «Симфония помощи в нужде» (что делать при неизлечимом заболевании, и кому молиться в 315 нуждах ) СПб 2006 г. 43 с. 80 экз.
10. «История храма св. ап. Матфия (Покровская церковь) в картинках для детей. Наглядное пособие для копирования и для цветной раскраски» СПб 2006 г. 36с. 50 экз.
11. «Психология переживания. Психофизиологические методики» СПб 2006 г.96 с.
12.. . Встреча малыша с голосами Божией твари» СПб 2006 г. Книжка с реабилитационным СД диском
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ранее опубликовано более 40 научных работ.
Например, «Реабилитация звуками природы» Авторский лицензионный СД диск. СПб 2005 г
Основные книги находятся на сайте : http://www.saintkseniya.orthodoxy.ru/knigi.htm