Okonskaya_Reznik_Filosofskie_problemy_nauki_i_tekhniki

Огромное влияние на развитие мировой культуры оказали Библия и Коран, явившиеся в эпоху средневековья основой для решения политических, правовых, экономических и морально-этических проблем.

Эпоха Возрождения охватывает период с XV по XVII вв.

Важной чертой данной эпохи явился переход к новому мышлению, основным содержанием которого стал ГУМАНИЗМ (новое понимание места и роли человека в объективном мире). Человек стал пониматься не как природное существо, а как творец самого себя. Человек становится на место Бога: он сам свой собственный творец, он владыка природы.

Эта мысль была чужда Древней Греции, т.к. для нее природа – это то, что существует само по себе, что никем не создано. Более того, для античной науки небесные тела – нечто принципиально отличное от земного мира, это божественные существа, и создать их с помощью орудий и небесного материала было бы равносильно бросить вызов богам:

кощунственная для античности мысль.

Для средневековья в возможности создания светил нет ничего кощунственного: светила мыслятся как созданные, – только не человеком,

а Богом.

Возрождение делает следующий шаг от средневековой эпохи,

уравнивающей всех людей. Здесь уже человек чувствует себя божественным, он творец, вставший на место Бога.

По-иному относится Возрождение и к деятельности.

Античность предпочитала созерцание, считая, что оно приобщает человека к сущности природы, к вечному. Средние века делали упор на деятельность в нравственно-религиозной сфере, которая, по сути, сродни воздержанию. Возрождение придает человеческой деятельности оттенок сакральности (священности): человек не просто удовлетворяет свои земные нужды, он творит мир, красоту, самого себя.

31

Поэтому в эпоху Возрождения идет стирание граней между теоретиками-учеными и практиками-инженерами. Изобретатель, мастер,

художник, архитектор и ученый – профессии часто неразделимые. В

наивысшей степени эти грани человеческой деятельности соединились в творчестве Леонардо да Винчи. Создавая вещи, так же как Бог создавал мир, божественный Леонардо опирался на законы построения этих вещей.

Величайшим достижением эпохи Возрождения стала гениальная идея Н. Коперника о гелиоцентрической системе мира,

основанная на описательной астрологии, а также идея о рядовом месте Земли во Вселенной. Это пока еще были, скорее, гениальные догадки,

требовавшие как естественнонаучного, так и философского обоснования.

Именно эти космические проблемы станут ключевыми в ходе научной революции XVI-XVII веков, создавшей современную науку.

Вопрос 3. Научная революция XVI-XVII веков и становление

классической науки.

Данная глобальная научная революция начинается с работ Галилео Галилея (1564-1642 гг.).

Главная заслуга Галилея заключается в создании нового метода мышления, основными чертами которого стали:

1.Математизация научных исследований.

Галилей считал, что книга природы «написана на языке математики», и что «невозможна настоящая философия без геометрии».

2.Введение технического эксперимента (опыта) как метода исследования.

3.Использование мысленного эксперимента как развитие технического эксперимента.

В мысленном эксперименте идеализируются условия технического

эксперимента. К примеру, Галилей предполагал отсутствие сил трения при

32

движении шаров, нахождение наблюдателя в идеальной инерциальной системе отсчета и т.д.

4. Количественный анализ.

Галилей считал, что для определения четких суждений о явлениях необходимо введение объективных, поддающихся числовому выражению параметров (размеры, вес, количество, движение). Исходя их этого принципа, Галилей изобрел или усовершенствовал целый ряд измерительных приборов: термоскоп, барометр, линзу, микроскоп,

телескоп и др.

Создав научный метод мышления, ученый окончательно разрушил научную парадигму, созданную Аристотелем. Астрономические наблюдения Галилея подтверждали гелиоцентрическую систему Н.

ествествознания связано с именем Галилео Галилея (XVII в.)

Завершить коперниканскую революцию выпало Исааку Ньютону (1643-1727 гг.), который доказал существование тяготения как универсальной силы, – силы, которая одновременно заставляла камни падать на Землю и была причиной замкнутых орбит, по которым планеты вращались вокруг Солнца.

Ньютон, сформулировав законы (инерции, ускорения и равного противодействия, всемирного тяготения), объяснил морские приливы,

орбиты движения комет, траекторию движения пушечных ядер и прочих метательных снарядов. Все известные явления небесной и земной механики были теперь подведены под единый свод физических законов.

Выводы, сделанные Ньютоном, стали признанной научной парадигмой. К началу XVIII века каждый образованный человек на Западе знал, что Бог сотворил Вселенную как сложную механическую систему,

состоящую из материальных частиц, которые движутся в бесконечном нейтральном пространстве в соответствии с принципами инерции и

33

гравитации. В этой Вселенной Земля обращалась вокруг Солнца, а Солнце представляло собой одну из звезд, которых великое множество, Земля же – одну из многих планет: ни Солнце, ни Земля не являлись центром Вселенной. И мир земной, и мир небесный подчиняются одним и тем же физическим законам.

Сотворив Вселенную, Бог устранился от вмешательства в природу и предоставил ее самой себе, чтобы она продолжала существовать на основе тех физических законов, которые были заложены в ней при сотворении мира. Человек же в этой картине был венцом творения.

Практическим выводом из новой картины мира стало соединение науки с производством. Научная революция победила,

произошло рождение новой эпохи. Только соединение науки с производством, принятие эксперимента в качестве важнейшего метода естествознания привели к образованию классической науки, во многом ориентированной на практическую полезность.

Классическая наука охватывает период развития с XVII в. по

20е годы ХХ в., т.е до времени появления квантово-релятивистской

картины мира.

Особенности классической науки:

1)Стремление к завершенной системе знаний, к истине как абсолютному знанию.

2)Рассмотрение природы как неизменного, всегда тождественного самому себе, неразвивающегося, но движущегося целого.

3)Координаты каждой точки в пространстве и времени строго определены и могут быть сосчитаны.

4)Ничтожность жизни, ее случайность в Космосе.

5)Непримиримость веры и разума.

34

Вопрос 4. Неклассический период естествознания.

В конце 90ых гг. XIX в. – нач. ХХ началась следующая революция в естествознании (новая глобальная научная революция). Началась она в физике, затем проникла в другие естественные науки, кардинально изменив философские, методологические, гносеологические и логические основания науки в целом, создав феномен современной науки.

Революция в естествознании сопровождалась рядом научных

открытий:

электромагнитных волн (Г.Герц)

коротковолнового электромагнитного излучения (К.Рентген)

радиоактивности (А. Беккерель)

электрона (Дж. Томсон)

светового давления (П.Н. Лебедев)

идеи кванта (М.Планк)

теории относительности (А.Эйнштейн)

процесса радиоактивного распада (Э.Резерфорд) и др.

В период с 1913 по 1921 гг. на основе представлений об атомном ядре, электронах и квантах Н.Бор создает модель атома, разработка которой ведется в соответствии с периодической системой элементов Д.И.

Менделеева.

Это – первый этап новейшей революции в физике и во всем естествознании. Он сопровождается крушением прежних представлений о материи и ее строении, свойствах, формах движения и типах закономерностей, о пространстве и времени. Это привело к кризису физики и всего естествознания.

Второй этап научной революции начался в середине 20х гг.

ХХ века и связан с созданием квантовой механики и сочетанием ее с теорией относительности в новую квантово-релятивистскую

физическую картину мира.

35

На исходе третьего десятилетия ХХ в. практически все главнейшие постулаты, выдвинутые классической наукой, оказались опровергнутыми. В их число входили представления об атомах как твердых, неделимых и раздельных «кирпичиках» материи, о времени и пространстве как независимых абсолютах, о строгой причинной обусловленности всех явлений, о возможности объективного наблюдения природы. Физический мир, увиденный глазами физика ХХ века,

напоминал не столько огромную машину, сколько необъятную мысль.

Началом третьего этапа революции было овладение атомной энергией в 40е годы XX века и последующие исследования, с которыми связано зарождение электронно-вычислительных машин и кибернетики.

В этот период наряду с физикой стали лидировать химия, биология и цикл наук о Земле.

С середины ХХ века наука окончательно слилась с техникой,

приведя к научно-технической революции.

Итак, результатом революции в естествознании явилась квантово-релятивистская картина мира, а также утверждение неклассического стиля мышления (на смену созерцательности пришел деятельный стиль мышления).

Особенности неклассической науки:

1)Отказ от признания механики в качестве ведущей науки,

замена ее квантово-релятивистскими теориями.

Механистичность и метафизичность классической науки сменилась

новыми позитивистскими установками:

-классический механический детерминизм, абсолютно исключающий элемент случайного из картины мира, сменился современным вероятностным детерминизмом, предполагающим вариативность картины мира;

-пассивная роль наблюдателя и экспериментатора в классической науке сменилась новым деятельностным подходом, предполагающим

36

влияние исследователя, приборов и условий на проводимый эксперимент и

полученные в ходе него результаты;

-стремление найти конечную материальную первооснову мира сменилось убеждением о необходимости только полезного, позитивного знания;

-научное знание более не понимается как абсолютно достоверное,

но только как относительно истинное, существующее во множестве

теорий.

2)Развитие биосферного класса наук, а также концепции самоорганизации материи доказывают не случайность, а неизбежность появления Жизни и Разума во Вселенной; это на новом уровне возвращает нас к проблеме цели и смысла Вселенной.

3)Закончилось противостояние науки и религии. Наука стала религией ХХ века.

С середины ХХ века наука и ее идейные сторонники (сциентизм)

стали получать в свой адрес многочисленные критические оценки со стороны философов, культурологов, деятелей литературы и искусства. По их мнению, техника умаляет и дегуманизирует человека, окружая его сплошь искусственными предметами и приспособлениями. Она отнимает его у живой природы, ввергая в безобразно унифицированный мир, где цель поглощает средства, где промышленное производство превратило человека в придаток машины, где решение всех проблем видится в дальнейших технических достижениях, а не в человеческом их решении.

Рушатся традиционные цели и ценности. Мир потерял веру во всемогущество науки. Стал развиваться антисциентизм. Современная наука переживает кризис, выход из которого предполагает принципиальное обновление науки, которое будет, очевидно, достигнуто в

XXI веке.

Вопросы для самопроверки

1)Соотношение науки и естествознания.

37

2)Что такое рациональность?

3)Знания о природе и человеке в античном мире.

4)Соотношение знания и веры в эпоху средневековья.

5)Законы механики И.Ньютона

6)Исаак Ньютон и завершение научной революции.

7)Основные итоги научной революции XVI-XVII веков.

8)Неклассическая наука и ее основные черты.

9)В чем заключается кризис современной науки?

Пригодится для тестирования:

Законы И. Ньютона:

1. Законы механики И.Ньютона

Закон инерции Закон 1. Всякое тело продолжает удерживаться в своем состоянии

покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это

состояниеЗакон ускорения. .

Закон 2. Изменение количества движения пропорционально приложенной силе и происходит по направлению той прямой, по которой эта сила действует.

Закон равного противодействия.

Закон 3. Действительно есть всегда равное противодействие, иными словами: взаимодействия двух тел друг на друга между собой равны и направлены в противоположные стороны.

Закон всемирного тяготения.

Закон 4. Сила тяготения проявляется между любыми материальными телами независимо от их конкретных свойств; она пропорциональна произведению масс тел и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними.

38

ТЕМА 3. Развитие взглядов на строение материи

и современная физика

Вопрос 1. Физическая картина мира.

Понятие «физическая картина мира» употребляется давно, но лишь в последнее время оно стало рассматриваться не только как итог развития физического знания, но и как особый самостоятельный вид знания –

самое общее теоретическое знание в физике (система понятий, принципов и гипотез), служащее исходной основой для построения теорий.

Старые физические понятия и принципы ломаются, новые возникают, одна картина мира сменяет другую. С изменением физической картины мира начинается новый этап в развитии физики с иной системой исходных понятий, принципов, гипотез и стиля мышления.

Ключевым в классической физической картине мира являлось понятие «материя». Поэтому смена физической картины мира была связана со сменой представлений о материи, со сменой научной парадигмы. В истории физики это происходило два раза. Сначала был совершен переход от атомистических, корпускулярных представлений о материи к полевым – континуальным. Затем, в ХХ веке, континуальные представления были заменены современными квантовыми.

Внеклассической физике сложилось особое научное представление

оматерии: каждый элемент (заряженная частица) на физическом уровне организации мира обладает свойствами и волны, и частицы. (Однако следует заметить, что для многих физиков противоречивые свойства заряженных микрочастиц оказались «камнем преткновения». Не в силах преодолеть трудности проникновения в мир микрокосмоса, они согласны считать мир непознаваемым, а материю – несуществующей). Основным объектом познания выступает квантовое поле, переход его из одного состояния в другое, сопровождаемый изменением числа частиц в системе.

Меняется представление о движении, которое на физическом уровне сливается со взаимодействием.

39

Пространство и время перестают быть независимыми друг от друга,

и, согласно теории относительности, сливаются в едином четырехмерном пространственно-временном континууме.

Спецификой квантово-полевых представлений о закономерностях и причинности является то, что они выступают в вероятностной форме, в

виде статистических законов.

Квантово-полевая парадигма впервые включает в себя наблюдателя,

от присутствия которого зависит получаемая картина мира. Наш мир таков, как он есть, только благодаря существованию человека, появление которого стало закономерным результатом эволюции Вселенной.

Вопрос 2. Структурные уровни организации материи.

Вестественных науках выделяются два больших класса материальных систем: системы неживой природы, системы живой природы.

Внеживой природе в качестве структурных уровней организации материи выделяют физический вакуум, элементарные частицы, атомы,

молекулы, поля, макроскопические тела, планеты и планетные системы,

звезды и звездные системы – галактики, системы галактик – метагалактику.

В живой природе к структурным уровням организации материи относят системы доклеточного уровня – нуклеиновые кислоты и белки;

клетки как особый уровень биологической организации, представленные в форме одноклеточных организмов и элементарных единиц живого вещества; многоклеточные организмы растительного и животного мира;

надорганизменные структуры, включающие виды, популяции и биоценозы и, наконец, биосферу, как всю массу живого вещества.

Промежуточное положение занимают системы, которые включают элементы как живой, так и неживой природы – биогеоценозы.

В естествознании выделяют три уровня строения мира:

40