Универсальная информация.
Универсальная информация «униф» - поиск единства законов происходящих во вселенной процессов в не связанных между собой областях.
Поле деятельности униф возможно во всех известных на данный момент науках.
Униф-ум - универсальная информация о человеке (universal information about human) un i(n)f (h)um(an) – раздел униф, занимающийся поиском закономерностей между внутренними реакциями человека на окружающий мир, его здоровьем и реакциями окружающего мира на человека; разработавший для этой цели несколько новых понятий «троесущность человека», двойственность жизнедеятельности человека, две базовые реакции души человека; и стремящийся на этом поле деятельности объединить знания и опыт религии и науки, не подрывая и не отвергая деятельность и авторитет обоих.
Униф-ум вынуждено допустить как аксиому наличие таких неподтверждённых явлений как душа человека и её интересы, а так же всего, что с ней связано, для возможности проводить подтверждающие или опровергающие исследования, в данном направлении.
Обращение ко всем, кому на ранних стадиях попадёт это документ.
Идея необходимости данного раздела в науке (если деятельность униф-ум будет признана научной или доведена до уровня научной), возникла из наблюдений за окружающим миром. Человечество имеет тысячелетний опыт религий и потрясающие воображение научные достижения. И при этом у нас всё ещё возможны в недопустимых размахах нелепые бытовые убийства, «случайные»травмы, неизлечимые болезни, массовое социопатическое поведение людей или государственные конфликты, с угрозой уничтожения всего человечества.
Сколько бы медицина ни открывала новых лекарств, всё равно появляются новые болезни, мутируют старые вирусы, против которых на данный момент лекарств нет. И в то же время случаются невозможные с точки зрения медицины, недоказуемые на данный момент научно, исцеления. Значит, за этими двумя явлениями – неизлечимыми болезнями и чудесными исцелениями может стоять свой механизм, который объясняет закономерность и первого и второго. Поиском этого механизма и призвана заниматься униф в разделе униф-ум.
Далее неоднократно замечались некоторые закономерности, не объяснённые внешне, например череду несчастливых случайностей за одним человеком, и, напротив, удачных, счастливых – за другим. Уже имеющиеся, но не подтверждённые научно данные, объясняющие эти закономерности, есть в арсенале униф-ум на данный момент. Униф-ум утверждает, что на основе этих данных можно выстроить правильную модель поведения, которая позволит максимально прийти к первому и не допустить второго. Хотя раннее такое понятие как «случайность» не могла быть хоть как-либо спрогнозирована.
Сколько бы мирными и являющими собой добро не были идеи одной группы людей, несомые ими для другой группы, всё равно в конечном результате возникают столкновения, вооруженные конфликты и отсутствие благодарности за явное добро. Униф-ум имеет определённые сведения, помогающие пересмотреть понятия добра и блага, во избежание подобных конфликтов.
Являясь человеком верующим, я не хочу быть предвзятой в своих поисках. Поэтому я приглашаю к открытому сотрудничеству специалистов всех наук, которые ещё незакостенели настолько, что могут исследовать только в уже известных им областях, а готовых предполагать новое и проверять его, соотнося при этом с подтверждёнными знаниями. Моя цель провести долгосрочные медицинские и социальные исследования, для которых уже готовы примерные планы и которым нужна помощь специалистов и мощностей исследовательских институтов. Результатом этой цели будет уточнение информации, сведения её в систему, возможность преподавания в учебных заведениях, и как результат уменьшение всего негативного вышеперечисленного в обычной жизни каждого человека.
Я хочу обратить внимание верующих людей и служителей религий: данное направление исследований никак не отвергает необходимость веры, но может привести к осознанному укреплению её.
Я хочу обратить внимание неверующих учёных, материалистов и атеистов, что данное направление никак не приведёт ко всплеску шарлатанского «целительства» и непросвещённости, а как раз уменьшит его
По сведениям униф-ум такие понятия как «сглаз», «проклятие», «порча», выражающиеся в несчастливости, невозможности иметь хорошую судьбу, здоровье, или детей, имеют обоснованием поведение человека, а чаще тенденции в отношении к миру целой семьи, и повлиять на данные негативные аспекты можно не путём хождения со свечкой вокруг заговорённого камня с троекратным плевком через левое плечо, а вполне осознанной, планомерной работой над собой, не исключающей обращение за помощью к медицине и религии одновременно.
.
Поэтому, обращаясь ко всем читающим, а так же собирающимся включиться в работу над униф-ум, я прошу следующего: сделайте возможно, необычное для себя: почувствуйте. Прежде чем начать спорить, потому что нижеизложенное может не
совпадать с вашим привычным набором сведений об окружающем мире и отстаивая своё привычное видение мира, сначала почувствуйте, а потом включите ваше сознание, какая польза будет от написанного, если это массово распространить? Естественно в доработанном виде? Даже набор терминов и определений униф-ум уже может повлиять на восприятие мира и поведение человека. И если вы не найдёте эту пользу, тогда и скажите мне: над этим не имеет смысла работать.
Пока только этот набор терминов и определений вам и предоставляется для оценки.
Популярная лекция, сжатое изложение того, что я уже несколько лет даю на практических семинарах, будет вам предоставлена позже. Но если вы согласны работать, то нужно, чтобы мы с вами не защищали каждый своё: я честолюбие и свой опыт, вы – свою картину мира и свой опыт, а чтобы мы защитили интересы тех, кто вокруг, включая себя.
Чтобы напечатанный листочек с терминами и коротким обращением помог вашему соседу меньше пить, а короткая лекция в 11 классе помогла двоим старшеклассницам передумать о честной карьере проституток, а третьей - не сделать аборт. А их соседу объяснила, чем ворованный велик отличатся от купленного или отобранного у иноверца. Я вижу смысл в появлении этого раздела, появлении новых терминов и в работе над этим направлением по изучению нас.
* * *
Далее в этом документе выложен ряд терминов, в том числе, не имеющих аналогов, для оперирования. Так же имеются термины, которые в униф-ум используются только в определениях униф-ум , т. е., например, понятие тактического и стратегического униф-ум определят сама и использует в этой трактовке. Все определения в данный момент открыты для уточнений и доработок. Определения, напечатанные косым шрифтом, объяснены ниже.
Исследования в данной области невозможны без таких определения таких базовых явлений как
Первопричина сущего (Бог).
любовь,
троесущность человека с приоритетом души,
душа,
частица связи
высшая логика
двойственная жизнедеятельность (двив) человека,
реакции души: первая и вторая,
первопричинная(нисходящая) энергия к человеку,
главная (исходящая) энергия человека,
агрессия,
Боль благотворная и неблаготворная
Удовольствия нематериальные благотворные и патологические.
нематериальное влияние,
нематериальные блага,
тактическое и стратегическое в униф,
целесообразность в униф,
правильное (целесообразное) переживание,
нетравмированность и травмированность,
правильное (целесообразное) поведение;
религия, устаревшая религия, секта, единая религия.
наука
духовность, благотворная и вредоносная,
конкуренты любви в личных отношениях: поклонение,
вожделение, срастание, гиперзабота.
чувственное моделирование
инерция души.
А так же вспомогательных понятий для оперирования, так же открытых для уточнений: чувственное познание, чувственное переживание, осознанность, вера, молитва (активная, пассивная, неблаготворная), мудрость, раскаяние, энергетический вампиризм и последующие, появляющиеся в ходе работы.
Далее сокращение «п.о.у-м». – «по определению униф-ум».
Первопричина сущего (Бог)– признаётся униф-ум как аксиома - существующим, благим, всемогущим, безусловно любящим, НЕПОЗНАВАЕМЫМ через сознание, но частично познаваемым через чувства; способным проявляться и как сущность и как состояние. Для атеистов: высший порядок во вселенной, нацеленный на выживание и развитие человечества.
Признаётся униф-ум целью для чувственного познания, но НЕ ЯВЛЯЕТСЯ предметом сознательного исследования униф-ум .
Троесущность человека п.о.у-м – это целостность души, сознания и тела человека, с приоритетом души.
Душа человека, п.о.у-м - определяется как главный нефизиологический «орган» человека, соответственно своей природе, не имеющий пола, национальности или расовых признаков, с предположительным наличием возраста, заключающемся в предположительном наличии воплощений; источником происходящего с человеком.
Частица связи (в религиях дух божий, природа будды) п.о.у-м – признаётся униф-ум как аксиома - глубинной основой, неизменной и благой частью любой души, в разной степени активной, так же признаётся уровнем, на котором существует единство с Первопричиной и другими душами.
Любовь п.о.у-м 1 - чувство, 2 - энергия и 3 - проявление Первопричины.
Любовь как чувство человека, определяется по высшим своим проявлениям, внутренним и внешним, таким как бескорыстная забота, жертва, прощение, сострадание, испытываемое человеком по отношению как одному объекту, так и всему окружающему миру, а так же ощущение беспричинного счастья, может зависеть или не зависеть от объектов приложения.
Любовь как энергия, определяется пожелание деятельности и возможностям. Желание деятельности может проявлено в творчестве (бессубъективное воплощение данной энергии, лаже если направлено на кого-либо) либо в жизнедеятельности для выбранных объектов (субъективное приложение данной энергии). Возможности в состоянии любви могут быть повышенными у всей троесущности человека, по отношению к обычному состоянию и включать в себя необъяснимые физические, умственные и душевные достижения, а так же повышенное нематериальное влияние на окружающий мир.
Любовь как проявление Первопричины – состояние, способное продуцировать необъяснимые человеческой логикой действия, повышенное нематериальное влияние, а так же безусловную, внешне не обоснованную внутреннюю приязнь к миру.
Униф-ум так же признает верным такое проявление любви как данное в Библии, 1 – ое посл. к Коринфянам 13:4 -13 : «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт».
Первопричинная (нисходящая) энергия в человеке п.о.у-м – неисследованный вид излучения, постоянно получаемый человеком из неисследованного источника (Первопричины), который униф-ум предполагает ключевым в жизнеобеспечении души и троесущности.
Главная энергия человека п.о.у-м - неисследованный вид излучения, постоянно вырабатывающийся человеком, предположительно в душе , от точки опоры которого зависит всё происходящее с троесущностью человека и окружающем миром.
Энергия в человеке, виды энергии – неисследованные излучения, условно названные излучениями, которые неизвестно чем фиксировать и которые униф-ум определяет только по последствиям. Этот вопрос остро нуждается в работе специалистов из областей медицины и физики, т.к. найденные определения касаются физических видов энергии (к примеру: внутренняя энергия, У. Томсон) и могут описывать явления вообще другого порядка.
Точкой опоры в униф-ум принято называть цель к которой направлена именно главная энергия человека, что выражается в сознательной/бессознательной концентрации на цели, координирование своих действий под неё, энергетический обмен и направление развития.
Точка опоры сознательно/бессознательно поставленная человеком на любые поддающиеся изменениям и разрушениям объекты, состояния, предметы во вселенной, закономерно приводит к боли и травмированности; точка опоры сознательно/бессознательно поставленная на Первопричину т.е. предполагаемо безграничный и благотворный для человека источник энергии, ежесекундно открытый для обмена, признаётся униф-ум целесообразной т.к. позволит нетравмированно перенести разрушение любых других целей и связей.
Видов базовой реакции души п.о.у-м существует два: она либо излучает энергию, что жизненно благотворно влияет на обе стороны либо заставляет терять энергию, что смертельно негативно влияет на обе стороны.
Первый вид базовой реакции человек чувственно ощущает как любовь, влюблённость, дружбу, веру, надежду, благодарность, уважение, интерес, заботу, бережность к троесущности своей и окружающих, бережность к окружающему миру, оптимизм, реализм при сохранении логики двив, спокойствие, справедливость, сочувствие, сострадание, раскаяние; их разновидности. Является одним из основных предметов изучения униф-ум.
Второй вид базовой реакции человек чувственно ощущает как обиду, претензию, ненависть, равнодушие, ощущение превосходства или собственной правоты (гордыня), жалость (болезненное проявление гордыни), ревность, зависть, похоть, неуважение, предвзятость, вражду, страх, вину; их разновидности, а так же пессимизм (скрытый энергетический вампиризм), цинизм (открытый энергетический вампиризм), энергетический вампиризм. Является одним из основных предметов изучения униф.
Молитва, отрешённость, наблюдение, нирвана, по предположениям униф, являются не реакциями, а состояниями души человека и не являются предметом исследования униф-ум.
Двойственность жизнь человека, сокращённо «двив» (дв - (русск)- двойная, v(ita) - (лат.) – жизнь)п.о.у-м - природа существования человека выражаемая во внутренней (отношение) и внешней (поступки) жизнедеятельности человека.
Двойственная логика - п.о.у-м это тип правильной внутренней и внешней реакции, заключающийся в их разности.
Униф-ум утверждает: внутренняя реакция при ЛЮБЫХ внешних событиях должна быть положительной, т.е. выброс энергии, который мы чувствуем как любовь, радость, приятие, смирение, вне зависимости приятное/полезное или же неприятное/угрожающее жизни событие произошло.
Внешняя реакция, при правильной внутренней, может быть сколько угодно действенно агрессивной или неагрессивной по выбору человека.
Наличие правильной внутренней реакции позволит не превысить меру внешней агрессии, меру самообороны или наказания, но позволит максимально нетравмированно для обеих сторон завершить конфликт, включая физическое воздействие.
Высшая логика (в религиях – божья воля)- явление закономерности любых необоснованных внешне событий, предполагаемо нацеленный на сохранение связи с частицей связи, допускающее для этой цели ущерб любым другим трём составляющим человека и сообществам людей, а так же материальным и нематериальным ценностям.
Правильное (целесообразное) переживание п.о.у-ф это переживание болевой ситуации с сохранением логики двив, в результате успешности которого человек выходит изменённым/не изменённым своей троесущности, но нетравмированным.
Нетравмированность определяется как не пострадавшая или увеличившаяся способность принимать тонкую энергию и вырабатывать свою, с такими проявлениями как внутренняя готовность снова пережить боль, оптимизм или реализм с сохранением логики двив, способность к вере, сохранённое чувство тепла как к одному источнику боли, так и к остальному человечеству, выглядящее как готовность к общению и взаимодействию; планы, надежды.
Травмированность выглядит как потерянная или уменьшённая способность принимать тонкую энергию и вырабатывать свою, с такими проявлениями как: приобретённый страх перед болью, разновидности социальных страхов и фобий, боязнь контакта, искажение мировоззрения в виде приобретённого/проявившегося пессимизма, цинизма, энергетического вампиризма, «тяжёлого» характера, отсутствие планов, потеря способности к вере или фанатичное (п.о.у-ф – агрессивное, в смысле - не благотворное) исповедование к какой-либо веры, неспособность к надежде, утерянное чувство тепла как к одному источнику боли так и к человечеству, выраженное в сведении к минимуму любых видов контакта.
Целесообразностью в униф-ум принято считать нацеленность на стратегическое выживание и благополучие в первую очередь, и тактическое выживание и благополучие во вторую.
Тактическое и стратегическое п.о.у-м это способ действий, направленный на краткосрочное и долгосрочное благополучное выживание, в применении к одному человеку первое – в рамках 7- 10 лет, второе - до конца жизни, и последующих жизней, в случае доказательства их существования; для человечества, первое – в рамках одной жизни, второе – неограниченное число поколений. Является одним из основных предметов изучения униф-ум.
Правильное (целесообразное) поведение п.о.у-м – способ мышления, мировосприятия, поведения и влияния на окружающий мир, имеющий основой сознательную/подсознательную связь с Первопричиной, следственно, позволяющий выжить человеку и человечеству в стратегическом промежутке; нераздельно связан с положениями любви и правильного переживания.
Нематериальное влияние – это явление осознанного либо неосознанного воздействие человека на окружающую действительность, не подтверждённое его внешними поступками, но поддерживаемое внутренним желанием определённых изменений. Блокируется либо поддерживается высшей целесообразностью (Первопричиной), направленной на здоровую жизнедеятельность души автора и замешанных в воздействии людей, а так же может блокироваться либо поддерживаться осознанным/неосознанным нематериальным влиянием других людей.
Боль – выделение энергии, имеющей благотворное либо неблаготворное влияние на человека, происходящей при нарушении целостности либо изменения устоявшегося состояния, а так же установок, одной или всех частей троесущности человека, по-особому (негативно) воспринимаемое человеком.
Благотворная боль, п,о.у-м, имеет в основе высшую логику, нацеленную на улучшение жизнедеятельности души и являющуюся механизмом возвращения к частице связи и правильному поведению, данному через разрушение установок, связей и состояний в троесущности человека, а так же материальных и нематериальных ценностей, мешающих этому. Является гарантом развития и стратегического выживания.
Неблаготворная боль, имеет в основе волю человека и может быть нацелена на защиту неизменности имеющегося состояния троесущности, сохранение материальных/нематериальных ценностей в ущерб жизнедеятельности души и правильному поведению, нацеленному на сохранение контакта с частицей связи.
Является гарантом остановки развития и стратегического невыживания, п.о.у-м.
Блага материальные и нематериальные. По предположениям униф-ум материя является структурированной особым образом энергией.
К нематериальным благам относиться структурированная энергия, принявшая определённую форму, требующую энергетических затрат для своей поддержки и высвобождающая энергию при распаде от прекращения поддержки; в приложении к троесущности человека выглядит как доброта, душевность, духовность, харизма, способности, частично врождённые умения.
К материальным благам относится структурированная определённым образом энергия, которую можно осязать, а так же информация, знания. Является предметом изучения униф-ум в перспективе, но не является базовым определением для оперирования; открыто для оспаривания.
Нематериальным удовольствием п,о.у-м для человека является выделение и принятие энергии, за исключением неблаготворной боли, но, с возможным включением благотворной боли; данное понятие в униф рассматривается только в приложении к жизнедеятельности души.
Благотворным нематериальным удовольствием считается оперирование энергиями не разрушающее контакт с Первопричиной, выглядящее как созидание материальных и нематериальных благи разрушение патологических связей и установок.
Патологическим нематериальным удовольствием считается оперирование энергиями разрушающее контакт с Первопричиной, выглядящие как разрушение материальных, а главное нематериальных благ и переключение с Первопричины на источники, дающие более осязаемую энергию, а так же все виды энергетического вампиризма.
Материальные удовольствия униф-ум на данном этапе не рассматриваются т.к. имеют в своей основе либо благотворное либо патологическое удовольствие, что может выглядеть как одно и то же действие, например, потребление пищи.
Религия – набор знаний о мироустройстве, данный в прямых или образных формах, допускающих двоякое толкование, регламентирующий образ жизни и отношение к миру, по сути – целесообразное оперирование базовыми энергиями и правильное переживание и поведение, часто в ущерб тактическому благополучию, в большинстве случаев имеющий в основе эзотерический источник, не подлежащий независимому подтверждению, но доказывающий свою частичную либо полную обоснованность с течением времени.
Устаревшая религия – религия, исчерпавшая модели правильного и целесообразного для своих носителей на данный момент. Сконцентрировавшись на обрядности и формах, следственно теряя суть, такая религия может вовремя не заметить, отказаться либо уничтожить свой новый эзотерический источник (пророка, достигшего просветления носителя), что приводит к падению благополучного выживания остальных носителей либо её самой, через отказ от неё носителей.
Секта – организация, проповедующая набор знаний о мироустройстве, регламентирующий образ жизни и отношение к миру, имеющий в основе эзотерический источник, взятый из какой-либо религии, но перетрактованный для тактических интересов, в ущерб стратегическому выживанию. В современном мире в сектах чаще всего встречается концентрация на комфорте, игнорирование роли боли и разрыв единства с человечеством в форме собственной избранности, что п.о.у-м является распадом души, отказом от развития и накоплением агрессии.
Единой религией по определению униф-ум условно названо стремление отдельного человека, не связанного с другими людьми, к самостоятельному познанию Первопричины и законов мироздания, через эзотерический, научный и собственный опыт или опыт ОДНОЙ, выбранной им религии.
Наука п.о.у-м – набор знаний и фактов о мироустройстве, изложенный в прямых, не допускающих двоякого толкования формах, в большинстве случаев подлежащий независимому подтверждению, частично регламентирующий образ жизни и отношение к миру, направленный на улучшение качества жизни человека, чаще всего материальной. На данный момент униф-ум рассматривает угрозу в игнорировании нематериальной стороны жизни, что может привести к приоритету тактического мышления в ущерб стратегическому мышлению и, следственно, выживанию человечества как вида.
Агрессия п.о.у-м – норма жизнедеятельности двив, нецелесообразно разрушающего собственную или чужую целостность, основываясь на собственных интересах или чувствах.
Жертва п.о.у-м - это добровольная, безвозмездная, материальная и нематериальная отдача чего-либо необходимого самому жертвующему, так же помощь в виде труда, требующая затрат времени и/или сил; признаётся униф-ум жизненно необходимой для стратегического выживания человека и человечества.
Жертва тела – материальные блага, жертва сознания – признавание чего-либо, невыгодного либо болезненного на данный момент,
жертва души – прощение, сохранение тепла к причинившему боль или ущерб.
Не жертвой, но даром, подарком п.о.у-м являются отданные ценные/малоценные материальные/нематериальные ценности, не являющиеся на данный момент жизненно необходимыми или кардинально важными для отдающей стороны, но необходимые принимающей.
Невольной жертвой униф-ум называет необоснованные, нелепые, «беспричинные» травмы, потери, ущерб, боль, принятые без агрессии, со смирением перед высшей логикой, что, по сведениям униф, приравнивается к добровольной жертве.
Неблаготворной помощью является жертва, дар или помощь, в которых принимающая сторона не нуждалась, врученные через психологическое насилие, что может являться попыткой энергетического вампиризма дающей стороны через выдирание вынужденного чувства благодарности за «помощь» от принимающей. Так же неблаготворной помощью может быть расценено насильственное вмешательство в страдание человека, от которой человек сознательно или бессознательно, через нематериальное влияние отказывается, т.к. страдание (за исключением состояния уныния), может быть благотворной болью, что является механизмом перенесения точки опоры с бренного на Первопричину, т. е. являться благом для человека.