- •1. Проблема памяти в античной психологии.
- •2. Проблема памяти в новой философии.
- •3. Проблема памяти в современной психологии.
- •1. Основные виды памяти.
- •2. Основные виды памяти как генетически различные «уровни» памяти (предварительная гипотеза).
- •3. Тема исследования.
- •2. Судьба пережитого чувства.
- •3. Проблема аффективной памяти.
- •1. Задача исследования.
- •2. Зрительно-образное воспоминание.
- •3. Постановка опытов по проблеме течения зрительных образов.
- •4. Подробное описание опытов над испытуемой n n.
- •5. Течение зрительных образов.
- •6. Репродукция и фантазирование.
- •7. Течение образов в дремотном состоянии.
- •8. Проблема ассоциации представлений (образов).
- •1. Память как отношение к прошлому.
- •2. Роль образов в припоминании.
- •3. Образы-схемы и образы-символы.
- •4. Развитие воображения.
- •1. Память и речь.
- •2. Образование значения слова. (Значение слова и образность.)
- •3. Речь и указание.
- •4. Рассказ.
- •5. Начало развития вербальной памяти.
- •1. Предварительные критические замечания.
- •2. Сущность вербального запоминания.
- •3. Своеобразие вербальной репродукции наглядного материала.
- •4. Вербальная репродукция рассказа.
- •5. Вербальная репродукция и социальная среда.
- •6. Проблема памяти в свете социальной психологии.
- •1. Возможна ли мысль без слов?
- •3. Проблема внутренней речи.
- •1. История памяти.
- •2. Первые этапы мышления.
- •3. Ранние суждения.
- •4. Начатки рассуждающего мышления.
- •5. Память и мышление в повседневной жизни.
- •6. От мышления к памяти (припоминание).
- •7. Теория генерических чувствований (sentiments generiques) и ее критика. Проблема так называемой логической памяти.
- •8. Заключительные замечания.
- •1. Регрессия от мышления к памяти.
- •2. Регрессия к воображению.
- •3. Регрессия к аффективной памяти и привычным автоматическим движениям.
2. Роль образов в припоминании.
Один из самых неудачных терминов в психологии — термин «образное мышление»: он одинаково затемняет и проблему воображения, — ибо что такое образное мышление, как не воображение, т. е. оперирование образами, — и проблему мышления, так как толкает на отождествление процесса воображения с процессом мышления, тогда как на самом деле это совершенно различные процессы. Роль образов совершенно иная, чем роль мыслей, и протекают они иначе, чем мысли. Начнем с выяснения роли образов в припоминании. Для этой цели я предпринял ряд опытов, суть которых состояла в том, что испытуемый должен был припомнить какую-нибудь полосу (например, год своей жизни) или какую-нибудь сторону жизни (например, деятельность в каком-нибудь учреждении), причем сравнительно из далекого времени своей жизни, которое, по его словам, он не очень хорошо помнит. Чтобы не осложнять исследование особенностями детской психологии, я задавал вспоминать только из времени вполне взрослой жизни. Главным испытуемым у себя был я сам. Для контроля я привлек еще трех испытуемых, причем таких, у которых, по их словам, образы слабо фигурируют.
Задание — припомнить год учительства в одной московской гимназии (23 года назад). Вспоминаю образ огромной собаки, поразившей меня своим присутствием в зале; образ учительской с двумя учителями, также в свое время поразившими меня своей внешностью; образ класса (не так учащиеся, как общее неясное зрительное представление плюс чувство тесноты); смутный образ неприятной мне начальницы; образ выходящего на улицу сада и с криком бегающих в нем на перемене учащихся; плюс чувство «освободился» (в этой гимназии я преподавал недолго и очень этим тяготился).
Задание — припомнить, как 18 лет назад писал диссертацию. Вспоминаю образ сцены разговора с владелицей университетской типографии, ругающей университет за неплатежи (с печатанием диссертации вопрос тогда стоял очень остро); образ сцены у декана, возмутившего меня [своим поведением]; образ, как растерялся я раз в формулировке темы; образ, как ночью пишу ее (плюс чувство приятной усталости и тоски) и т. д.
Было бы утомительно и ненужно продолжать описание опытов дальше. Выводы получаются очень ясные и несомненные. В случаях припоминания событий датеких или хотя бы недавних, но обычно невспоминаемых и таких, относительно которых есть предположение, что они очень забыты, репродуцируются образы (обычно зрительные). Так можно сделать первый вывод: то, что плохо помнится, имеет тенденцию репродуцироваться в виде зрительных образов (не надо делать неправильного обратного вывода: репродуцируемое в виде зрительных образов есть то, что плохо помнится). Второй вывод: преимущественно это образы эмоциональных (чаще всего неприятных) впечатлений. Третий вывод: если нет воздействия со стороны воли и мышления, т. е. нарочитого сознательного старания, то образы следуют не в хронологическом порядке, а в каком-то ином (эмоциональной значительности бывших впечатлении?).
Итак, образы в припоминании играют исключительно важную роль, именно в припоминании трудного для припоминания.
Конкретное событие обычно, если это даже не простое событие, а целая полоса жизни, неисчерпаемо в своем конкретном богатстве, и если мы образно вспоминаем-то, что сравнительно хорошо образно помним, то в припоминании, как показывают опыты, наступает момент (иногда он наступает почти сразу), когда образы начинают всплывать уже в очень большом количестве, пожалуй, иногда до бесконечности большом. Но когда припоминается что-нибудь сильно забытое, то, наоборот, появляется всего лишь несколько образов, причем обычно один из них более или менее явно превалирует над другими. Если события — как бы различные главы нашей жизни, то эти образы — как бы виньетки к этим главам, как бы символические иллюстрации их.