1-10. 12-14. 21. 24-27. 29-30. 32-34. 36. 37. 40-43

1.

Археология, предмет, задачи и её значение.

Археоло́гия — отрасль исторической науки, вспомогательная историческая дисциплина, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. Изучает закономерности развития древнего общества на основе вещественных остатков их жизнидейтельности извлекаемых из земли. Вещественные источники — это орудия производства и созданные с их помощью материальные блага: постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусства — всё, что является результатом трудовой деятельности человека. Вещественные источники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об исторических событиях, и основанные на них исторические выводы являются результатом научной реконструкции.ПРЕДМЕТ - предметы и памятники древней культуры матер древнего общества. косвенно изучает и дух кул.(так как дополнительно изучает матер письменные источники).ЦЕЛЬ: получение мах полного представления о ранних этапах челов истории. АРХЕОЛОГИЯ имеет большое значение в процессе реконструкции древнейших этапов истории челов. тк даже в самых ранних письм источниках не всё понятно, не всё переводится и читается. ______________

___________________________________

Археология (греч. архайос – «древний», логос – «наука») – отдел исторической науки, изучающий развитие человеческого общества и закономерности этого развития преимущественно по вещественным историческим источникам («история, вооруженная лопатой»). Археология не относится к вспомогательным историческим дисциплинам. В археологических исследованиях используются данные вспомогательных наук: нумизматики (о монетах), сфрагистики (о печатях), эпиграфики (о надписях на камнях) и др. Исторические источники делятся на письменные и вещественные. Отсутствие письменных источников для древнейшего периода истории – одна из причин обособления археологии в особый отдел истории. В основном археология не поднимается выше XV-XVI вв., но имеются случаи, когда она полезна и в XX в. (например, военная археология). Предметом археологии выступают найденные вещи, подвергнутые тщательному анализу. Изучение этих вещей не самоцель – они выступают в качестве материала для исторических исследований в целом. Археологический источник должен рассматриваться в контексте всех найденных материалов, в рамках культурного слоя – исторически сложившейся системы напластований, образовавшейся в результате деятельности человека (толщина от неск. см. до 30-35 м.). Изучение источников начинается уже в период их поисков (разведок), то есть до раскопок. Приемы разведок: авиаразведки, геомагнитные разведки, химический анализ почвы, подводные разведки. Методы датировки памятников: радиокарбоновый, калий-аргоновый, археомагнитный, по содержанию фтора, по кольцам на деревьях и т.д.

2.

археологический источник, его особенности

Археология – единственная отрасль изучения человека, опирающаяся в большей мере на оставленные людьми материальные остатки, чем на непосредственные наблюдения над человеческим поведением или на письменные свидетельства. Такая ориентация на материальные свидетельства заставляет археологов совершенствовать те методы и приемы сбора и осмысления данных, которые обеспечивают извлечение максимума сведений из имеющихся источников. . Материальные остатки, представляющие интерес для археолога, распадаются на четыре обширные категории. 1.– это артефакты, т.е. объекты, созданные или подвергнутые обработке людьми. К числу артефактов относятся орудия труда и украшения, такие, как каменные орудия, одежда из тканей, изъеденные временем бронзовые украшения, глиняные сосуды. 2 – археологические объекты, включающие обусловленные человеческой деятельностью нарушения грунтового слоя или созданные человеком сооружения. Простейшей и наиболее распространенной формой такого объекта является яма, выкопанная в земле для хранения продуктов или для мусора; такую заброшенную яму можно обнаружить по отличию ее заполнения от окружающей почвы, часто более темному и мягкому, с более высоким содержанием органических материалов.3. Третью категорию составляют биологические остатки – любые материалы, некогда принадлежавшие к живой природе. Необработанные кости, раковины улиток, пыльца растений, обугленные зерна и древесина – все это биологические остатки. 4. Четвертую категорию составляют почвенные, галечные и иные геологические отложения, скопившиеся на площади памятника. Среди них имеются важные экофакты, позволяющие получить информацию о его природной среде и об истории его образования.

Материальные остатки обретают особую ценность, когда известно взаиморасположение мест их обнаружения. Отдельный фрагмент древесного тлена, к примеру, может быть остатками плахи для рубки мяса или столба для привязывания домашних животных; несколько расположенных по небольшому кругу сгнивших столбов укажут на примитивное жилище или зернохранилище; расположение истлевших столбов в виде большого овала со следами внутренних колонн станет свидетельством существования здесь более основательного общественного сооружения. Точно так же наконечник стрелы, найденный в области живота скелета погребенного с высокой вероятностью свидетельствует о насильственной смерти этого человека, тогда как такой же наконечник, обнаруженный в мусорной куче, может означать, что он просто попал в мусор при разделке туши убитого стрелой зверя. Именно значение пространственного распределения находок заставляет археологов так тщательно фиксировать в поле место обнаружения всех существенных находок.

3.

АШЕЛЬСКИЙ ЭТАП раннего палеолита. Основные стоянки человека

Палеолит (каменный век) – это исторический период культурного (технологического) становления человека, в «абсолютных» цифрах эволюционной хронологии длившийся от 2,6 млн. лет назад до 5-10 тыс. лет назад. Ранний палеоли́т — период в истории человечества, начавшийся с конца эпохи плиоцена, в котором началось первое использование каменных орудий предками современного человека Homo habilis. Эта культура получила свое название в честь места, где были найдены первые каменные инструменты — Олдувайского ущелья в Танзании. Живущие в эту эпоху люди существовали преимущественно за счет мяса павших животных и собирательства дикорастущих растений, так как охота в это время не была еще распространена.Была распространена на территории Африки, Западной Европы (Сент-Ашёль во Франции и Торральбе в Испании), Северного Кавказа[3], Казахстана (стоянки Борыказган и Танирказган[4]), Ближнего Востока (Гешер-Бнот-Яаков), Кореи (стоянка Чонгонни[5]) , а также в Индии (Мадрас[6]). Названа по первым находкам в Сент-Ашёле, предместье Амьена во Франции. Активное распространение ашельской культуры произошло примерно 1,6 млн лет назад. Население данной культуры находилось на ранней стадии первобытнообщинного строя, пользовались огнём, занималось собирательством и охотой, пользовалось примитивными каменными (кремнёвыми) орудиями (макролиты — ручные рубила, отщепы). Предполагается, что представители ашёльской культуры уже 700 тыс. лет назад поддерживали огонь (Гешер-Бнот-Яаков — Израиль), но ещё не умели его добывать.

Главный вид орудий в этот период — каменные ручные рубила, или ударники, и более мелкие орудия, изготовленные из осколков камня.На нижний палеолит приходится почти вся биологическая эволюция человека. Её изучение — предмет широкого научного исследования, целью которого является понимание причин происхождения и особенностей развития отдельных видов человекаСоциальная организация у Homo habilis и Homo erectus остается для нас неизвестной, но предполагается, что она была более сложной, чем у современных шимпанзе[30]. По-видимому, изобретение «главного лагеря» или общинного центра, где накапливались запасы фуража и пойманная дичь, произошло ещё в нижнем палеолите, не позднее 1,7 млн лет назад, однако материальные остатки таких центров в виде построек и очагов датируются не ранее 500 тыс. лет назад[31].Точно так же неизвестно, был ли человек нижнего палеолита моногамным или полигамным[30], однако считается, что виды с заметным половым диморфизмом, такие как Homo erectus, у которого диморфизм был сильнее, чем у современного человека, склонны к полигамии[32]. Не исключено, что сообщества Homo erectus были малочисленны по сравнению со средним и нижним палеолитом, представляя собой одну большую семью, и в них была более развита иерархия[33].

__________________________________________________________

Выделяются ранняя, средняя и поздняя стадии палеолита. В раннем палеолите, в свою очередь, выделяют первичную, шелльскую и ашельскую эпохи.Древнейшие памятники культуры обнаружены в пещерах Ле Лазаре (относящиеся ко времени около 150 тыс. лет назад), Лялко, Нио, Фонде-де-Гом (Франция), Альтамира (Испания). Большое количество предметов шелльской культуры (орудий) найдено в Африке, особенно в долине Верхнего Нила, в Тернифине (Алжире) и др. К рубежу шелльской и ашельской эпох относятся самые древние остатки человеческой культуры на территории СССР (Кавказ, Украина). К ашельской эпохе человек расселился шире, проникая в Среднюю Азию, Поволжье.Накануне великого оледенения человек уже умел охотиться на крупнейших животных: слонов, носорогов, оленей, зубров. В ашельскую эпоху появляется уже оседлость охотников, подолгу живущих на одном месте. Сложная охота очень давно стала дополнением к простому собирательству.В этот период человечество было уже достаточно организовано и оснащено. Может быть, самым значительным было овладение огнем около 300-200 тыс. лет тому назад. Недаром у многих южных народов (в тех местах, где расселялся тогда человек) сохранились легенды о герое, похитившем небесный огонь. Миф о Прометее, принесшем людям огонь – молнию, отражает самую крупную техническую победу наших очень отдаленных предков.Одни исследователи относят к раннему палеолиту также мустьерскую эпоху, а другие выделяют ее в особый этап среднего палеолита. Мустьерские неандертальцы жили как в пещерах, так и в специально изготовленных из мамонтовых костей жилищах – чумах.В это время человек уже научился сам добывать огонь трением, а не только поддерживать огонь, зажженный молнией. Основу хозяйства составляла охота на мамонтов, бизонов, оленей. Охотники были вооружены копьями, кремневыми остриями и дубинами. К этой эпохе относятся первые искусственные захоронения покойников, что свидетельствует о возникновении очень сложных идеологических представлений.Полагают, что к этому же времени можно отнести и зарождение родовой организации общества. Только упорядочением отношений полов, появлением экзогамии можно объяснить то, что физический облик неандертальца стал совершенствоваться и спустя тысячи лет, к концу ледникового периода, он превратился в неоантропа, или кроманьонца – людей современного нам типа.Верхний (поздний) палеолит известен нам лучше, чем предшествующие эпохи. Природа по-прежнему была сурова, ледниковый период еще продолжался. Но человек был уже достаточно вооружен для борьбы за существование. Хозяйство становится комплексным: основу его составляла охота на крупных животных, но появились зачатки рыболовства, серьезным подспорьем было собирательство съедобных плодов, зерен, кореньев.Каменные изделия человека делились на две группы: оружие и орудия труда (наконечники копий, ножи, скребки для выделки шкур, кремневые инструменты для обработки кости и дерева). Широкое распространение получили различные метательные средства (дротики, зазубренные гарпуны, специальные копьеметалки), позволяющие поражать зверя на расстоянии.По мнению археологов, основной ячейкой социального строя верхнего палеолита была небольшая родовая община, насчитывающая около сотни людей, из которых двадцать были взрослыми охотниками, ведшими хозяйство рода. Небольшие круглые жилища, остатки которых обнаружены, возможно были приспособлены для парной семьи.Находки погребений с прекрасным оружием из мамонтовых бивней и большим количеством украшений свидетельствуют о появлении культа вождей, родовых или племенных старейшин.В верхнем палеолите человек широко расселился не только в Европе, на Кавказе и Средней Азии, но и в Сибири. По мнению ученых, из Сибири в конце палеолита была заселена и Америка.Искусство верхнего палеолита свидетельствует о высоком развитии интеллекта человека этой эпохи. В пещерах Франции и Испании сохранились красочные изображения, относящиеся к этому времени. Открыта такая пещера и российскими учеными на Урале (Калова пещера) с изображениями мамонта, носорога, лошади. Изображения, сделанные художниками ледникового периода красками на стенах пещер и резьбой на кости, дают представления о тех животных, на которых они охотились. Это было связано, вероятно, с различными магическими обрядами, заклинаниями и плясками охотников перед нарисованными животными, что должно было обеспечить успешную охоту.Элементы подобных магических действий сохранились даже в современном христианстве: молебен о дожде с окроплением полей водою есть древний магический акт, восходящий к первобытности.Особо следует отметить культ медведя, восходящий еще к мустьерской эпохе и позволяющий говорить о зарождении тотемизма. На палеолитических стоянках у очагов или у жилищ часто находят костяные фигурки женщин. Женщины представлены очень дородными, зрелыми. Очевидно, главная идея таких статуэток – плодовитость, жизненная сила, продолжение человеческого рода, олицетворенные в женщине – хозяйке дома и очага.Обилие женских изображений, найденных в верхнепалеолитических стоянках Евразии, позволили ученым сделать вывод, что культ женщины-прародительницы порожден матриархатом. При весьма примитивных взаимоотношениях полов дети знали только своих матерей, но далеко не всегда знали отцов. Женщины охраняли огонь в очагах, жилище, детей; женщины старшего поколения могли вести счет родства и следить за соблюдением экзогамных запретов, чтобы не рождались дети от близких родственников, нежелательность чего была, очевидно, уже осознана. Запрет кровосмешения дал свои положительные результаты – потомки прежних неандертальцев стали более здоровыми и постепенно превратились в людей современного типа.

. Ранний палеолит. Дошельская, шельская и ашельская.

Олдувайская эпоха (2 млн. – 700 тыс.) получила название по ущелью в Танзании, где были сделаны выдающиеся открытия. Древнейшие памятники этой эпохи находятся в Африке. Характерны три вида орудий: многогранники (сфероиды) – грубо обитые округлые камни с многими гранями, служившие для обработки растительной и животной пищи; каменные отщепы (с ретушированным краем) – для разделки; чопперы – режущие и рубящие, сделаны из гальки. Характерные каменные изделия: нуклеусы (ядрища) – специально обитые камни для производства орудий. В олдувае их еще сложно отличить от чопперов и других грубых орудий. Размеры орудий – 8-10 см. На памятниках много костей убитых животных, началось домостроительство. Собирательство: плоды, ягоды, коренья, грибы и др. Жили в южных регионах человеческими стадами.

Ашельская эпоха (700 тыс. – 150-120 тыс.). На ранних ступенях – архантропы, на поздних – палеоантропы. Начало связано с появлением новых орудий – ручного рубила и колуна (кливера). Они крупнее олдувайских орудий. Рубило овальной формы служило для рубки ветвей, изготовления деревянных орудий и др. Колуны были трапециевидной, треугольной формы. Количество этих орудий было мало, преобладали отщепы. Это был период поисков наилучшего материала для изготовления орудий (кварц, обсидиан, сланец). В среднем ашеле появляется техника леваллуа, при которой нуклеусы тщательно предварительно оббивались со всех сторон перед тем, как с них скалывали отщепы; контуры отщепов и нуклеусов выравнивались. Памятники хоз.деят.: охотничьи лагеря, мастерские по добычи каменного сырья, искусственные жилища и др. В СССР эта эпоха представлена: Кавказ, Молдавия, Приазовье, юг (более 60). Оседлость коллективов, социально сплоченные коллективы-общины.

4.

СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ: материальная культура чел. Основные стоянки.

Средний палеолит, или Средний древний каменный век — эпоха, длившаяся в период от 150 000 до 30 000 лет назад. Более точная датировка существующими методами затруднена. Средний палеолит Европы называют эпохой мустье по известному археологическому памятнику во Франции. Средний палеолит хорошо исследован. Характеризуется широким расселением человека в результате которого палеоантроп (человек среднего палеолита) расселился практически по всей свободной от ледника территории Европы. Значительно выросло количество археологических памятников. Территория в Европе заселяется до Волги. Мустьерские стоянки появляются в бассейне Десны, верховьях Оки, Среднем Поволжье. В Центральной и Восточной Европе памятников среднего палеолита в 70 раз больше, чем раннего палеолита. Одновременно появляются местные группы и культуры, что становится основой для рождения новых рас и народов. Орудия труда Усовершенствовалось производство каменных орудий труда. Каменная индустрия того времени носит название «леваллуа». Она характеризуется сколом отщепов и пластин со специально подготовленного дисковидного «нуклеуса». Они отличаются стойкостью форм. Двусторонне обработанные орудия труда в отдельных регионах используются и в среднем палеолите, но существенно изменяются. Ручные рубила уменьшаются в размерах, часто изготовляются из отщепов. Появляются листоподобные наконечники и наконечники разных типов, которые использовались в сложных орудиях труда и оружии, например в метательных копьях. Типичное орудие труда мустье — скребло — имеет многолезвенные формы. Мустьерские орудия труда многофункциональны: они служили для обработки дерева и шкур, для стругания, резания и даже сверления.Считают, что европейское мустье развилось в двух основных зонах — в Западной Европе и на Кавказе — и оттуда распространились по всей Европе. Прямая связь между средним и ранним палеолитом установлена в редких случаях.Археологические культуры разделяют на раннемустьерские (существовали в рисс-вюрмский период) и позднемустьерские (Вюрм І и Вюрм ІІ; абсолютный период — 75/70-40/35 тыс. лет назад). Археологические памятники Мустьерские памятники достаточно чётко разделяются на базовые лагеря (остатки которых часто находят в больших и хорошо закрытых пещерах, где образовались мощные культурные слои с достаточно разнообразной фауной), и на временные охотничьи лагеря (бедная индустрия). Встречаются и мастерские для добычи и первичной обработки камня. Базовые лагеря и временные охотничьи стоянки размещались как в пещерах, так и под открытым небом.У кантоне Берн (Швейцария) найдены Мустьерские места добычи кременя в виде вертикальных ям глубиною 60 см, выкопанных роговыми орудиями труда. Тут происходила первичная обработка кременя.В Балатенловаше (Венгрия) были шахты по добыче красителей.В юго-западной Франции мустьерские стоянки найдены под скальными навесами и в малых пещерах, которые редко превышают 20-25 м в ширину и глубину. Пещеры в Комб Гренаде и Ле Пейраре (Южная Франция) были углублены.Жилища из костей мамонта с остатками кострищ в середине под открытым небом найдены на стоянке Молодова І на Днестре.До конца Вюрма І сооружаются большие с несколькими кострищами жилища, найденные во Франции (Ле Пейрар, Во-Де-Л’Обезье, Эскишо-Грано). Остатки десяти небольших жилищ найдены в низовьях реки Дюране (Франция) Археологические культуры Исследованиями Ф. Борда выявлены разные культуры, которые не были привязаны к территории. В одно и то же время в одном районе могли сосуществовать разные культуры. Пути развития определяются ограниченностью используемого сырья, уровень развития техники, определённый набор орудий труда. Выделяют леваллуазский, зубчатый, типичный мустьерский, шарантский, понтийский и др. пути развития. Выводы Борда о существовании «мустьерских культурных общностей» были подвергнуты критике Л. Бинфордом .Увеличилась оседлость, которая должна была способствовать консолидации человеческих коллективов, которые жили оседло. Высокий уровень родовых социальных отношений. Например, человек, который потерял руку, жил ещё долгое время после утраты трудоспособности, такую возможность мог дать ему коллектив..

5.

Археологическая периодизация истории.Древнейший период человеческой истории (предыстории) – от появления первых людей до возникновения первых государств – получил название первобытно-общинного строя, или первобытного общества. В это время происходило не только изменение физического типа человека, но и орудий труда, жилищ, форм организации коллективов, семьи, мировоззрения и т.д.

С учетом этих составляющих ученые выдвинули ряд систем периодизации первобытной истории.Наиболее разработанной является археологическая периодизация, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда, их материалов, форм жилищ, захоронений и т.д. По этому принципу история человеческой цивилизации делится на века – каменный, бронзовый и железный. В каменном веке, который обычно отождествляется с первобытно-общинным строем, выделяются три эпохи: палеолит (греч.– древний камень) – до 12 тыс. лет назад, мезолит (средний камень) – до 9 тыс. лет назад, неолит (новый камень) – до 6 тыс. лет назад. Эпохи подразделяются на периоды – ранний (нижний), средний и поздний (верхний), а также на культуры, характеризующиеся единообразным комплексом артефактов. Культура получает название по месту ее современного расположения («Шель» – около города Шель в Северной Франции, «Костенки» – от наименования поселка на Украине) или по иным признакам, например: «культура боевых топоров», «культура срубных захоронений» и др.Создателем культур нижнего палеолита был человек типа питекантропа или синантропа, среднего палеолита – неандерталец, верхнего палеолита – кроманьонец. Данное определение основывается на археологических исследованиях в Западной Европе и не может быть в полной мере распространено на другие регионы. На территории бывшего СССР исследовано около 70 стоянок нижнего и среднего палеолита и около 300 стоянок верхнего палеолита – от реки Прут на западе до Чукотки на востоке.В период палеолита человек изготовлял первоначально грубые ручные рубила из кремня, которые являлись унифицированными орудиями труда. Затем начинается изготовление специализированных орудий – это ножи, проколки, скребла, составные орудия, например каменный топор. В мезолите преобладают микролиты – орудия труда из тонких каменных пластин, которые вставляли в костяную или деревянную оправу. Тогда же были изобретены лук и стрелы. Неолит характеризуется изготовлением шлифованных орудий труда из мягких пород камня – нефрита, сланца, шифера. Осваивается техника пиления и сверления отверстий в камне.На смену каменному веку приходит краткий период энеолита, т.е. существования культур с медно-каменным инвентарем.Бронзовый век (лат.– энеолит; греч.– халколит) начался в Европе с III тыс. до н.э. В это время во многих регионах планеты возникают первые государства, развиваются цивилизации – Междуречья, Египта, Средиземноморская (раннеминойская, раннеэлладская), мексиканская и перуанская в Америке. На Нижнем Дону исследованы поселения этого времени в Кобяково, Гниловской, Сафьяново, на берегах Манычских озер.Первые изделия из железа появляются на территории России в X–VII вв. до н.э.– среди племен, обитавших на Северном Кавказе (скифы, киммерийцы), в Поволжье (дьяковская культура), Сибири и других регионах. Отметим, что частые и массированные миграции различных народов с востока, проходившие через территорию Центральной России и донские степи, разрушали поселения оседлого населения, уничтожали целые культуры, которые могли бы при благоприятных условиях развиться в цивилизации и государства.Другую систему периодизации, основанную на комплексной характеристике материальной и духовной культур, предложил в 70-е годы XIX в. Л. Морган. При этом ученый основывался на сопоставлении древних культур с современными культурами американских индейцев. В соответствии с этой системой первобытное общество делится на три периода: дикость, варварство и цивилизацию. Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают земледелие и животноводство. Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии, письменности и государств.В 40-е годы XX в. советские ученые П.П. Ефименко, М.О. Косвен, А.И. Першиц и др. предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т.д. В обобщенном виде такую периодизацию можно представить так:эпоха первобытного стада;эпоха родового строя;эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).Все названные системы периодизации по-своему несовершенны. Существует немало примеров, когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов Дальнего Востока в XVI-XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы религии, семьи. Поэтому оптимальная система периодизации должна учитывать наибольшее число показателей развития общества.

6.

ПОЗДНИЙ ПАЛЕОЛИТ: искусство и религиозные представления.В позднем палеолите происходят крупные сдвиги в развитии производительных сил и человеческого общества в целом. Наиболее ярким выражением зрелости человеческого обществ в позднем палеолите является возникновение искусства и сложение всех основных элементов первобытной религии. Появляется пещерная живопись, скульптурные изображения людей и животных, гравировка на кости, различные украшения; преднамеренные захоронения людей с орудиями труда, оружием и украшениями. Большая часть памятников верхнего палеолита имеет безусловно религиозный характер. Описание и систематизация их требуют времени, которого у нас нет, но мы не должны забывать, что, по верному замечанию современного американского философа Хьюстона Смита «Религия в первую очередь не собрание фактов, но собрание смыслов. Можно бесконечно перечислять богов, обычаи и верования, но если это занятие но дает нам возможность увидеть, как с их помощью люди преодолевали одиночество, горе и смерть, то сколь бы безукоризненно точно это перечисление не было сделано, оно не имеет к религии ни малейшего отношения». Попробуем же за фактами верхнепалеолитических находок увидеть их значение в духовных исканиях кроманьонца.Возникают первые упорядоченные формы социальной организации – род и родовая община. Формируются основные черты первобытного общества последовательный коллективизм в производстве и потреблении, общая собственность и уравнительное распределение в коллективах.35 — 12 тыс. лет назад — наиболее суровая фаза последнего вюрмского оледенения, когда современные люди расселились по всей Земле. После появления первых современных людей в Европе (кроманьонцев) произошел относительно быстрый рост их культур, наиболее известные из которых: Шательперонская, Ориньякская, Солютрейская, Граветтская и Мадленская археологические культуры. Северная и Южная Америка были колонизированы людьми через существовавший в древности Берингов перешеек, который был позже затоплен повышением уровня мирового океана и превратился в Берингов пролив. Древние люди Америки, палеоиндейцы скорее всего сформировались в самостоятельную культуру около 13,5 тыс. лет назад. В целом, на планете стали преобладать сообщества охотников-собирателей, которые использовали различные типы каменных инструментов в зависимости от региона. Многочисленные перемены в образе жизни человека связывают с климатическими изменениями этой эпохи, для которого характерно начало нового ледникового периода.

Первые образцы палеолитического искусства были найдены пещерах Франции в 40-х годах XIX в., когда многие, под влиянием библейских взглядов на прошлое человека, не верили в самое существование людей каменного века — современников мамонта. В 1864 г. в пещере Ля-Мадлен (Франция) было обнаружено изображение мамонта на костяной пластинке, показавшее, что люди этого отдалённого времени не только жили вместе с мамонтом, но и воспроизводили это животное в своих рисунках. Спустя 11 лет, в 1875 г., были неожиданно открыты поразившие исследователей пещерные росписи Альтамиры (Испания), а за ними и многие другие. В верхнем палеолите, как мы видим, усложняется техника охотничьего хозяйства. Зарождается домостроительство, складывается новый уклад быта. В ходе вызревания родового строя крепнет и усложняется по своей структуре первобытная община. Развиваются мышление и речь. Неизмеримо расширяется умственный кругозор человека и обогащается его духовный мир. Наряду с этими общими достижениями в развитии культуры большое значение для возникновения и дальнейшего роста искусства имело и то специфически важное обстоятельство, что человек верхнего палеолита теперь стал широко использовать яркие цвета природных минеральных красок. Он овладел также новыми способами обработки мягкого камня и кости, открывшими перед ним ранее не известные возможности передачи явлений окружающей действительности в пластической форме — в скульптуре и резьбе. Без этих предварительных условий, без этих технических достижений, рождённых непосредственной трудовой практикой по изготовлению орудий труда, не могли бы возникнуть ни живопись, ни художественная обработка кости, которыми в основном представлено известное нам искусство палеолита Самое замечательное и самое важное в истории первобытного искусства заключается в том, что оно с первых своих шагов пошло в основном по пути правдивой передачи действительности. Искусство верхнего палеолита, взятое в лучших его образцах, отличается удивительной верностью природе и точностью в передаче жизненно важных, наиболее существенных признаков. Уже в начальное время верхнего палеолита, в ориньякских памятниках Европы, обнаруживаются образцы правдивого рисунка и скульптуры, а также одинаковые с ними по духу пещерные росписи. Появлению их, разумеется, предшествовал определённый подготовительный период.. Искусство палеолита имело огромное положительное значение в истории древнейшего человечества. Закрепляя в живых образах искусства свой трудовой жизненный опыт, первобытный человек углублял и расширял представления о действительности и глубже, всестороннее познавал её, а вместе с тем обогащал свой духовный мир. Возникновение искусства, означавшее огромный шаг вперёд в познавательной активности человека, вместе с тем во многом способствовало укреплению социальных связей.

7.

МЕЗОЛИТ МИРА: климат, человек и его матер культура

Мезоли́т (средний каменный век) — период между палеолитом и неолитом. Датировка мезолита весьма варьируется в зависимости от региона. На Ближнем Востоке он начался раньше всего, около 15 тыс. л. до н. э., и уже около 10 тыс. л. до н. э. сменяется докерамическим неолитом. На большей части Европы мезолит был сменён неолитом около 6—5 тыс. л. до н. э., дольше всего он сохранялся в районе Балтийского моря и Финского залива (кампинийская культура). Начало мезолита связано с окончанием последнего оледенения в Европе и исчезновением мегафауны, что вызвало пищевой кризис и затронуло большинство культур европейского региона. Для регионов, не затронутых этим процессом, вместо термина «мезолит» используется хронологически идентичный термин «эпипалеолит»; для эпипалеолитических культур граница с палеолитом проходит не столь резко, иногда она весьма условна. Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты, характерно использование техники микрорезца). В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как каноэ и плоты. Характерными артефактами мезолитических культур являются микролиты. С точки зрения развития материальной культуры мезолит был прямым продолжением палеолита, однако в то же время это эпоха начала производящего хозяйства2, что в свою очередь сближает мезолит с последующей, неолитической эпохой. Начало мезолита совпадает с началом отступления ледников и с установлением в общем современного климата. По мере отступления ледника менялись климат и растительность. В конце ледникового периода климат был субарктический, значительная часть Северной Европы была еще покрыта тундровой растительностью. Постепенно ледники отступили к северу и открыли современное Балтийское море3.

Хозяйство.В лесных районах мира появились первые признаки обезлесения, которое становится массовым в период неолита, когда потребовались большие пространства для земледелия.Если образ жизни палеолита был, как правило, кочевым, то в мезолите он становится всё более и более оседлым, начинается интенсивное освоение территории вместо экстенсивного. Селения, как правило, сезонного характера. Активно развиваются ремёсла, не носившие в палеолите систематического характера (изготовление корзин, предметов одежды). Тем не менее, охота, рыболовство и собирательство всё ещё играют доминирующую роль. Общество.Мезолит отмечен прогрессом в развитии общественных факторов: формировании общих норм и правил поведения, запретов и предписаний, которые закреплялись идеологически и становились частью традиций, религии и табу. Распространяются формы насилия, связанные не с проблемой выживания, а с нарушением общественных норм, когда нарушители подвергались различным формам принуждения, а иногда и физической расправе. Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т. д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей. Образование первых так называемых «жилых холмов» (площадью приблизительно 2-4 га, иногда около 10 га) относится именно к периоду мезолита. Искусство и духовная жизнь

Согласно представлениям историков начала 20 в., в мезолите сложилась членораздельная речь. Это противоречит как данным о современных культурах мезолитического уровня, так и современным представлениям о духовной жизни предшествующего палеолита: в мезолите уже существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой, однако плохо были развиты абстрактные термины, термины для больших чисел и т. п.Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура, в отличие от прежних так называемых палеолитических Венер с гипертрофированными вторичными половыми признаками, становятся более сложными, имеются даже изображения фантастических существ (например, «человек-рыба» из Лепенского Вира). Появляются зачатки пиктографии — прототипа рисуночного письма.Возникает музыка и танцы, использовавшиеся во время празднеств и ритуалов. Углубляются языческие религиозные представления. Появляются коллекции мелкой разрисованной гальки — по-видимому, символы умерших предков (аналогичные символические предметы используются в настоящее время аборигенами Австралии).В палеолите древний художник видел и, соответственно, изображал объект охоты. А в мезолите внимание художника перенеслось на соплеменников. Именно на соплеменников — не на изображение одного человека, а на групповые сцены охоты, преследования, войны. Каждая человеческая фигурка изображена весьма условно, акцент делается на действии, которое она совершает: стреляет из лука, наносит удар копьём, мчится вслед за убегающей добычей.Наскальные изображения мезолита многофигурны. Художник осознаёт себя частью общества, находящегося в постоянном движении, в центре бурлящей жизни. Детали не важны. Важны именно общность, движение — и свидетельство тому наскальные изображения мезолита.

8 .

НЕОЛИТ: искусство и религиозные представления

Неоли́т)— новокаменный век, последняя стадия каменного века. Разные культуры вступили в этот период развития в разное время. На Ближнем Востоке неолит начался около 9500 лет до н. э. ступление в неолит приурочивается к переходу культуры от присваивающего (охотники и собиратели) к производящему (земледелие и/или скотоводство) типу хозяйства, а окончание неолита датируется временем появления металлических орудий труда и оружия, то есть началом медного, бронзового или железного века. Поскольку некоторые культуры Америки и Океании до сих пор не вполне перешли из каменного века в железный, неолит не является определенным хронологическим периодом в истории человечества в целом, а характеризует лишь культурные особенности тех или иных народов. Историческое изменение, которое произошло при переходе к неолиту, описывается как неолитическая революция. Неолитические поселения располагались прежде всего поблизости от мест, обеспечивающих существование людей, — вблизи от рек, где ловили рыбу и охотились на птицу, вблизи от полей, где выращивались злаки, если племена уже занимались земледелием. Главной породой камня оставался кремень. С ростом населения и развитием хозяйства возрастало и количество орудий труда. Наиболее простым способом добычи кремня был его сбор на поверхности, чаще всего в речных долинах, возникли зачатки горного дела. В неолите продолжают преобладать старые приемы обработки камня: техника двусторонней оббивки, скола, ретушь.

В изобразительном искусстве неолита видно пробуждение мысли человека. Людей на планете становится больше. Племена начинают заселять новые пространства и воевать с другими племенами. Противостояние одной человеческой общности другому конгломерату — вот тема искусства нового каменного века. Наскальная живопись становится всё более условной. Это скорее торопливый рассказ, переданный средствами изобразительного искусства. Письменности тогда ещё не было, а пробудившаяся мысль требовала закрепления. Наскальные рисунки, найденные на территории Норвегии, наглядно демонстрируют зарождение абстрактного мышления: нарисованные люди и животные делаются всё более схематичными, появляются условные изображения орудий и оружия, средств передвижения, геометрических фигур.

Происходят изменения и в религиозных представлениях. У человека складывается четкое представление о загробной жизни. Данные воззрения нашли своё отражение в погребальных обрядах: вместе с умершим в могилу помещали те вещи, которые были нужны в загробной жизни (фото 1,2). Исчезновение крупных животных привело к тому, что в неолите самым крупным животным стал лось, он давал все необходимое для жизни людей. Данное обстоятельство сразу нашло отражение в религии, лось становится центральной фигурой в искусстве неолитического периода, на Ангаре появляются так называемые лосиные камни (фото 3,4).

В неолите человек научился обрабатывать и обжигать глину, повсеместно люди стали

изготавливать керамические сосуды. Их фрагменты обнаружены на археологических памятниках этого периода (фото 5,6). Изготовление керамических сосудов позволило людям не только варить в них пищу, носить воду и хранить различные продукты, но и переносить огонь на большие расстояния.

9.

НЕОЛИТ НА территории России, Дона и Приазовья.Археология России — археологические исследования на территории России, проводимые с целью изучения первобытных обществ. Историки отмечают, что в связи с существенной географической и культурной неоднородностью территории России, исторический период в разных регионах заканчивался в разное время, с разбросом в несколько тысячелетий, поэтому историки и археологи, как правило, рассматривают по отдельности несколько регионов:

европейская Россия (включая субрегионы: лесные массивы северо-запада и центра, степная зона юга европейской части, и др.);

Северный Кавказ;

Сибирь;

Дальний Восток (иногда отдельно рассматриваются культуры дальневосточной Арктики)

Неолит.Территория России в эпоху неолита: Культура ямочно-гребенчатой керамики (фиолетовая).В эпоху неолита леса Европейской части России заселяют монголоидные охотники льяловской и ямочно-гребенчатой культуры (4200-2000 гг. до н. э.), которых сменяет волосовская культура (2200—1500 гг. до н. э.).В V тыс. до н. э. степи Донско-Волжского междуречья в неолите заселяют праиндоевропейские народы хвалынской культуры (родственники Среднестоговской культуры). Они уже одомашнили лошадей и плавят медь. Их сменяет ямная (3600—2300 до н. э.) и срубная культуры. На востоке индоевропейские народы еще в III тыс. до н. э. достигают территории Южной Сибири (Афанасьевская культура). Важным центром индоевропейских народов становится протогород Аркаим.

Совершенным формам быта. В 1876 году профессором Антоновичем были открыты в лёссе около Кирилловского монастыря и затем в других местах по течению Днепра вниз от Киева искусственные пещеры, представляющие собой длинные, сводообразные коридоры в метр шириной и в два метра высотой. На дне этих пещер были найдены остатки пищи в виде раковин речных улиток и костей животных и рыб. Животные эти были уже те самые, которые ныне являются домашними: лошади, коровы, свиньи. Прогресс быта обнаруживается и в найденных здесь каменных орудиях, которые по отделке являются более совершенными, чем палеолиты, и в осколках глиняной посуды, правда, сделанной от руки и плохо обожженной. В 1878-1882 годах при устройстве Сясьского канала на побережье Ладожского озера профессором Иностранцевым обнаружены были также следы человека, характеризующие переход от палеолитической культуры к новой, более совершенной. В торфяном слое были найдены кости человека и животных — тюленя, северного оленя, лося, кабана, зубра, медведя и домашней собаки, и каменные орудия — скребки, наконечники стрел, долота, рубила, точила частью отбивные, а частью уже отшлифованные, найдено также громадное количество костяных и роговых изделий — кости с различными заострениями с одной или обеих сторон, ножи, скребки, иглы, шила, дротики, гарпуны, крючки для ловли рыбы, лопаты и т. п.; затем — осколки больших глиняных сосудов, плохо обожженных, украшенных точечным орнаментом.Раскопки обнаружили возникновение в неолитическую эпоху погребального обряда, что в свою очередь указывает на зачатки верований, на проблески религиозного сознания. Древнейшим обрядом является погребение покойника в яме с поджатыми ногами и с прижатыми к лицу руками; впрочем нередки случаи похорон покойника и в выпрямленном положении. Яма иногда имеет следы деревянного сруба или выложена камнями; следовательно для покойника готовили своего рода дом. В яме встречаются каменные орудия и глиняная посуда; следовательно покойник снабжался нужными предметами для загробной жизни. Над могилой насыпался курган, иногда довольно высокий.

ДОН.

Последнюю эпоху каменного века — неолит — многие исследователи считают революционней в истории человечества. В этот период впервые появились новые формы хозяйственной деятельности: земледелие и скотоводство, были изобретены новые орудия труда, ткань, керамика. В некоторых частях земного шара, где развитие из-за благоприятных географических условий шло быстрее, человечество вплотную подошло к созданию первых классовых обществ, первых государств. Однако на Дону в период неолита (V—IV тысячелетия до н. э.) охота и рыболовство сохраняли свое первостепенное значение. Неолитические поселения и стоянки располагались непосредственно по берегам Дона и его притоков. Река давала пищу, связывала с соседями. Крутые берега защищали от холодных северо-восточных зимних ветров. Исследование неолитических памятников на Дону затруднено тем, что за последующие тысячелетия уровень вод Азово-Черноморского бассейна повысился на несколько метров, и ныне большинство древних поселений недоступно для изучения. Сохранились лишь стоянки на старых пересохших руслах (например, в долине р. Миуса) или на высоких, крутых берегах (Ракушечный Яр, у станицы Раздорской). На этих стоянках найдены костяные крючки и гарпуны, каменные грузила, первая керамика, изготовленная вручную из глины с примесью песка или толченой ракушки, а под Воронежем из Дона был поднят целый неолитический челн, выдолбленный из ствола дуба. Обожженные на кострах без применения гончарных печей, сосуды имели конусовидную форму с округлым или острым дном и прочерченный по сырой глине геометрический орнамент. В период неолита повсюду, в том числе и на Дону, изменились приемы изготовления каменных орудий. Появились шлифованные клиновидные топоры, была освоена техника сверления. Из кремневых изделий можно выделить ножи на длинных, правильно ограненных пластинах и тщательно обработанные наконечники стрел.

ПРИАЗОВЬЕ.

10.

ЭНЕОЛИТ:матер культура и образ жизни людей.

ЭНЕОЛИТ медный[ — период перехода от .позднего неолита к бронзовому веку, характеризуемый первым появлением изделий из самородной меди, изготовлявшихся путем ее холодной обработки, а в дальнейшем и выплавки из медной руды. Наряду с медными украшениями и, орудиями употреблялись и каменные достигшие в это время наибольшего совершенства. Большинство археологов относят Э. ко времени ранней бронзы, называя его “медным веком”. В В. Средиземноморье характеризует IV, в Европе — III тысячелетие до н. э. эпоха в развитии человечества, переходный период от неолита (каменного века) к бронзовому веку. Термин предложил в 1876 г. на международном археологическом конгрессе венгерский археолог Ф. Пульский для уточнения первоначальной классификации Томпсена, в которой за каменным сразу следовал бронзовый век[1].Медный век приблизительно охватывает период IV—III тысячелетия до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит относят к бронзовому веку, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные. Первое знакомство человека с медью произошло через самородки, которые принимали за камни и пытались обычным образом обработать, ударяя по ним другими камнями. От самородков куски не откалывались, но деформировались и им можно было придать необходимую форму (холодная ковка). Сплавлять медь с другими металлами для получения бронзы тогда не умели. В некоторых культурах самородки после ковки прогревали, что приводило к уничтожению межкристаллических связей, делающих металл хрупким. Низкое распространение меди в энеолите связано, в первую очередь, с недостаточным количеством самородков, а не с мягкостью металла — в регионах, где меди было много, она быстро стала вытеснять камень. Несмотря на свою мягкость медь имела важное преимущество — медное орудие можно было починить, а каменное приходилось делать заново.

людьми осваивается обработка меди. Усиливается развитие племён, люди живут в собственноручно построенных домах. Сами люди по внешнему облику уже мало отличались от современных людей. Энеолит является переходной эпохой от неолита к бронзовому веку. В это время происходит знакомство населения с металлургией и металлообработкой меди. Основными материалами для изготовления орудий оставались камень и кость. Единичные металлические предметы - пластины, ножи, иглы, шилья и другие мелкие изделия - выполнены методом ковки. Идеологические воззрения и верования энеолитических земледельцев Восточной Европы представляли собой составную часть их бытия. Центральное место занимал культ плодородия, на что указывают глиняные женские фигурки, культовый инвентарь, роспись на сосудах, найденных в специально сооруженных святилищах. Особую группу составляют амулеты, связанные с культом солнечного быка и других животных, являвшихся объектом поклонения. Ритуальными являются и глиняные модели жилищ, в которых важнейшим сооружением была печь. Эти модели использовались в домашних обрядах во время выпечки хлеба и в магических действиях, направленных на обеспечение обильного урожая. С началом коневодства стал утверждаться культ коня, что отразилось в устройстве жертвенников с черепами лошадей, распространении изображений лошади. Религиозные верования лесостепных племен нашли отражение в практиковавшемся ими погребальном обряде. Открытие и исследование могильников показало, что по сравнению с предыдущей эпохой, идеологические представления племен, населявших территорию Самарского Поволжья, значительно изменились. Сооружение могильника - древнего кладбища - сопровождалось определенными ритуальными действиями, связанными с представлениями людей о жизни и смерти. Умерших соплеменников клали в неглубокие ямы в вытянутом положении на спине, головой на север или северо-восток. В одной могильной яме могли похоронить от одного до трех человек. Сверху тела посыпали охрой, красной краской, символизирующей кровь, жизнь, тепло.

12 Вопрос Бронзовый век на Дону

Бронзовый век на территории России, Дона, Приазовья.

Культура лесной полосы европейской части России и Западной Сибири, на территории Карелии. Асбестовая керамика.

Культура ямочно-гребенчатой керамики – Архангельская область, Коми, Вологодская область.

Культура боевых каменных топоров и керамики со шнуровым характером – Верхнее Поволжье.

Волосовская культура – Нижегородская область, Среднее Поволжье, Чувашия до Татарстана.

Финское племя – Мещора.

Абашевская культура – Башкирия, Татарстан.

Андроновская кио – Алтай, Новосибирск, Омск. Шнуровой орнамент на глиняной посуде, в котором представлен мотив свастики; превосходно обработанная бронза, были боевые колесницы.

Гласковская и Серовская кио – к востоку от Енисея, Прибайкалье, Забайкалье. Бронзовый век привозной; скотоводство, рыболовство, собирательство.

Дальний Восток, крайний Север – продолжается каменный век, бронзы не знают.

Периодизация. Бронзовый век Дона и Приазовья делится на 3 этапа:

1) Ранний(3 т.до н.э.) – древне-ямная кио

2) Средний(21-17 вв. до н.э.) – Катакомбная кио

3) Поздний(16-9 вв. до н.э.) – срубная кио.

Автор этой периодизации – Городцов.

Эпоха освоения меди и её сплавов, - бронзовый век - широко представлена на Дону. Первые изделия из металла появляются на территории Ростовской области в середине III тысячелетия до н.э. В начале - это лишь единичные медные изделия, которые в виду своего малого количества и низкого качества не выдерживают конкуренции с кремниевыми орудиями. Жизнь людей медно-каменного века на территории Нижнего Подонья можно представить на основе изучения двух хорошо исследованных памятников этого времени - Ливенцовское поселение на правом берегу мертвого Донца и Константиновского городища (близь города Константиновска). Вблизи Ливенцовского поселения было обнаружено захоронение, по-видимому, самое раннее в Подонье. Уже тогда начали хоронить, соблюдая определенные ритуалы: умершего посыпали красной краской, снабжали всем необходимым в загробной жизни и насыпали надмогильный холм - курган. С конца третьего тысячелетия металлические изделия начинают прочно входить в быт населения Северского Донца, Среднего и Нижнего Подонья. В начале XX века известный русский ученый Городищев выделил три последовательно сменяющих друг друга хронологических и культурных периода эпохи бронзы в южных степях Европейской части России: ямную, катакомбную и срубную. Ямная культура на Дону представлена захоронением в кургане у села Кулешовка и у хутора Верхнее-Подпольного. Изучение погребального обряда племен ямной культуры и отдельные находки антропоморфных стел и изваяний говорят о сложной духовной жизни этих племен. Иногда в погребениях ямной культуры находят предметы, свидетельствующие о связях с дальними территориями. Покойники оставлены в квадратных ямах, перекрытых бревнами и камышом. В начале II тысячелетия до н.э. племена ямной культуры начинают уступать место племенам катакомбной культуры, происхождение которой до сих пор не ясно. Своё наименование она получила от могильного сооружения: могилы с камерой или катакомбы. Одна из катакомб была открыта при раскопках кургана "Шибельяный" близь города Новочеркасска. В погребениях катакомбной культуры находят сосуды, украшения из полудрагоценных камней и драгоценных металлов, бронзовые ножи, изделия из дерева, сверленные боевые каменные топоры и другие вещи. Поселений катакомбной культуры, по которым можно было бы изучить быт тех времен обнаружено очень мало. Одно из них - Ливенцовское. Здесь найдены кости мелкого и крупного рогатого скота, рыб, диких животных. Земледелие у племен катакомбной культуры, по-видимому, роли не играло. В Ливенцовском городище найдены следы более поздней культуры - многоваликовой керамики (XVI-XIV века до н.э.). кроме Ливенцовского поселения многоваликовая керамика существовала и близь города Цимлянска, хутора Ляпичева и др. Население жило в полуземлянках, занималось скотоводством и, по-видимому, земледелием. В Ливенцовском поселении сохранились очень мощные оборонительные сооружения в виде крепостных стен. В середине II тысячелетия до н.э. из районов Поволжья приходят племена срубной культуры, названные по характерным погребениям в срубах. Занимались они в основном скотоводством. Земледелие и рыболовство играло подсобную роль. Возможно, эти племена наладили собственное производство металлических изделий из привозного сырья. Известно несколько находок кладов, состоящих из бронзовых вещей, в основном из топоров и серпов. Один клад обнаружен на территории Ростовского аэропорта, другой - у села Самарского. На нижнем Дону известно также несколько поселений, относящихся по времени к эпохе бронзы, но не похожих ни на одну из культур. Наиболее известны поселения Кобяковское (близь города Аксая). Гниловское, Хапровское, Сафьяново. Расположены эти поселения на высоких холмах, огражденных балками. Керамические изделия отличаются высоким качеством и богатой орнаментацией, что отличает её от грубой и некачественной керамики эпохи бронзы. Жизнь на этих поселениях прекращается к началу VIII века до н.э. Этот период на данной территории совпадает с концом эпохи бронзы.