Хромосомное определение пола. Наследование признаков сцепленных с полом.
Половыми, называют хромосомы которые определяют различия между мужскими и женскими особями. Все остальные хромосомы, называются аутосомы. Те половые хромосомы, которые одинаковые у мужских и женских особей и являются парными у одного из них, называются условно – «Х» хромосомой, не парная хромосома, имеющаяся только у одного пола, называется – «Y» хромосома. Пол, имеющий 2 одинаковые хромосомы, называется гомогометный. Пол определяемый различными половыми хромосомами, называется гетерогометный. Пол организма определяется в момент оплодотворения. Образование мужских и женских гамет равно вероятно, что предопределяет примерное численное равенство полов в разном поколении. В Х и Y хромосомах, имеются гомологичные участки, в которых локализованы одинаковые гены, и не гомологичные участки, в которых локализованы разные гены. У некоторых организмов Y хромосома, инертна, то есть генетически не активна.
Выучить тему генетика, начиная от информационной системы клетки, включая наследие сцепленное с полом, наследование дальтонизма и гемофилия. Изменчивость, виды изменчивости, термин – норма реакции, широкая и узкая норма реакции.
Практика
26.04.2012
Размножение и индивидуальное развитие организма.
Цель – деление клеток:
Увеличение числа клеток, при увеличении органов и тканей в процессе роста и развития организмов.
Естественное самообновление клеток органов, (клетки крови, тромбоциты 4 дня, эритроциты 120 дней, и т.д)
Регенерация ткани, за счет деления клеток
Передача наследственной информации, следующим поколениям организмов. (для первых трех – митоз, а вот четвертая цель как при митозе так и при мийозе)
Согласно клеточной теории, размножение клеток, происходит только путем деления исходной клетки.
Время существования клетки от одного деления до другого, называют клеточным (митотическим) циклом. Его продолжительность составляет (при благоприятных условиях):
У бактерий 20 минут
У инфузории 2 сутки
У клетки печени 9 дней
У нервной клетки 1 жизнь носителя клетки
Способы (формы) деления клеток:
Митоз – это деление ядра, которое приводит к образованию 2-х дочерних ядер, в каждом из которых имеется такой же набор хромосом как и в родительском ядре. Вслед за делением ядра обычно происходит деление самой клетки. Митоз впервые наблюдал в 1874 году российский ученый Чистяков.
Клеточный цикл представляет собой непрерывный процесс, который, для удобства делят на периоды и фазы. Периоды инетфазы:
Пред синтетический G1 – рост. Происходит активное функционирование клетки, транскрипция (синтез РНК), трансляция (синтез белка), подготовка к синтезу днк. Этот период наиболее длительный, до несколько суток. (хромосомы равны ДНК, по количеству) прямые.
Синтез, период S – происходит репликация (удвоение ДНК, удвоение центриолей, синтез РНК, увеличение числа митохондрий и пластидов). К конце S периода, каждая хромосома, состоит из 2-х хроматид соединенных в области центромеры. Длительность до 10 часов. (хромосомы все еще 2, а нитей ДНК 4) выглядит как Х
Пост синтетический период, G2 – происходит синтез белков веретена деления, запасание энергии. (все то же самое что и в предыдущей фазе)
Все эти три периода называются интерфаза .
Написать: методы. Четверг 17.05 большой перерыв или 5 пара или 4 пара. Генетика только один раз у меня (3)
Практика
10.05.2012
Фазы митоза:
Профаза. Спирализация и утолщение хромосом, исчезает ядрышко и ядерная оболочка, центриоли расходятся к полюсам клетки, формируются микротрубочки веретена деления.
Метафаза. Хромосомы располагаются в экваториальной плоскости клетки (метафазная пластинка), завершается образование веретена деления, его нити прикрепляются к центромере и теломерам хромосом.
Анафаза. Центромера делиться с образованием двух идентичных хромосом, которые расходятся к полюсам клетки с помощью веретена деления. Веретено деления состоит из белков, которые сокращаются и как бы утягивают хромосомы к полюсам клетки.
Телофаза. Хромосомы концентрируются на полюсах клетки, деспирализуются, образуется ядерная оболочка и клеточная оболочка.
Биологическое значение митоза:
Обеспечивает строго одинаковое распределение генетического материала между дочерними клетками. (регенерация ткани, в одном органе одни клетки)
Является основой бесполого размножения организмов. (митоз консервативен)
Мейоз (уменьшение от греческого слова) – это особый способ деления клеток в результате которого происходит редукция (уменьшение) числа хромосом, и переход клетки в гаплоидное состояние. Был описан Флемингом у животных в 1882 году и у растений страсбургера в 1888 году. Отличительные особенности мейоза:
Происходит редукция числа хромосом
Происходит конъюгация (сближение) гомологичных хромосом и Кроссинговер (обмен частями гомологичных хромосом).
Фазы мейоза.
I деление - редукционное :
Профаза I. Включает 5 стадий, их содержание – образование бивалентов (комплексов гомологичных хромосом). Конъюгация гомологичных хромосом, Кроссинговер.
Метафаза I. Биваленты выстраиваются в экваториальной плоскости (метафазная пластинка)
Анафаза I. Биваленты разделяются и гомологичные хромосомы расходятся к полюсам.
Телофаза I. У каждого полюса клетки собирается гаплоидный набор хромосом, каждая из которых состоит из 2-х хроматид. Хромосомы остаются спирализованные. Цитокинез (образование самостоятельных клеток) короткий, образуются 2 самостоятельные клетки, или не образуются.
Интерфаза, короткая, хромосомы не удваиваются.
Во втором делении расходятся хромотиды, они так же делятся центромерой вдоль, такой же набор хромосом. В итоге образуется 4 клетки.
Анализ
(от греч. análysis — разложение, расчленение)
процедура мысленного, а часто также и реального расчленения предмета (явления, процесса), свойства предмета (предметов) или отношения между предметами на части (признаки, свойства, отношения); процедурой, обратной А., является Синтез, с которым А. часто сочетается в практической или познавательной деятельности. Аналитические методы настолько распространены в науке, что термин «А.» часто служит синонимом исследования вообще как в естественных, так и в общественных науках (количественный и качественный А. в химии, диагностические А. в медицине, разложение сложных движений на составляющие в механике, функциональный А. в социологии и т. д.). Процедуры А. входят органической составной частью во всякое научное исследование и обычно образуют его первую стадию, когда исследователь переходит от нерасчленённого описания изучаемого объекта к выявлению его строения, состава, а также его свойств, признаков. Но и на других ступенях познания А. сохраняет своё значение, хотя здесь он выступает уже в единстве с др. процедурами исследования. Аналитические процедуры являются одними из главных не только в научном мышлении, но и во всякой деятельности, поскольку она связана с решением познавательных задач. Как познавательный процесс А. изучается психологией, рассматривающей его как психический процесс, который осуществляется на различных уровнях отражения действительности в мозгу человека и животных, а также теорией познания и методологией науки, которые рассматривают А. прежде всего как один из приёмов (методов) получения новых познавательных результатов.
А. присутствует уже на чувственной ступени познания и, в частности, включается в процессы ощущения и восприятия; в своих более простых формах он присущ животным. Однако аналитико-синтетическая деятельность даже высших животных непосредственно включена в их внешние действия. У человека к чувственно-наглядным формам А. присоединяется высшая форма А. — мыслительный, или абстрактно-логический, А. Эта форма возникла вместе с навыками материально-практического расчленения предметов в процессе труда; по мере усложнения последнего человек овладевал способностью предварять материально-практический А. мыслительным. Развитие производственной деятельности, мышления и языка, приёмов научного исследования и доказательства привело к появлению разных форм мыслительного А., в частности расчленения предметов на неотделимые от них признаки, свойства, отношения. В отличие от чувственно-наглядного, мыслительный А. совершается с помощью понятий и суждений, выражаемых в естественных или искусственных языках (знаковых системах науки). С др. стороны, и сам А., вместе с др. приёмами, служит средством формирования понятий о действительности .
Существует несколько видов А. как приёма научного мышления. Одним из них является мысленное (а часто, например в эксперименте, и реальное) расчленение целого на части. Такой А., выявляющий строение (структуру) целого, предполагает не только фиксацию частей, из которых состоит целое, но и установление отношений между частями. При этом особое значение имеет случай, когда анализируемый предмет рассматривается как представитель некоторого класса предметов: здесь А. служит установлению одинаковой (с точки зрения некоторых отношений) структуры предметов класса, что позволяет переносить знание, полученное при изучении одних предметов, на другие. Другим видом А. является А. общих свойств предметов и отношений между предметами, когда свойство или отношение расчленяется на составляющие свойства или отношения; одни из них подвергаются дальнейшему А., а от других отвлекаются; на следующем этапе А. может подвергнуться то, от чего ранее отвлеклись, и т.д. В результате А. общих свойств и отношений понятия о них сводятся к более общим и простым понятиям. Видом А. является также разделение классов (множеств) предметов на подклассы — непересекающиеся подмножества данного множества. Такого рода А. называют классификацией (См. Классификация). Все эти и др. виды А. применяются как при получении нового знания, так и при систематическом изложении уже имеющихся научных результатов. А. широко используют также в педагогическом процессе.
Описанному смыслу понятия А. родственно более специальное понятие формально-логического (логического) А. Логический А. — это уточнение логической формы (строения, структуры) рассуждения, осуществляемое средствами современной формальной логики. Такое уточнение может касаться как рассуждений (логических выводов, доказательств, умозаключений и т. п.) и их составных частей (понятий, терминов, предложений), так и отдельных областей знания. Наиболее развитой формой логического А. содержательных областей знания, содержательных понятий и способов рассуждения является построение формальных систем, интерпретируемых на этих областях или с помощью данных понятий, — т. н. формализованных языков. Логический А. — один из основных познавательных приёмов науки, значение которого особенно возросло благодаря развитию математической логики, кибернетики, семиотики и разработке информационно-логических систем (см. Формализация).
В ином смысле понимается А. в истории математики. Здесь А. — это рассуждение, идущее от того, что подлежит доказательству (от неустановленного, неизвестного), к тому, что уже доказано (установлено ранее, известно); под синтезом же понимается рассуждение, идущее в обратном направлении. А. в этом смысле является средством выявления идеи доказательства, но в большинстве случаев сам по себе доказательством ещё не является. Синтез же, опираясь на данные, найденные в А., показывает, как из ранее установленных утверждений вытекает доказываемое, даёт доказательство теоремы или решение задачи.
Лит.: Мамардашвили М. К., Процессы анализа и синтеза, «Вопросы философии», 1958, № 2; Проблемы мышления в современной науке, М., 1964; Горский Д. П., Проблемы общей методологии наук и диалектической логики, М., 1966; Петров Ю. А., Гносеологическая роль формализованных языков, в кн.: Язык и мышление, М., 1967.
Б. В. Бирюков.
ФОРМАЛИЗАЦИЯ
(от лат. forma — вид, образ) — отображение объектов некоторой предметной области с помощью символов к.-л. языка. Простейший вид Ф. — прямая репрезентация (обозначение, именование, описание) объектов с помощью терминов. Напр., в естественном языке роль таких терминов выполняют отдельные слова и выражения («человек», «круг», «белая роза» и т.п.), а в математике — цифры, знаки сложения, умножения и др. математических операций. Такая «дескриптивная» Ф. лежит в основе всех др. типов Ф., среди которых прежде всего различают естественную и научную Ф. Естественная Ф. представляет собой отображение объектов с помощью того или иного естественного языка; научная Ф. — с помощью соответствующего формального языка. В процессе научной Ф., с одной стороны, осуществляется более точное и компактное отображение конкретных свойств и отношений, характеризующих ту или иную область исследования, а с др. стороны, используются дополнительные символические средства, позволяющие путем чисто синтаксических (формальных) преобразований получать новое знание об исследуемой предметной области. Кроме терминов, к числу таких символических средств относятся переменные, формулы, метаформулы, правила преобразования формул и метаформул, а также различного рода вспомогательные символы (скобки, запятые и т.п.). В зависимости от специфики формального языка (его выразительных возможностей, компактности и др. характеристик) результаты Ф. могут существенно различаться по степени своей адекватности отображаемой предметной области. С этой т.зр. среди различных видов научной Ф. особенно важное значение имеет дедуктивная (логическая) Ф. Такая Ф. представляет собой отображение всеобщих взаимосвязей между знаниями — понятиями, суждениями, умозаключениями, содержательными теориями, системами теорий — с помощью дедуктивно упорядоченных систем символов. Дедуктивная Ф. включает в себя четыре следующих элемента: 1) введение терминов исходных понятий, а также терминов основных отношений между этими понятиями, 2) введение переменных и правил построения на их основе соответствующих формул, 3) введение исходных доказуемых формул (аксиом), 4) введение правил логического вывода, позволяющих из аксиом получать производные от них доказуемые формулы (теоремы). В качестве объекта логической Ф. может выступать любое обыденное или научное знание, смысловое содержание естественного или формального языка, в т.ч. система самих естественно-языковых или формальных символов. Дедуктивная Ф. позволяет уточнить и систематизировать различные содержательные представления, сформулировать новые проблемы и возможные пути их решения. Адекватная Ф. всякой достаточно глубокой содержательной теории имеет нетривиальный характер и нередко затруднена различного рода логическими ошибками и парадоксами. Методы дедуктивной Ф. все шире применяются в различных областях естественно-научного и гуманитарного знания. Особенно важное практическое применение методы логической Ф. имеют в информатике, в области компьютерного моделирования познавательных процессов человека.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
Модели́рование — исследование объектов познания на их моделях; построение моделей реально существующих предметов и явлений (живых организмов, инженерных конструкций, общественных систем, различных процессов и т. п.).
выведение частного из общего; путь мышления, который ведет от общего к частному, от общего положения к особенному. Общей формой дедукции является при этом силлогизм (см. Умозаключение)
, посылки которого образует указанное общее положение, а выводы – соответствующее частное суждение. Дедукция, или дедуктивный метод, применяется только в естественных науках, особенно в математике. Так, напр., из аксиомы Гильберта («две отличные друг от друга точки А к В всегда определяют прямую а») дедуктивным путем можно сделать вывод, что кратчайшей линией между двумя точками является соединяющая эти две точки прямая. Противоположностью дедукции является индукция (см. также Доказательство). Трансцендентальной дедукцией Кант называет объяснение того, каким образом априорные понятия могут относиться к предметам, т.е. каким образом допонятийное восприятие может оформиться в понятийный опыт (познание). Трансцендентальная дедукция отличается от эмпирической, которая указывает лишь на способ образования понятия благодаря опыту и рефлексии.
СИНТЕЗ
СИНТЕЗ (от греческого synthesis - соединение), соединение (мысленное или реальное) различных элементов объекта в единое целое (систему). Синтез неразрывно связан с анализом (расчленением объекта на элементы).
индукция
индукция
(от лат. inductio - наведение)
умозаключение, в котором связь посылок и заключения не опирается на логический закон, в силу чего заключение вытекает из принятых посылок не с логической необходимостью, а только с некоторой вероятностью. И. может давать из истинных посылок ложное заключение; ее заключение может содержать информацию, отсутствующую в посылках. И. противопоставляется дедукция - умозаключение, в котором связь посылок и заключения опирается на закон логики и в котором заключение с логической необходимостью следует из посылок.
Два примера индуктивных умозаключений:
Енисей течет с юга на север; Лена течет с юга на север; Обь и Иртыш текут с юга на север.Енисей, Лена, Обь, Иртыш - крупные реки Сибири. Все крупные реки Сибири текут с юга на север.
Железо - металл; медь - металл; калий - металл; кальций -
металл; рутений - металл; уран - металл.
Железо, медь, калий, кальций, рутений, уран - химические
элементы.
Все химические элементы - металлы.
Посылки обоих этих умозаключений истинны, но заключение первого истинно, а второго ложно.
Понятие дедукции (дедуктивного умозаключения) не является вполне ясным. И. (индуктивное умозаключение) определяется, в сущности, как "недедукция" и представляет собой еще менее ясное понятие. Можно темные менее указать относительно твердое "ядро" индуктивных способов рассуждения. В него входят, в частности, неполная И., индуктивные методы установления причинных связей, аналогия, т.наз. "перевернутые" законы логики и др.
Неполная И. представляет собой рассуждение, имеющее следующую структуру:
S1 есть Р, S2 есть Р,
.............
Sn есть Р
Все S1, S2,..., Sn есть S.
Все S есть Р.
Посылки данного рассуждения говорят о том, что предметам S1, S2,..., Sn, не исчерпывающим всех предметов класса S, присущ признак Р и что все перечисленные предметы S1, S2, ..., Sn принадлежат классу S. В заключении утверждается, что все S имеют признак Р. Напр.:
Железо ковко.
Золото ковко.
Свинец ковок.
Железо, золото и свинец - металлы.
Все металлы ковки.
Здесь из знания лишь некоторых предметов класса металлов делается общий вывод, относящийся ко всем предметам этого класса.
Индуктивные обобщения широко применяются в эмпирической аргументации. Их убедительность зависит от числа приводи-
мых в подтверждение случаев. Чем обширнее база индукции, тем более правдоподобным является индуктивное заключение. Но иногда и при достаточно большом числе подтверждений индуктивное обобщение оказывается все-таки ошибочным. Напр.:
Алюминий - твердое тело.
Железо, медь, цинк, серебро, платина, золото, никель, барий, калий, свинец - твердые тела.
Алюминий, железо, медь, цинк, серебро, платина, золото, никель, барий, калий, свинец - металлы.
Все металлы - твердые тела.
Все посылки этого умозаключения истинны, но его общее заключение ложно, поскольку ртуть - единственная из металлов - жидкость.
Поспешное обобщение, т. е. обобщение без достаточных на то оснований, - обычная ошибка в индуктивных умозаключениях и, соответственно, в индуктивной аргументации. Индуктивные обобщения всегда требуют известной осмотрительности и осторожности. Их убедительная сила невелика, особенно если база индукции незначительна ("Софокл - драматург; Шекспир -драматург; Софокл и Шекспир - люди; следовательно, каждый человек - драматург"). Индуктивные обобщения хороши как средство поиска предположений (гипотез), но не как средство подтверждения каких-то предположений и аргументации в их поддержку.
Начало систематическому изучению И. было положено в начале XVII в. Ф. Бэконом. Уже он весьма скептически относился к неполной И., опирающейся на простое перечисление подтверждающих примеров.
Этой "детской вещи" Бэкон противопоставлял описанные им особые индуктивные принципы установления причинных связей. Он даже полагал, что предлагаемый им индуктивный путь открытия знаний, являющийся очень простой, чуть ли не механической процедурой, "почти уравнивает дарования и мало что оставляет их превосходству...". Продолжая его мысль, можно сказать, что он надеялся едва ли не на создание особой "индуктивной машины". Вводя в такого рода вычислительную машину все предложения, относящиеся к наблюдениям, мы получали бы на выходе точную систему законов, объясняющих эти наблюдения.
Программа Бэкона была, разумеется, чистой утопией. Никакая "индуктивная машина", перерабатывающая факты в новые зако-ны и теории, невозможна. И., ведущая от единичных утверждений к общим, дает только вероятное, а не достоверное знание.
Высказывалось предположение, что все "перевернутые" законы логики могут быть отнесены к схемам индуктивного умозаключения. Под "перевернутыми" законами имеются в виду формулы, получаемые из имеющих форму импликации (условного утверждения) законов логики путем перемены мест основания и следствия. К примеру, поскольку выражение "Если р и q, то р" есть закон логики, то выражение "Если р, то р и q" есть схема индуктивного умозаключения. Аналогично для "Если р, то р или q" и "Если р или q, то р" и т. п. Сходно для законов модальной логики: поскольку выражения "Если р, то возможно р" и "Если необходимо р, то р" - законы логики, выражения "Если возможно р, то р" и "Если р, то необходимо р" являются схемами индуктивного рассуждения и т. п. Законов логики бесконечно много. Это означает, что и схем индуктивного рассуждения (индуктивной аргументации) бесконечное число.
Предположение, что "перевернутые" законы логики представляют собой схемы индуктивного рассуждения, наталкивается на серьезные возражения: некоторые "перевернутые" законы остаются законами дедуктивной логики; ряд "перевернутых" законов, при истолковании их как схем И., звучит весьма парадоксально. "Перевернутые" законы логики не исчерпывают, конечно, всех возможных схем
Словарь по логике. — М.: Туманит, изд. центр ВЛАДОС. А.А.Ивин, А.Л.Никифоров. 1997.
ЭКСПЕРИМЕНТ
(от лат. experimentum — проба, опыт), метод познания, при помощи крого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления действительности. Э. осуществляется на основе теории, определяющей постановку задач и интерпретацию его результатов. Нередко гл. задачей Э. служит проверка гипотез и предсказаний теории, имеющих принципиальное значение (т. н. решающий Э.). В связи с этим Э. как одна из форм практики выполняет функцию критерия истинности науч. познания в целом.
Экспериментальный метод исследования возник в естествознании нового времени (У. Гильберт, Г. Галилей) . Вперые он получил филос. осмысление в трудах Ф. Бэкона, разработавшего и первую классификацию Э. Развитие экспериментальной деятельности в науке сопровождалось в теории познания борьбой рационализма и эмпиризма, по-разному понимавших соотношение эмпирич. и теоретич. знания. Преодоление односторонности этих направлений нашло завершение в диалектич. материализме, в котором тезис о единстве теоретич. и экспериментальной деятельности является конкретным выражением общего положения о единстве чувственного и рационального, эмпирич. и теоретич. уровней в процессе познания (см. Эмпирическое и теоретическое).
Совр. наука использует разнообразные виды Э. В сфере фундаментальных исследований простейший тип Э.— качеств. Э., имеющий целью установить наличие или отсутствие предполагаемого теорией явления. Более сложен измерит. Э., выявляющий количеств. определённость к.-л. свойства объекта. Широкое применение в фундаментальных исследованиях получает мысленный Э. Относясь к области теоретич. знания, он представляет собой систему мысленных процедур, проводимых над идеализированными объектами. Будучи теоретич. моделями реальных экспериментальных ситуаций, мысленные Э. проводятся в целях выяснения согласованности осн. принципов теории. (см. также Верификация, Фальсификация.)
С 20-х гг. 20 в. развиваются социальные Э. Они способствуют внедрению в жизнь новых форм социальной организации и оптимизации управления обществом. Объект социального Э., в роли крого выступает определ. группа людей, является одним из участников Э., с интересами которого приходится считаться, а сам исследователь оказывается включённым в изучаемую им ситуацию. Содержание и процедуры социальных Э. обусловлены также правовыми и моральными нормами общества.
Энгельс Ф., Анти-Дюринг, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 20; его же, Диалектика природы, там же; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, гл. 2, ПСС, т. 18; Сивоконь П. Е., Методологии, проблемы естеств.-науч. Э., М., 1968; Pывкина Р. В., Винокур А. В., Социальный Э., Новосиб., 1908; Макapeвичус К., Место мысленного Э. в познании, М., 1971; Налимов В. В., Теория Э., М., 1971; Капица П. Л., Э., теория, практика, М., 1974; Ахутин А. В., История принципов физич. Э.: от античности до XVII в., М., 1976; Кэмпбслл Д., Модели Э. в социальной психологии и прикладных исследованиях, пер. с англ., М., 1980; Ку??иян А. П., Проблема Э. в системе обществ. практики, М., 1981; Dingler H., Uber die Geschichte und das Wesen des Experimentes, Munch., 1952; S i ehe l W., Die Logik des Experiments in den Sozialwissenschaften, B., 1965.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
НАБЛЮДЕНИЕ
преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленное задачей деятельности. Н. как специфически человеч. акт принципиально отличается от различных форм прослеживания у животных. Исторически Н. развивается как составная часть трудовой операции, включающей в себя установление соответствия продукта труда его запланированному идеальному образу. С усложнением социальной действительности и трудовых операций Н. выделяется в относительно самостоят. аспект деятельности (науч. Н., восприятие информации на приборах, Н. как часть процесса художеств. творчества и т. д.). С развитием науки Н. становится всё более сложным и опосредованным. Осн. требования к науч. Н.— однозначность замысла, система методов Н., объективность, т. е. возможность контроля путём либо повторного Н., либо применения иных методов исследования, напр. эксперимента (в то же время Н. обычно включено в качестве составной части в процедуру эксперимента). На первый план всё больше выступает интерпретация результатов Н., т. к. в современной науке обобщения редко делаются на уровне наблюдаемых фактов, в качестве которых могут выступать лишь знаки изучаемых явлений (например, кривая на осциллографе, электроэнцефалограмма и т. д.).
Особую трудность представляет Н. в социальных науках, где результаты Н. в большой мере зависят от личности наблюдателя, его установок и отношения
к наблюдаемому. В социологии и социальной психологии в зависимости от положения наблюдателя различают простое (или обычное) Н., когда события регистрируются со стороны, и соучаствующее (или включённое) Н., когда исследователь включается в определ. социальную среду, адаптируется к ней и анализирует события как бы «изнутри». В психологии изучению подвергается сам процесс Н. Установлено, что качество Н. обусловлено в основном отношением к заданию и глубиной его осознания. В психологии в качестве метода исследования применяется самонаблюдение (интроспекция), являющееся частным случаем Н.
Роговин М. С., Введение в психологию, М., 1969, гл. 6; Ядов В. А., Социологич. исследование. Методология. Программа. Методы, М., 1972, гл. 4, § 1;
см. также лит. к ст. Эксперимент.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
ИЗМЕРЕНИЕ
ИЗМЕРЕНИЕ - процедура присвоения символов наблюдаемым объектам в соответствии с некоторым правилом. Символы могут быть просто метками, представляющими классы или категории объектов в популяции, или числами, характеризующими степень выраженности у объекта измеряемого свойства. Символы-метки могут также представлять собой числа, но при этом не обязательно нести в себе характерную «числовую» информацию. Целью И. является получение формальной модели, исследование которой могло бы, в определенном смысле, заменить исследование самого объекта. Как всякое построение, И. приводят к потере части информации об объекте и/или ее искажению, иногда значительному. Потеря и искажение информации приводит к возникновению ошибок И., величина которых зависит от точности измерительного инструмента, условий, при которых производится И., квалификации наблюдателя. Различают случайные и систематические ошибки И. При исследовании отдельно взятого объекта ошибки обоих типов представляют одинаковую опасность. При статистическом обобщении информации о некоторой совокупности измеренных объектов случайные ошибки, в известной степени, взаимно «погашаются», в то время как систематические ошибки могут привести к значительному смещению результатов. Алгоритм присвоения символа объекту называется измерительной шкалой. Как всякая модель, измерительные шкалы должны правильно отражать изучаемые характеристики объекта и, следовательно, иметь те же свойства, что и измеряемые показатели. Различают четыре основных типа измерительных шкал, получившие следующие названия: шкала наименований, шкала порядка, интервальная шкала и шкала отношений. Шкала наименований или номинальная шкала используется только для обозначения принадлежности объекта к одному из нескольких непересекающихся классов. Приписываемые объектам символы, которые могут быть цифрами, буквами, словами или некоторыми специальными символами, представляют собой только метки соответствующих классов. Характерной особенностью номинальной шкалы является принципиальная невозможность упорядочить классы по измеряемому признаку - к ним нельзя прилагать суждения типа «больше - меньше», «лучше - хуже», и т.п. Примерами номинальных шкал являются: пол и национальность, специальность по образованию, марка сигарет, предпочитаемый цвет. Единственным отношением, определенным на шкале наименований, является отношение тождества: объекты, принадлежащие к одному классу, считаются тождественными, к разным классам - различными. Частным случаем шкалы наименований является дихотомическая шкала, с помощью которой фиксируют наличие у объекта определенного качества или его соответствие некоторому требованию. Шкалы порядка позволяют не только разбивать объекты на классы, но и упорядочивать классы по возрастанию (убыванию) изучаемого признака: об объектах, отнесенных к одному из классов, известно но только то, что они тождественны друг другу, но также, что они обладают измеряемым свойством в большей или меньшей степени, чем объекты из других классов. Но при этом порядковые шкалы не могут ответить на вопрос, на сколько (во сколько раз) это свойство выражено сильнее у объектов из одного класса, чем у объектов из другого класса. Примерами шкал порядка могут служить уровень образования, военные и академические звания, тип поселения (большой - средний - малый город - село), некоторые естественно-научные шкалы (твердость минералов, сила шторма). Так, можно сказать, что 6-балльный шторм заведомо сильнее, чем 4-балльный, но нельзя определить на сколько он сильнее; выпускник университета имеет более высокий образовательный уровень, чем выпускник средней школы, но разница в уровне образования не поддается непосредственному И. Упорядоченные классы достаточно часто нумеруют в порядке возрастания (убывания) измеряемого признака. Однако в силу того, что различия в значении признака точному И. не поддаются, к шкалам порядка, также как к номинальным шкалам, действия арифметики не применяют. Исключение составляют оценочные шкалы, при использовании которых объект получает (или сам выставляет) оценки, исходя из определенного числа баллов. К таким шкалам относятся, например, школьные оценки, для которых считается вполне допустимым рассчитывать, например, средний балл по аттестату зрелости. Строго говоря, подобные шкалы являются частным случаем шкалы порядка, так как нельзя определить, на сколько знания «отличника» больше, чем знания «троечника», но в силу некоторых теоретических соображений с ними часто обращаются, как со шкалами более высокого ранга - шкалами интервалов. Другим частным случаем шкалы порядка является ранговая шкала, применяемая обычно в тех случаях, когда признак заведомо не поддается объективному И. (например, красота или степень неприязни), или когда порядок объектов более важен, чем точная величина различий между ними (места, занятые в спортивных соревнованиях). В таких случаях эксперту иногда предлагают проранжировать по определенному критерию некий список объектов, качеств, мотивов и т.п. В силу того, что символы, присваиваемые объектам в соответствии с порядковыми и номинальными шкалами, не обладают числовыми свойствами, даже если записываются с помощью цифр, эти два типа шкал получили общее название качественных, в отличие от количественных шкал интервалов и отношений. Шкалы интервалов и отношений имеют общее свойство, отличающее их от качественных шкал: они предполагают не только определенный порядок между объектами или их классами, но и наличие некоторой единицы И., позволяющей определять, на сколько значение признака у одного объекта больше или меньше, чем у другого. Другими словами, на обеих количественных шкалах, помимо отношений тождества и порядка, определено отношение разности, к ним можно применять арифметические действия сложения и вычитания. Естественно, что символы, приписываемые объектам в соответствии с количественными измерительными шкалами, могут быть только числами. Основное различие между этими двумя шкалами состоит в том, что шкала отношений имеет абсолютный нуль, не зависящий от произвола наблюдателя и соответствующий полному отсутствию измеряемого признака, а на шкале интервалов нуль устанавливается произвольно или в соответствии с некоторыми условными договоренностями. Примерами шкалы интервалов являются календарное время, температурные шкалы Цельсия и Фаренгейта. Шкала оценок с заданным количеством баллов часто рассматривается как интервальная в предположении, что минимальное и максимальное положения на шкале соответствуют некоторым крайним оценкам или позициям, и интервалы между баллами шкалы имеют одинаковую длину. К шкалам отношений относится абсолютное большинство измерительных шкал, применяемых в науке, технике и быту: рост и вес, возраст, расстояние, сила тока, время (длительность промежутка между двумя событиями), температура по Кельвину (абсолютный нуль). Шкала отношений является единственной шкалой, на которой определено отношение отношения, то есть разрешены арифметические действия умножения и деления и, следовательно, возможен ответ на вопрос, во сколько раз одно значение больше или меньше другого. Количественные шкалы делятся на дискретные и непрерывные. Дискретные показатели измеряются в результате счета: число детей в семье, количество решенных задач, и т.п. Непрерывные шкалы предполагают, что измеряемое свойство изменяется непрерывно, и при наличии соответствующих приборов и средств, могло бы быть измеряно с любой необходимой степенью точности. Результаты И. непрерывных показателей довольно часто выражаются целыми числами (например, шкала IQ для И. интеллекта), но это связано не с природой самих показателей, а с характером измерительных процедур. Различают первичные и вторичные И. Первичные получаются в результате непосредственного И.: длина и ширина прямоугольника, число родившихся и умерших за год, ответ на вопрос теста, оценка на экзамене. Вторые являются результатом некоторых манипуляций с первичными И., обычно с помощью неких логико-математических конструкций: площадь прямоугольника, демографические коэффициенты смертности, рождаемости и естественного прироста, результаты тестирования, зачисление или незачисление в институт по результатам вступительных экзаменов. Для проведения И. в естественных и точных науках, в быту применяются специальные измерительные инструменты, которые во многих случаях представляют собой довольно сложные приборы. Качество И. определяется точностью, чувствительностью и надежностью инструмента. Точностью инструмента называется его соответствие существующему в данной области стандарту (эталону). Чувствительность инструмента определяется величиной единицы И., например, в зависимости от природы объекта, расстояние может измеряться в микронах, сантиметрах или километрах. Надежностью называется способность инструмента к воспроизведению результатов И. в пределах чувствительности шкалы. В гуманитарных и общественных науках (за исключением экономики и демографии) большинство показателей не поддаются непосредственному И. с помощью традиционных технических средств. Вместо них применяются всевозможные анкеты, тесты, стандартизированные интервью и т.п., получившие общее название измерительного инструментария. Кроме очевидных проблем точности, чувствительности и надежности, для гуманитарного инструментария существует также достаточно острая проблема валидности - способности измерять именно то свойство личности, которое предполагается его автором.
Новейший философский словарь. 2009.
ИДЕАЛИЗАЦИЯ — одностороннее изображение какого-либо объекта со стороны его положительных качеств при полном игнорировании качеств отрицательных. Литературное творчество всякого писателя детерминировано бытием того класса, психоидеологию которого он выражает. Восприятие писателем окружающего мира вследствие этого неоднородно: оно тяготеет к акцентированию в нем вредных явлений в том случае, когда действительность чужда автору и, наоборот, когда художник изображает явление социально близкое, он подчеркивает в нем положительные стороны. Классическим примером такой И. может служить экспозиция Штольца. Штольц играет в романе Гончарова функцию контробраза по отношению к Обломову. Характеристика его изобилует поэтому упоминанием о всех тех качествах, к-рые у Обломова отсутствуют вовсе. «Он весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь... Движений лишних у него не было... Он шел твердо, бодро, жил по бюджету... Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе... У него не было идолов, зато он сохранил силу души, крепость тела, зато он был целомудренно-горд...» и т. п. («Обломов», часть 2, гл. II). В характере и поведении такого рода деятелей русского промышленного капитализма было немало темных и отрицательных сторон; Гончаров не говорит о них, ибо сочувствует Штольцу, ибо образ последнего соответствует всем социальным устремлениям гончаровского творчества, яркого выражения процесса распада буржуазного патриархализма. Однако объект И. не обязательно должен принадлежать к той же классовой группе, какая представлена данным автором. Не менее часты случаи, когда идеализируются образы, лежащие на пути социальной ориентации соответствующей классовой группы. Так напр. идеализирован «первый хозяин, к-рый когда-либо бывал на Руси» — Костанжогло в «Мертвых душах» Гоголя: у него и сеянный лес («у другого в пятьдесят лет не поднялся так, а у него в восемь вырос»), и блестящее имение, и несметное богатство, и, главное, необыкновенное уменье хозяйствовать. Этот образ кулака-буржуа дан в сугубо восторженных характеристиках, в противовес рушащемуся миру мелкопоместной Руси, как предмет вожделений «приобретателя» Чичикова. Не менее характерен и другой пример — И. мужика в творчестве Льва Толстого. В образе Платона Каратаева подчеркнуты как раз те черты, которые должны показать читателям Л. Толстого с наилучшей стороны русского крестьянина. Черты эти — ласковая доброжелательность к барину, набожность, незлобивость к врагу, доходящая до полного непротивления злу, наконец какая-то особая «певучесть» голоса, округлость манер и т. п. Такой образ мужика закономерно возникает у художника русской кающейся аристократии, и идеализация Каратаева обусловлена исканиями Пьера Безухова. «В произведениях Толстого народ фигурирует только мимоходом и только в той мере, в какой он нужен художнику для того, чтобы изобразить душевное состояние героя-дворянина» (Г. Плеханов, Н. А. Некрасов, Сочин., т. X, стр. 379). Подробнее об И. — см. статью Образ. Там же даны и библиографические указания.
Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939.
Аналогия
Аналогия (греч.) - означает первоначально соответствие, подобие илиравенство в известных отношениях одной вещи с другою. Познаниекакой-либо другой вещи, основанное единственно на этих отношениях,называется аналогическим познанием. Заключение, делаемое однако наосновании этого подобия или равенства двух вещей в известныхопределенных отношениях о подобии их в других отношениях или одальнейшем, еще большем, их сходстве и называемое в логике аналогическимзаключением, может быть признано лишь заключением вероятным, которымоднако в области исследования нередко приходится пользоваться.Аналогическое заключение часто применяется при изъяснении авторов и, вособенности, при толковании священного писания (А. интерпретации, илигерменевтической А.), в практической медицине - при назначениицелительных средств и т. д.; равно и большая часть положений, на которыхзиждятся естественные науки, основываются на А., причем предполагаетсятем большее согласование между отдельными явлениями, чем больше число ичем существеннее значение выведенных уже из них заключений. Болееглубокое метафизическое обоснование целесообразности аналогическогометода исследования заключается во всеобщей закономерности, единстве, ипоследовательности, замечаемых как во всей природе вместе взятой, так ив отдельных ее явлениях, и вполне подтверждаемых всяким новым успехоместествознания. - В лингвистике под А. разумеют сходство в образованиислов. Она основывается на сравнении подобных форм, причем принимается заправило, что правильное в одном случае, должно быть правильным и вподобном ему. В этом отношении А. является противоположностью"аномалии". В виду этого А. есть основание всех грамматических правил,которые, будучи извлечены путем наблюдения из языка, пользовавшегосядолгое время полной свободой, твердо установлены ныне ученымиисследователями. В математике аналогией называется согласованиеизвестных числовых отношений; также формулы равенства двух отношений(пропорции) называются, по примеру Евклида, аналогиями. В законоведении учение об аналогическом применении закона находится всвязи с учением о толковании закона .Различие между ними заключается втом, что толкование, относясь лишь до случаев бывших в виду узаконодателя при издании закона, не выходить за пределы волизаконодателя; А. же имеет дело с теми случаями, которых законодатель непредвидел при составлении закона, но определил бы их в смысле того жезакона, если бы имел их в виду, следовательно А. выступает за пределыволи законодателя, распространяя ее и на случаи, непредусмотренные самимзаконодателем. Поэтому А. имеет в виду не толкование закона, априменение его к фактам, случаям, в законе непредусмотренным.Аналогическое применение закона возможно лишь при следующих условиях: 1)оно может иметь место лишь при существовании пробела в законодательстве,т. е. если на данный случай нет соответствующего закона; в этомотношении аналогическое применение является на ряду с другими одним изсредств восполнения пробелов законодательства; 2) наличность сходствамежду предусмотренным в законодательстве и подлежащими обсуждениюслучаями; здесь нет необходимости в абсолютном равенстве, тождестве, аважно лишь сходство в некоторых существенных признаках, одинаковохарактеризующих, как случаи законом предусмотренные, так инепредусмотренные; 3) необходимо тождество юридического основания длятех и других фактов, т. е. предусмотренных и непредусмотренных в законе(identitas rationis), это выражается правилом; где одинаковоеюридическое основание, там должно быть и одинаковое правило (ubi eademratio ibi eadem dispositio). Под юридическим основанием здесь следуетразуметь, не повод к изданию закона (occasio legis), который, какнаходящийся лишь во внешней связи с законом, не может иметь значения дляаналогического применения, состоящего в непременной логической связи ссамим законом; точно также не может иметь значения цель, намерениезакона (ratio legis), т. е. та выгода, которой ожидают достигнутьпосредством данного закона, так как она также не находится в непременнойлогической связи с законом, ибо одна и та же цель может быть достигнутаразличными законами. Юридическим основанием, имеющим значение для А.,является лишь общее начало, из которого логически вытекает закон. обаналогическом применении которого идет речь; это высшее юридическоеначало, из которого вытекает закон, как логический вывод, существеннонеобходимо для аналогического применения закона, и без этих начал былобы немыслимо обобщение и подведение под законную норму всегоразнообразия конкретных случаев, вызываемых самою жизнью. Обыкновенноэтот процесс мышления имеет дело с отдельным данным законом, причемвопрос заключается в том, можно ли данный закон применить к известному,прямо непредусмотренному в нем случаю; такая А. называется частною илиспециальною: она есть ничто иное, как распространение данного закона наотдельный случай прямо непредусмотренный, в виду сходства этого случая сбывшим в виду у законодателя. Но А. не ограничивается предписаниямиодного закона; нередко требуется вывести какое либо высшее юридическоеначало из ряда отдельных законов, иногда даже из целой системы данногозаконодательства, и такие начала могут быть применяемы аналогически кслучаям, непредусмотренным в целом законодательстве. Такая А., имеющаяотношение к массе законов и даже к целой системе их, называется общеююридическою аналогиею. К такой А. необходимо прибегать в особенности,когда самою жизнью создается такая новая форма правоотношений, которуюневозможно подвести ни под какой закон в отдельности. Такого рода А.составляет одно из важнейших орудий юридической науки, дающихвозможность построения целой системы начал права, хотя прямо в законе ине выраженных, но вытекающих из ряда законов при помощи аналогическогоих толкования. Основательность и необходимость аналогического применениязаконов в области гражданского права в настоящее время являетсябесспорными, однако оно не может, в смысле распространительноготолкования, иметь места при таких законах, которые имеют характерисключения из общего правила, каковы привилегии и особенные законы(leges singolares), хотя положения общего закона (lex communis) могутиметь аналогическое применение к последним. Того же нельзя сказать оприменении А. к уголовному законодательству; западная практика восстаетпротив распространительного толкования уголовных законов, утверждая, чтозаконы эти охраняют блага отдельных граждан и что поэтому, еслиизвестное деяние не предусмотрено законом, то никакой суд обложить егонаказанием не может (nulla poena sine lege). По нашему дореформенномузаконодательству область аналогического применения была значительноограничена; прибегать к А. могли лишь высшие учреждения, низшим же, вслучае недостатка или неполноты закона, предписывалось представлять обэтом своему начальству, причем нередко судебная деятельностьобусловливалась законодательным разрешением недоумений в отдельныхслучаях. С момента судебной реформы, отделившей власть судебную отзаконодательной, А. дан широкий простор. По Судебным Уставам императораАлександра II, все судебные установления обязаны решать деда по точномуразуму действующих законов и в случае неполноты, неясности, недостаткаили противоречия закона соображаться с общим смыслом законодательства, апод предлогом неполноты ни в каком случай не останавливать решения дела,под страхом ответственности за отказ в правосудии. (Уст. Гражд. Судопр.ст. 9 и 10; Уст. Угол. Судопр. ст. 12 и 13). В богословском учении евангелической церкви под аналогией Св. Писания(A. der Schrift)-разумеют то основное положение, что неясные выраженияСв. Писания должны быть объясняемы посредством ясных его выражений. Таккак католическая церковь держится толкования Св. Писания согласноцерковному преданию, то протестанты стали утверждать, что Св. Писаниеследует разъяснять на основании его самого, и вследствие сего положили воснову объяснения темных, неясных мест, извлеченное, по их мнению, изСв. Писания, под названием "Аналогии веры" (A. des Glaubens), краткоеизложение сущности христианского учения. Однако метод этот привел лишьокольным путем обратно к католическому принципу предания и, кроме того,А. могла найти применение лишь с точки зрения строго проведенного ученияо вдохновении, которое, не взирая на громадное различие, существующеемежду отдельными библейскими книгами, считает Святого Духа творцом Св.Писания.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.