- •1. Учение о бытии. Формы бытия.
- •2. Научно-философские учения о материи. Материя и движение. Формы движения материи.
- •3. Пространство и время как формы бытия материи.
- •4. Закономерный процесс развития материи: от большого взрыва до наших дней.
- •6. Отражательно - активная и информационная природа сознания.
- •7. Общественная природа сознания. Сознание и мозг. Сознание и язык.
- •8. Проблема развития в философии: диалектика и метафизика.
- •9. Основные принципы диалектики (историзма, причинности, системности).
- •10. Основные законы и категории диалектики.
- •11. Проблема познания в философии. Объект и субъект познания. Единство познания и практики.
- •12. Формирование познавательного образа. Природа и сущность идеального.
- •14. Особенности научного познания, его структура, формы, методы, их эволюция.
- •15. Истина и ее критерии.
- •16. Природа как необходимое условие существования человека и общества. Естественная и искусственная среда. Проблема взаимоотношения человека и природы на современном этапе.
- •17. Человек как предмет философии. Концепции антропосоциогенеза. Биологическое и социальное в человеке.
- •18. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •19. Понятие общества. Основные компоненты общественного сознания.
- •20. Материально- экономическая сфера общества. Наука и человек в системе производительных сил общества.
- •22. Нравственная сторона духовной жизни человека и общества.
- •23. Эстетическая сторона духовной жизни человека и общества. Искусство.
- •24. Религиозное сознание и его основные корни.
- •25. Смысл истории и подходы к его интерпретации. Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса.
- •27. Философское понятие культуры, её социальные функции. Структуры культуры.
- •28. Проблема взаимоотношения материального и духовного. Культура и цивилизация.
- •29. Информационно-технологическое общество как новый тип цивилизации.
20. Материально- экономическая сфера общества. Наука и человек в системе производительных сил общества.
Общество - это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно
взаимодействующих между собой. Они неизбежно вступают во взаимодействие друг с
другом по поводу удовлетворения их жизненно необходимых потребностей.
В результате между ними складываются определенные отношения. Со временем данные
отношения приобретают устойчивый характер, и само общество предстает как
совокупность общественных отношений.
Люди созданы, чтобы жить в обществе. В нём переплетаются хозяйственные, экономические, государственные, семейные и др. отношения. Всё это взаимодействует, изменяется. Жизненная основа этого потока – труд.
Производство материальных благ есть основа и необходимое условие существования любого общества. Все общественные отношения разделяются на первичные (материальные) и вторичные (духовно-практические). Производственные отношения охватывают сферу отношений, возникающих в процессе производства материальных благ, обмена и их распределения. Люди не могут производить, не объединяясь для совместной деятельности.
Плодотворное решение проблемы соединения науки о природе с производством зависит от характера общественного строя.
Увеличивая сферу овеществления труда, наука позволяет с меньшей затратой живого труда добиваться больших результатов в материальном производстве.
21. Душа и духовность человека. Соотношение индивидуального и общественного сознания.Ключевым моментом духовной жизни человека и общества является понятие души и духовности.
Душа – сугубо индивидуальный феномен, она составляет и выражает уникальные особенности данной личности. Души имеют бесконечное множество модификаций (различный темперамент, характер, одарённость и т. д.).
Душа и духовность тесно взаимосвязаны. Духовная жизнь человека всегда связана с духовной жизнью общества. Общественное и индивидуальное сознание взаимосвязаны.
Общественное сознание это - совокупность идей, представленных для большой группы людей, общества и даже человечества и в целом. Общественное сознание без индивидуального не существует и наоборот. Индивидуальное сознание формируется в процессе социального наследования, т.е. в процессе восстановления идей, представления.
22. Нравственная сторона духовной жизни человека и общества.
Жизнь людей в обществе подчинена нравственным принципам, которые изучаются этикой. Этика – наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.
Нравственность –это исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков.
Нравственное начало предписывает нам заботиться об общем благе, т.к. без заботы о личной нравственности становятся эгоистичными, т.е. безнравственными. Нравственность проявляется в отношении человека к семье, к своему народу, родине другим людям. Она распространяется и на отношение личности к самой себе. Человек – это общественное достояние и общество требует чтобы он относился к себе в соответствии с интересами общества: сохранял своё здоровье, трудился, вёл себя достойно. Основным проявлением нравственной жизни человека является чувство ответственности перед обществом и самим собой и как следствие сознание вины и покаяние. Нравственность предполагает относительную свободу воли, что обеспечивает возможность сознательного выбора определённой позиции и ответственности за содеянное.
Мораль – это совокупность представлений людей о добре и зле, справедливом и несправедливом, совокупность одобряемых норм и принципов поведения людей, особая форма общественного сознания.
