Протоиерей Артемий Владимиров: Бог долго терпит, но больно бьет
№21 (678) / 28 мая ‘12
Беседовал Александр СергиенкоБеседы с батюшкой
Настоятель храма Всех Святых в Красном Селе и нескольких приписных храмов, член Союза писателей России протоиерей Артемий Владимиров в эфире православного телеканала «Союз»
– Тема беседы – служение народу: награда или наказание? Все мы понимаем, как сложно нести ответственность за свою собственную жизнь. А когда приходится нести ответственность еще и за решения, которые могут повлиять на жизнь других людей, неровен час, человек может сломаться.
«Тяжела шапка Мономаха»…
– В Евангелии на этот счет есть очень мудрые слова: «Никто не может брать на себя ничего, если не будет дано ему свыше». Поэтому, когда человек пробирается сам, условно говоря, к царскому трону и делает это по корыстным, греховным мотивам, то, как правило, рано или поздно сбывается русская пословица «за что боролся, на то и напоролся» – тяжела шапка Мономаха, она своей тяжестью придавит и раздавит того, кто ищет служения своим страстям, соблазняется искушением власти. Вот тогда люди ломаются, прежде всего внутренне. Разоряя свою душу, они превращаются в разрушителей.
Совсем другое дело, когда Бог, общество, народ тебя выталкивают на эту высоту. Тогда человек получает от Бога недюжинные нравственные силы. Служение людям – тяжелейший крест, но он и самый спасительный, коль скоро, по слову Петра Аркадьевича Столыпина, ни один корыстный помысел не примешивается к твоему желанию служить Богу, созидая добро и служа тем, кто ждет от тебя этого служения.
– Почему в нашем обществе все чиновничество ассоциируется с некоторой нечистотой? Откуда такой стереотип?
– Вопрос непростой. Не будем забывать, что святые отцы предсказывали, что в закатные времена, во времена предпоследние будет иметь место кризис власти. И, безусловно, темные силы делают много, чтобы дискредитировать в умах и сердцах простецов власть предержащих, осмеивают сам принцип власти.
С другой стороны, человек с нетвердым, расшатанным нравственным стержнем не выдерживает искушения властью и превращается в разрушителя, идет на поводу у страстей. Вот почему сегодня нравственное воспитание должно начинаться с детского сада и заканчиваться Думой, ибо там наши мыслители всего прежде должны, в идеале, сиять непорочностью жизни.
Выше забрался – больней падать
– Есть звонок – Одинцово на связи.
– Батюшка, я работаю в личной охране, и моя работа сопряжена с опасностью. И если мне придется убить человека, то это будет грех. Как в таком случае быть?
– Жизнь непростая вещь, и наивно себе представлять, что в учебнике сразу находится ответ. Прежде всего, мы всем миром помолимся, чтобы Бог хранил человека, к которому вы приставлены, а соответственно, и вас, от всяких провокаций. Да минует вас всякая шальная пуля. Безусловно, будучи воином, вы действуете не по личному произволу, ведь Священное Писание, строго говоря, запрещает проливать человеческую кровь по греховным мотивам слепой ненависти, самосуда, корысти, мстительности. В данном случае вы выполняете ваше служение, и, безусловно, постараетесь не превышать полномочий.
– Но мы не можем без тех, кто будет властью, данной им государством, выполнять те или иные наши поручения. А если эта система, грубо говоря, прогнила и не терпит в своих кругах тех, кто хочет честно работать (борьба с такой системой – отдельный разговор)?
– «Всякое обобщение хромает». Принцип власти – есть высшие, есть низшие, есть управленцы, есть управляемые. Это Богом данная иерархия. А вот безбожие или развращенные нравы начальствующего, которому в жертву приносят свои обязательства и свое служение, – это уже от человеков, а не от Бога. Да, непросто: чем выше заберешься, тем больнее падать, и тем больше искушений. Хочется вспомнить совет премудрого Соломона: «Если дух властвующего, владеющего находит на тебя, места своего не оставляй». Иными словами, не спеши писать заявление об увольнении по собственному желанию, если вышестоящий начальник превышает свою компетенцию и гнобит тебя. Есть даже среди Архангелов защитник тех, кто хочет право править слово истины, – Архангел Божий Иеремиил. В его руке плетка с тремя красными нитями, и в другой руке – венец, Архангел Иеремиил умеет награждать тех, кто стоит на своем месте и не подчиняется злу, а с другой стороны, умеет избавлять их от опасности. Если ты чувствуешь, что тебя просто принуждают к беззаконию, ты должен наступить на собственную совесть, потерять ее чистоту, то христианин правильно определит приоритет: лучше уйти в сторону, но не участвовать в коллективном грехе, сохранив честь и порядочность. Бог шельму метит, и будут посрамлены идущие путем преступления, но ты, хотя бы оказался временно на обочине истории, не будешь забыт Богом. Обстоятельства меняются, и Господь призовет делателей на жатву Свою.