1888 “Пасенов или романтика “

1903 “Эш, или Анархия”

1918 “Хюгану, или Деловитость “

«Смерть Вергилия» (1945) мифологич. роман. В 37 году Б написал для немецкого радио небольшую новеллу “Возвращение Вергилия”, где пытался решить вопрос о лит. на закате культуры. После присоединения Австрии к 3 рейху нацисты бросили его в концлагерь и у него появляется замысел о романе. Его отпустили и он эмигрировал и написал роман итог, временные рамки 18 часов, в эти 18 часов входят предыдущие годы, внутр. мир художника воссоздание единой картины мира. Герой переходит от отчаяния к надежде и наоборот, он счит., что растратил жизнь впустую, внутр. состояние Вергилия, то распадается, то обретает единство. Ощущение целостности бытия.

13.Франц Кафка (1883-1924) представитель Пражск. шк. - вр., пространство, семья, соц.перемены. Он работал в конторе по страхованию несчастных случаев. Рабочий крупного предприятия выполнял на конвеере какую-н. операцию, превращался в часть механизма. Процесс отчуждения чел. от самого себя, чел. полностью зависит от бюрократической машины, проблема отчуждения. К. написал: "Мы вне закона, никто этого не знает, но каждый поступает в соответствии с этим." Притча - мир наполнен гонцами и каждый что-то выкрикивает, но не могут прекратить это п/ч приняли присягу. Австоберия флангомерат нации, рухнула, империя была немощна сановники и магниты управляли толпами народов. Империя состояла из огромного кол-ва чиновников. Столица Чехии - самой развитой экономич. части империи. Правда по К. это страшный, бездомный город. К. происходил из еврейской семьи (кафка переводится галка), К. везде был чужим, бездомным, без родины. Всеобщее отчуждение и личное. Его отец держал в центре магазин, чел. он был жестоким, диктовал правила, был домашним тираном, и п/м у К. Комплекс любви-ненависти к отцу. Тв-во было единственной страстью, для К. семья была важна, он мечтал о других отношениях. К. бежал от женитьбы 3 раза, тв-во для него было важнее, но К. не был доволен собой как писатель. К. Болезнено-закомплексованный чел. и считал, что он в тупике, незадолго перед смертью и просил Макса Брода сжечь рукопись, но он отказался это делать и благодаря этому чел-во узнало о К.. В нашей стране мода на К. Начинается в 60-х годах.

Хронология произв-ий не точна, название произведений придумал его друг:

1 роман (11-14 годы) Америка

(15-18 годы) Процесс

(21-22 годы) Замок

Роман "Америка" Карл Гросман отсутствовал 2-3 минуты, над ним совершается суд и все считают его преступником. "Все"-представители негосуд-го организма. Герой получает только одно ощущение-что в мире нет никакой опоры. Роман обрывается на том, что после дней скитаний Карл Гросман устраивается в театр из оклохомы (этот театр как страшный суд). Перед входом в театр стоят статисты переодетые в англов. 2 роман "Процесс" место и действие обозначены, но указывается предвоенная Прага. Иосиф К. Его арестовали, здесь настоящий суд, но этот суд абсурден, он не имеет собственного здания, неофициальный, но это всесильный суд, расследование ведется тайно. И.К. не знает за собой вины, но пытается сопротивляться, обращается к адвокату, ищет помощи у близких ему женщин. При этом есть легкий способ-это уехать в деревню к дяде или сделать вид, что суда нет. Но И.К. постоянно приходит в суд, он как бы бросает вызов судьбе. Герой ведет двойственное существование, но И.К. является частью того мира, к-рый враждебен ааа,голова как чел. он не может уйти от суда. Однажды ночью к нему походят два человека в черном, ч/б убить его, они ведут его на каменеломну и И.К. не сопротивляется. Посланники И.К. ждут,что он покончит жизнь самоубийством и подбрасывают ему нож, И.К. Не делает этого, он попадает в собор, но оказ-ся его там ожидает священник и рассказывает ему притчу о чел., этому челу надо увидится с Законом, но его пока не впускают, он садится рядом с вратами и он ждет до старости, дает взятки привратнику, перед смертью он спрашивает: Почему человек не может войти? Привратник отвечает ему: Врата предназначены токо тебе. Человек боится ответ-ти, чел.обязан переступать через порок своего страха и п/м И.К. умирает как собака. "Замок" герой К. прибывает в деревню, где ей управляет граф, а скорее не гра, а его администрация. Деревня небольшая, чиновников больше, чем жителей, пишутся циркуляры, фиксир-ся документация, принимаются заключения, таким об., что они не играют никакой роли, никто не пытается проникнуть в тайны канцелярии. Цель К. попасть в замок и получить от графа разрешение жить в деревне. Он говорит, что он землемер, но администрация знает, что это не так и посылают ему двух помощников. И начинается странная игра м/д Замком м К., он пытается попасть в Замок, но он не может попасть туда. Клам-шеф канцелярии и К. хочет встретиться с ним, но у него ничего не получается, в итоге К. встречается с Кламом, он видит его сани и хочет дождаться его и вдруг понимает, что связь с людьми порвана, он свободен, но нет ничего бессмысленного, чем это ожидание и свобода. Он засыпает в тот момент, когда секретарь пытается рассказать секрет как попасть в Замок. Рассказ Ольги о злоключениях ее семьи - ее семья жила в достатке, но за ее сестрой ухаживает граф и сестра отвергает его и мастерскую отца обходят стороной, им не кланяются, а мастерскую забрали чиновники. Напуганные люди судорожно просят прощения, отец у чиновников, а Ольга у Сартини(он чиновник), но он постоянно где-то в канцелярии и Ольга просит прощения у его слуги, но слуга тоже призрачный его невозможно встретить. У Кафки тема того, что люди не слышат друг друга. Новелла " Исправительная колония " место и время действия не обозначены, здесь не просто наказывают за малейшую провинность, их отправляют в машину и 12 часов мучают. Судья-палач сторонник методов коменданта (бывшего). Он говорит путешественнику, что новый комендант против наказаний, судья узнает, что путешественник тоже против этого и судья идет в машину и умирает. Критика зла, зло должно рухнуть и уничтожить носителей зла.

14.Роберт Музиль (1880—1942 гг.) наименее известный из великих писателей нашего столетия, книги его сложны, о нем написано много книг, диссертаций, но он остается непрочитанным не до конца. Роберт Музиль был единственным сыном в семье инженера Альфреда Музиля (происходящего из старой австрийской дворянской семьи) и его жены Эрмине Бергауэр, закончил кадетский корпус, высшую военную школу. 1-й роман "Смятения воспитанника “Терлеса" РМ пытался стать свободным художником, стал библиотекарем и у него было время для создания романов. РМ не был патриотом и 5 лет проведенный на воне назвал рабством. Он существовал на грани нищеты, потом материальное положение поправляется, но гордость пострадала. «Человек без свойств» мир изображает как некую Каканию, ей управляют великаны, все граждане равны. В «Человек без свойств» место и время, действия определены точно. Действие романа происходит в Вене в 1913 г. Жизни для героя это не сцена, где выявл-ся “я“, а калейдоскоп, некая отстраненность Ульриха, кот. он воспринимает иронически. В “музилейском дневнике“, в Германии нет людей, а только профессии. Ульрих классический непрофессионал, он учился на инженера, увлекался матем., жил на деньги отца, кот. был юристом, он устроил сына на работу, но это занимает у сына мало времени и он наблюдает за людьми, его сознание подвижно и не застыло в каких-то стереотипах. Музиль выстраивает своего рода энциклопедию общ-ва австрийского на кануне 1 миров. войны.

2 часть, 1 том романа.

Само на себя похожее происходит.

Призрачная Какания, путь улучшения за счет мелких шажков вперед, Музиль отвергает, но такой путь был одной из мыслью Ульриха. Когда попытался создать – утопию своего состояния любви, его отец умирает, он уезжает в провинцию работает в универе, там встречает свою сестру Агату, они находят общий язык и любят друг др.. Но они сосредотачиваются на самих себя, затем куда-то едут, вначале они вдохновлены, потом опротивели друг другу “Любовь может существовать только в общ-ве…“ говорит Ульрих. Роман не был дописан.

1 том

1 часть – Вступление

2 част – Само по похожее

2 том

1 часть – В тысячелетнее царство преступники

2 часть – Своего рода заключение

15. Лит-ра Франции после 1917 года. В 1ой пол 20в проявились соц, идеологические противоречия характерные для буржуазн мира. Франция завершила 1ую мир войну в числе победителей. В 20х годах стала сильной страной. В феврале 1934 некие политич силы попытались сделать фашистский переворот, но фашизм во Франции не прошел. В результате у фр-х коммунистов был высок авторитет, при парламентских выборах. В 1940 власть перешла в руки реакционного правительства. Коммунисты организовывали партизанские отряды. И тогда фр.ком.партия возглавила движение сопротивления. Активно работала подпольная печать. Были писатели, которые пропагандировали шевинизм. Разбивалась лит-ра антибурж, антивоенная. 16.Сюрреализм явление мод-зма. Начал формироваться в годы 1ой мировой войны. Это философия, пытающая объединить всеобьемлющие принципы (с фр-ого сверх реализм). Они пытаются вырваться к реальности. Они берут мир за исходное, пытаются его преодолеть ч/з разрушения иллюзий реализма в ис-ва, а затем пытаются создать нов мир. 14 июля 1916 в Цюрихе был оглашен манифест гражданина Антипирика, 1ый манифест дадаизма, составленный румыном Тристаном Сарантом. Антипирик это лекарство, оно д.б. подчеркнуть, что слово дада ничего не означает. Д.б.прояснить желание дадаизмом все разрушить, где под словом все подразумевалась буржуазн рев-ция. Бессмыслица была призвана подчеркнуть кризис, лежащий в основе дадаизма. Хуго Балль глава дадаистов. 24 июня 1917 день постановки пьесы Гийома Аполлинеза «Груди Терезия». У пьесы был подзаголовок «Сюрреал-ая драма 2х аистов из пролога». Тогда и было введено в литературоведческий обиход слово сюр-зм. С 19 года Центр дадаизма и сюр-зма переместился в Париж. Бретон медик по специальности, рядом с ним единомышленник Филипп Супо. Вместе они создают жур-л «Лит-ра». В Париже члены этой группы ставят скандальные спектакли, скоро деят-ть группы приобретает политич хар-р. В 1924 был опублик 1ый манифест сюр-зма, появл 1ые номера жур-лов «Сюр-зм», «Сюр-ая рев-ция». Сюр-зм не был т-ко худ школой, он стремился обрести статус политич движения. Бретон не т-ко п-ль, он чиновник, он опр-ет каноны сюр-кой веры. Сюр-зм дитя революционной эпохи, эпохи, к-рая показала банкротство цивилизации. Осн ветвь сюр-зма идет от ром-зма начала 19в и от мистического иррационального в ром-зме. Сюрреалисты почитали Новалиса, Батлера, были солидарны с учением Фрейда и Брегсона. Их интересовали бессознательное, душевное, они анализировали сноведения. И у Бергсона, и у Бретона гл противником оказался разум, к-рый по их мнению надо исключить из процесса сознания. Длительность в системе Бретона это существование вне времени, обволакивающее материю недоверием к ее реальн существованию, из-за этого все расползается, материя исчезает. Гл задача сюр-зма, по Бретону, открытие точки, в к-рой стирается грань времен. Задача сюр-зма по Бретону: 1. Передвинуть границы так называемой реальн-сти, найти замену разума, открыть нов ср-ва познания; 2. Освобождение ч-ка, мыслилось сюрреалистами, прежде всего, делом освобождения сознания, поэтому рев-ция это духовный индивидуалистич акт, расковывающий личность с помощью сна, алкоголя, табака, наркотиков; 3. Сюрреалисты пытались навести мосты м/д я и космосом, найти ключ от тайны вселенной.

17.Пруст фр п-ль, к-рый существенно видоизменил жанр р-на. Тв-во вышло из импрессионизма, из атмосферы конца 19в. В 1886 издает сб-к 1ых набросков и новелл «Наслаждение и дни». Здесь отражен оч маленький жизнен опыт юного п-ля, в особенности страстный интерес к ис-ву. Р-н «Жан Сантей» автобиографич, здесь сделана попытка изобразить фр общ-во конца 19в. В нач 20в Пр потерял все иллюзии в отношении светского общ-ва. П-ль вынужден вести затворнический образ ж-ни из-за болезни. Он оказался практически замурован в комнате. Именно в это время он создает р-н «В поисках утраченного времени». 1ая книга была написана в 1911г Книга вызывала недоумение у издателей. Р-н практически не был замечен. 2ая книга «Под сенью девушек в цвету». В 1919 р-н получил лит0ную премию Франции. Так Пр стан-ся известным и знаменитым. Пр воскрешает прошлое с помощью бессознательного воспоминания. Образ героя Марселя автобиографичен. Он печатается в тех же изданиях, что и Пр. В р-не доминирует я рассказчика. В целом изложение весьма произвольно. Уже с 1ых страниц стан-ся ясно, что дается повседневная ж-нь. Звук колокольчика символизирует безмятежное детство Свана. Сторона Свана и сторона Германтов. Марсель приходит к выводу, что м/д Сванами и германтами нет разницы, нет непроходимой пропасти. Важны те эпизоды, к-рые связаны с любовью. Рассказчик Марсель. Историч время в р-не не оч интересует. Мир рассказчика слабо связан с историч эпохой. П/му ис-во Пруста отлично от реалистич пр-па с его осознанной конкретно историч основой. Хаотическое построение произв-ия. Пруст не сюрреалист, но он писал как и сюр-сты об огромн значении сна, о бессилии разума. М-но сказать, что Пр шел параллельно с сюр-тами. Фрейд был чужд Прусту, но Бергсон важен. С 1891 Пр был знаком с Бергсоном. Гл понятие бергсонианства это длительность и интуиция. Т-ко с помощью интуиции м-но проникнуть в длительность. Разум, по мнению Брег, м-т уловить лишь неподвижное, сущность это длительность, т.е.свободн от времени и пространства поток сознаний, где стираются грани прошл, наст и будущ. Ис-во это порыв, основанный на интуиции. П/му важн роль Берг.отводил памяти стихийной, к-рая проникает во все времена. Идеи Бергсона глубоко просочились во фр эстетику. Пруст высказывал идеи, сходные с идеями Берг.до того, как познакомился с его учением. Пр не философ, а худ-к.

18.Жид начал в русле декаданса на рубеже 19-20вв. ранние произ-ия отличаются манерностью и герметичностью. В его зрелых произ-ях господствует чуть ли не классицистич стиль. Сочетание этич раскованности и эстетич упорядочности составляет своеобразие прозы Ж. он стремился к жизнеподобию образов и ситуаций, создавал произ-ия, отличающиеся абстрактностью, схематизмом и условностью. Ж.проповедует самый циничный морализм. Двойственность морали Ж.объясняется тем, что он старался решить неразрешимые противоречия. Его идеалом было достижение равновесия м/д свободным развитием всех потребностей индивида и сохранение в нем способности укрощать бушующие страсти. Повесть «Имморалист» это исповедь героя Мишеля. Герой постоянно стремится док-ть самому себе, что он не преступил законного права, именно в этом кроется основной для Ж вопрос – где кончается свобода ч-ка и должен ди он жертвовать собой, если его свобода угрожает гибелью другого. Р-н «Фальшивомонетчики» основан на реальн событиях, связанных с делом о фальшивомонетчике и с массовым самоубийством школьников в 1909г. Гл тема р-на – всеобщая фальшивость. Уровень сюжета связан с фальшивостью происхождения мн-х персонажей, это и полурусский мальчик Борис, это и ребенок, к-рый родится у Лауры и т.д. фальшивые монеты – 2ой важн образ. Фальшив семьи, где воспитываются незаконнорожденные дети. Семьи уродуют своих детей. Крупн планом изображены 3 семьи: Профитнадье, Молинье и Азаисы-Ведели. В этих семьях нет никаких искренних чувств, дети готовы шантажировать своих родителей. Фальшие ценности, к-рым поклоняются дети, выросшие в этих семьях. Осн драма р-на это гибель нравст-ая и физическая молодежи. Это все прочитывается как символ буржуазного мира. Жид передает ощущение краха первооснов мира поляка, его р-н продукт болезненной эпохи. Отсюда кризисность сознания, пессимистическая концепция личности, трагич восприятие мира. Здесь специфич модернич поэтика, проявляется она в том, что действие разворачивается параллельно. Жид принимает советский мир, п/му «Фальшивомон-ки» сразу переводится на рус яз. В 30х гг Ж.был самым известным фр п-лем в России. Фр коммунисты с удовлетворением воспринимали тв-во Ж. В 1936 Ж.смог предпринять поездку в СССР, его интересовала возм-ть встречи с Горьким, но Горький умер. Конец 1936 «Возвращение из СССР», эта книга повергла в шок коммунистич интеллигенцию. В 1946 Ж.присудили нобел премию в области лит-ры.

19.Роллан. Его путь показателен для зап.интеллигента. Статья р-на «Над схваткой» стала своеобразным манифестом, где наиболее выражено тогдашнее отношение к войне. Он осуждает моральн и духовных вождей войны и обращается к творческой интеллигенции. Р.написал 16 статей, которые составили опус сборника Над схваткой. Все 1ые замыслы Рол.были связаны с фр-й историей и имели драматургический характер, потому что он считает театр лучшим средством воздействия на массы. У него были идеи, связанные с личностью и судьбой Генриха4, с историей парижской коммуны. Эти пьесы он так и не написал, но само наличие замыслов показательно. Рол.испытывал отвращение к современ театру, который он называл кладбищем души. К театру эпохи декаданса современной ему эпохи упадка декаданса. Он стремился противопоставить в качестве мощной антитезы героич и величественное прошлое. Так возник замысел театра революции. Этот театр Рол.называл иллиадой. Он надеялся, что его театр революции будет 1ым вкладом в репертуар народного театра, который необходимо создать нашими усилиями. В этом он видел принципиальную новизну этого театра, демонстрирующего возвышен.героев, которые своим примером должны воспитывать современников. Замысел предполагал написание 12пьес. Особенно известны 4пьесы этого цикла. В 1898 появилась 1ая пьеса «Волки». Пьеса вызвала больш скандал. Слишком очевидно в этой пьесе проводилась параллель между фр-й революцией и делом Дрейфуса. Прием театра Шиллера, герои которого всегда выступали в качестве рупоров духа времени. В 1900 след пьеса «Данто». В 1901 "14 июля" с посвящением народу Парижа. В этих пьесах очевидна шекспировская традиция, народ изображен как движущая сила истории. Однако в целом ранние пьесы цикла «Театр революции» отличаются большим субъективизмом, при истолковании событий буржуазн революции. Здесь Р.позволяет себе отступления от правды истории, и его собств позиция это то, что он определил понятие над схваткой. В 1935 Р.посетил СССР, был гостем Горького. В 1938-39 Р.написал свою гл трагедию из цикла Театр революции «Робеспьер». У Р.в 30лет сложился замысел драм-й эпопеи, в 72года он завершил эпопею «Робеспьером». Суть трагедии можно изложить в нескольких словах это 3,5 месяца между началом и концом драмы, между казнью Дантона и казнью Робеспьера. Все герои республиканцы, они стремятся спасти республику. Их одолевают страсти, ненависть, подозрение и они оказываются вместе с врагами республики. Робеспьер как и его противники обречен, силы подорваны за 5 лет революции, многие больны. Значение символа приобретает невыносимое жаркое лето 1794. Р говорил: я больше придерживался психологич правды характеров, чем правды историч фактов. Действие трагедии длится с апреля до июля 1794. Робеспьер цельная натура, прозорливый ум, предан делу народа. Но Р.создает не идеализир портрет Робеспьера, которого, по его мнению, погубили тщеславие, несправедливое недоверие к соратникам. Особенно он велик в начале революции, когда он олицетворяет голос и разум народа. Потом он уже изнурен революцией. Он отстранился от дел, его в это время характеризует одиночество, пессимизм. Роб.36лет, а он уже ощущает свою неспособность и нежелание активно заниматься революцией. 5апреля 1794 Дантона ведут на казнь. Этот 1ый эпизод содержит пророчество скорой гибели. 1ые эпизоды трагедии нагнетают атмосферу.

20. Р.Роллан «Очарованная душа». В романе с большой полнотой отразился путь идейных исканий автора после первой мировой войны и революционный исход этих исканий. Он воплотил в этом повествовании самые важные жизненные процессы эпохи: смерть старого мира и рождение нового, воссоздал пути и перепутья западных интеллигентов-правдоискателей, их заблуждения и прорывы к истине, их поражения и победы. Роман «Очарованная душа» – вершина творчества Ромена Роллана. Основная проблема романа – пути и судьбы французской интеллигенции. Художественно-философской осью цикла является взаимодействие внутреннего мира героев и внешних обстоятельств их бытия. Автор отдает приоритет не изображению событий жизни героев, а анализу их духовной вселенной. Замысел «Очарованной души» возник и зрел у Роллана давно, еще в те годы, когда не был закончен «Жан-Крйстоф». Фантазия художника, всегда предпочитавшая развитие параллельных тем и контрастных соответствий, поставила рядом с борцом-мужчиной женщину-борца, принадлежащую «к авангарду того поколения женщин, которому во Франции пришлось упорно пролагать себе дорогу к независимому положению». «Придуманный» мир словно становится для писателя реальным, герои- живыми («незнакомое существо поселилось во мне»,- сознавался Роллан), а писатель может «сам» появиться в романе и вступить в дружескую беседу с вымышленными персонажами. Аннета - полнокровный образ, мы видим ее во всем своеобразии внешнего и внутреннего облика. «Каково бы ни было это произведение, оно - музыка»,- писал Роллан об «Очарованной душе» и размышлял о нем как о симфонии, в которой «сливаются лейтмотивы», «переплетаются музыкальные фразы», звучат «мелодии»; «созвучия» нетрудно увидеть и в системе образов романа, в постоянных соотнесениях параллельных и контрастирующих тем  (Аннета и Сильвия, мать и сын и т. п.). Ромен Роллан «слышал» свое творение и звал читателя прислушаться к нему. перед нами «симфония» души, воспроизводимой во всех нюансах и мельчайших движениях. Здесь есть определенное сходство с принципом раскрытия человека в «Поисках утраченного времени» Пруста. Особенно в первых частях романа, когда Роллан - не без влияния Бергсона - видел интерес произведения в том, как «в душе уравновешенной, порядочной и рассудительной женщины, неведомо для нее самой, незримо живет любовное начало, не признающее границ дозволенного». Тогда душа Аннеты рисовалась «бездной», о которой сама героиня «не имеет никакого представления», а «истинной жизнью» Роллан мог назвать «лишь внутреннюю жизнь». Однако Роллан никогда не был эгоцентричен и всегда заботился о других, о человечестве, создавая пример мужества и стойкости. Специфическое отождествление человека с «рекой» в романе Роллана «Очарованная душа» - следствие стремления к многоплановой, динамичной характеристике, к раскрытию внутреннего мира во всей полноте, во всех нюансах тех бесконечных сложностей и богатств, имя которым - «я». Роллановские герои, свободолюбивые и мужественные интеллигенты, поставлены теперь перед лицом всемирно-исторического процесса гибели эксплуататорского уклада и перед необходимостью найти путь к новому обществу. Но «Очарованная душа» не только рассказывает о том, как Аннета, Марк ищут истину - роман сам по себе есть поиски истины, есть открытие XX века как революционной эпохи, приобщение и автора, и героя к этой революционности. Вот почему «Очарованная душа» вместе с изменением отношения к миру, к герою заключает в себе и изменение эстетических принципов - от романтических, символических (особенно в изображении положительного героя) и критически-реалистических (преимущественно в изображении отрицательных персонажей и обстоятельств) к социалистическому реализму. Большая общественная тема сразу же, в начале романа, намечена Ролланом в истории Аннеты. чья любовь к независимости и свободе сталкивается с нравами буржуазной семьи Бриссо, с трезвыми дельцами и лицемерами, которые пытаются организовать выгодный для них брак Роже с Аннетой. Роже Бриссо - типический образ деятеля буржуазной парламентской республики, глубоко и всесторонне раскрытый в реалистической литературе Франции с конца XIX века. Конфликт обостряется в романе «Лето», когда Аннета порывает со своей социальной средой. Героиня романа решает вначале нравственную проблему сочетания любви и независимости в целях достижения внутренней гармонии, нравственно совершенной духовной жизни. Вследствие этого Аннета сознательно отстраняется от политической борьбы как от занятия, по ее мнению, не очень достойного и не очень важного. Поэтому и сама общественная жизнь, политическая борьба почти не изображены в «Лете», рассказывающем семейную историю. Третья книга «Очарованной души» - «Мать и сын» - в большой степени насыщена конкретно-жизненным и даже общественно-политическим материалом. Действие романа происходит во время первой мировой войны, речь идет об особенно волновавших писателя общественных событиях, о кровавой бойне. Аннета - воплощение любви и сострадания, .объединяющая всех страдающих, всех терзающих друг друга, ослепленных ненавистью людей. Главной, а по сути дела, единственной - поскольку и народ заражается ядом ненависти - антивоенной силой оказывается Аннета. Как романтический символ, как созданный Ролланом образец, она возвышается не только над империалистической войной, но и над политической борьбой вообще. На переднем плане поэтому «приливы» и «отливы» чувств героев, история мучительных переживаний. Аннеты и Марка, связанная с проблемой внутреннего совершенствования героя.

21.Мартен дю Гара получил религиозное воспитание, в подростковом возрасте пережил кризис веры. Образование получил в национ школе. Шк привила ему вкус к истории, выработала навыки ученого. Влияние "Войны и мира" Толстого. Г. говорил, что в Толстом он нашел те принципы тв-ва,к-рые потом станут для него основополагающими. Это правдивость, умение проникнуть в сущность явлений. Увлечение Толстым помогло Г точно опр-ть свое место в лит-ре. С ранних лет Г испытывал влечение к театру. Шк войны и мира перенаправила его интерес к жанру р-на. В 1906 появился план р-на "Ж-нь святого", план не был реализован, п/ч п-ль не был доволен тем,что получается. В 1908 р-н "Быть" ("Становление"). 1910-1913 р-н "Жан Баруа" рассматривается история ч-ка. Был опублик в издательстве Гамимара, к-рый примыкал к группе Андре Жида, благодаря этому Г сближается с нек-рыми п-лями этой группы. Г.не выступал специально как теоретик лит-ры. Он счит,что творческ принципы Жида не состоятельны. Жид пытался убедить Г,что он ориентируется не на те образы. По мнению Жида,п-ли подобные Толстому банальны. "Завещание папаши Леле", "Водянка" возникли,п/ч Г.стремится создать авторск балаганский театр. Г.пытается в нов ситуации возродить комедию. До 1919 Г.был в армии. П/с демобилизации Он приступил к р-ну "Семья Тибо". Р-н состоит из нескольких частей: Серая тетрадь, Исправительная колония, Солнечная пара, Консультация, Смерть отца, Лето 1914, Эпилог. Р-н запечатлел развитие в стране в эти годы и эволюцию самого писателя. Части написанные в 20гг отличаются от частей написанных в 30гг. Г начал с создания тщательного плана. Г придавал больш значение стр-ре произвед. Он сравнивал труд п-ля с трудом строителя. «Семья Тибо» произвед строгое,стройное,очень логичное. Гл проблема,к-рая интересует п-ля это гл фр проблема - проблема взаимоотношения католиков и бугемотов. Все содержание р-на связано с историей 2х семей: католич семья Тибо и протестанск Фортанен. Г.детально описывает отдельные эпизоды из ж-ни персонажей, разделенные периодом неизвестности. В1ой части книги к концу р-на на передней сцене оказывается общественно-историч события-война и революция. В «Серой тетради» мы знакомимся с семьей Тибо. 2 сына: старший врач Антуан и младший Жак. В след части «Исправительная колония» речь о том, что Жака к наказание помещают в исправит колонию. Однажды Антуан внезапно приезжает в колонию, ч/б убедиться, что брату плохо. Обращает внимание на чистое полотенце. Жак морально одинок, он медленно умирает. «Солнечная пора» здесь Антуан познает чувственные радости бытия. К концу 1933 Г.составил подробный план 2х последних частей р-на. Ранее написанные книги это реалистич семейн р-н, хар-р изображен как психофизиологическая данность и хар-р неразрывно связан с историч общественной конкретикой. «Лето 1914» здесь расширяются рамки повествования, увелич круг действующих лиц, интересует ж-нь общ-ва. Р-н насыщается политич проблематикой, герои р-на ведут длинные диалоги на общественно-важные темы. Г счит, что историч события, всколыхнувшие весь мир, потрясли и частную ж-нь ч-ка. Здесь исчезает некая неопределенность Жака. Он революционер, он мечтает о царстве справедливости, ненавидит буржуазную систему. В р-не звучат революцион идеи, их осмысляют, о них спорят герои. Народ изображен как покорная масса. Так п-ль подводит своего героя к страшному финалу. В р-не проводится мысль о том, что больш-во социалистов изменили своим идеалам, исключение это Жак, он сохранил верность гуманистич пр-пам. В Жаке подчеркивается слишком человеческое. Док-ть свою верность гуманизму Жак может т-ко своей гибелью. Жак намерен подняться на самолете над массой сражающихся людей и разбросать антивоенные листовки. Смерть Жака трактуется символически. Его убийцами стали те люди, во имя к-рых он поднимался. В послед части речь идет о событиях 1917гг. Переход от «Лета 1914» к «Эпилогу» отмечен резкими изменениями в ритме р-на. «Эпилог» начин с незначительного события на 1ый взгляд. Антуан в 1917 был отравлен, узнал о смерти брата. Все это повествуется спокойно. Такая стилистика соответствует настрою Антуана. Для него прошлое уже полузабыто. Все содержание эпилога это оттаяние Антуана, его обращение к прошлому. Здесь происходит как бы встреча братьев. В Антуане постепенно пробуждается чувство любви к брату. Война потрясает Антуана, он делает вывод, что он был слишком самовлюблен, он понимает наск-ко чище и благородней путь Жака. Антуан приходит к выводу, что он банкрот, что его ж-нь была бессмысленна. Р-н заканчивается дневником, к-рый ведет Антуан. Он ведет историю собственного умирания, он уверен, что подобные записи помогут таким, как он. Умирая Антуан думает о людях, о будущем. Последн запись Антуана – Жан Поль, так зовут сына Жака.

22. Социалистич реализм как национ явление был подготовлен во Франции всем предшествующим опытом. История соц реал-зма во Франции начин с деят-ти Барбюса. На него больш влияние оказали теория научн социализма и коммунизма, идеи интернацион братства народов. В годы 1ой мировой войны Бар.на ее фронтах. Именно война способствовала кристолизации мировоззрения Бар. В 1ых его статьях, письмах видна опьяненость войной, картинность восприятия войны. Скоро начин пересмотр подобного восприятия войны. Сильнее начинает звучать возмущение идиотизмом военных порядков, нарастает гнев и протест против войны. Бар.постепенно приходит к пониманию соц причин войны, а также к тому, что вывод из создавшегося положения один – социализм. В это время Бар.пишет книгу «Огонь» дневник взвода. Здесь сказалось настроение миллионов, изображен общественный сдвиг в сознании млн-ов под воздействием войны. Он показал войну в ее подлинном свете. Здесь п-ль называет виновников войны это не т-ко магнаты, сословия, но и спекулянты, националисты, шовинисты. Путь к истине Бар.видел в революционном действии воюющих народов. Бар выступил новатором в области жанра и формы р-на. Бар изображает солдатскую массу. Выделены отдельные персонажи. Бар удалось создать портрет коллективного героя, выразить коллективный разум и коллективный порыв. «Ясность» здесь Бар обращается от коллективн героя к герою индивидуальному. Это Симон Полен. На протяжении всей ж-ни, Бар осмысляет требования к худ-ку. «П-ли и утопия» это статья, где гл вопрос: какой д.б.лит-ра и что требуется от п-ля в эпоху соц потрясений. Ответ: п-ль должен видеть п/д собой ясно и далеко, и говорить правду; п-ль должен отдавать себе отчет к чему он призывает чит-лей; п-ль призывал обличать бурж строй; п-ль д.б. глошатым будущ чел-ва. Для Бар лит-ра это острое идеологич оружие в борьбе за соц справедливость и переделку мира. Такую лит-ру он противопоставлял декадансу (буржуазн декаданс) и модернизму. В 1919 Бар.проявил инициативу по созданию группы клате (ясность), это междунар организация деятелей лит-ры. В основу Барбюсовского реализма лаг след пр-п: постигать законы общественного развития и/или руководствоваться в тв-ве. Цель и задача тв-ва: раскрытие правды истории, а не описание изолированных и мелочных фактов истории; отображение определяющих тенденций общественного развития; изображение действий, судеб и надежд народа, а не метаний одиночки. Арагон, свой путь в лит-ре он начал в русле сюрреализма. Автор Сб-ка «Фейверк», автор теоретич разработок программ сюрреализма. Многие сюрреалисты в этот период пришли к идеи коммунизма. В 1927 Ар стан-ся членом коммунистич партии Франции. В 1928 произошла важн встреча, когда Ар познакомился с В.Маяковским. Маяковский потряс воображение Ар, восхитил своим тв-вом. Ар стал активным участником всего того, что касалось советской лит-ры Франции. Ар был участником 1ого всесоюзного советского съезда п-лей. Ар говорил, что задача ис-ва срывать все лживые покровы с буржуазн цивил-ции. В 1937 на 2 конгрессе Ар отвергнет сюр-зм и делает ставку на соц реал-зм. К этому времени Ар обратился уже от поэзии к прозе. В 30е годы появл-сь «Базельские колокола», «Богат кварталы». В 40е продолжение: «Пассажиры империала», «Орельен», «Реальный мир». Гл идеи Ар: 1. Соц реал-зм не явл какой-то лит-й модой и франц-й р-зм вовсе не д-н рабски копировать советский соц р-зм, п/ч реалист ищет натуру для худ-ого отображения в ж-ни, а не в книгах; 2. Ар заявляет о том, что фран-й соц р-зм опирается на многовековую традицию. Соц р-зм складывается сначала в одной стране (Советск союз) под влиянием событий истории, победила социалистич мировоззрение, но если худ-к обладает социалистич мировоззрением, то он работает в русле соц р-зма, не зависимо от того, где он живет. Ар подчеркивает, что фран-й р-зм не значит р-зм узко националистический, фр-й р-зм сливается с явлением соц р-зма вообще и без фр-ого р-зма нет социалистич р-зма. Так была изложена концепция соц р-зма как направления. В условиях 2ой мировой войны тв-во Ар преобрело нов худ-ную силу. В 1941 в Париже был опублик сб-к стихов «Рана в сердце». В 1942 в Швейцарии опублик сб-к «Глаза Эльзы». В стихах этих сб-ков звучал голос певца патриота, к-рый говорит о тяжких испытаниях родины. Здесь произошло объединение Ар поэта и певца интимной ж-ни. В обоих сб-ках есть статьи Ар посвященные хар-ру и задачам поэзии. Здесь он обращается к национ традициям. В 1942 опублик брошюра «Свидетель мучеников». Здесь создан образ фр-ого патриота. В 1945 сб-к «Фран-ая заря», сюда вошли стихи, созданные в послед годы войны. Здесь Ар в меньшей степени обращается к героям легенд. «Коммунисты» здесь Ар создает панораму фр-ого общества, форма р-на экспериментальная. В 60е годы Ар в прозе вновь идет в сторону сюр-зма «Бланш или Забвение».

23.Английская лит. первой половины 20 века. После первой миров. войны влияние декаданса и модернизма. 1-ая мировая война и рев. в России оказали влияние на великих мыслителей, писателей и художников Англии. 10 – 20 годы размежевание стилей и направлений, возник термин эскапизм – уход писателя, творца от волнующего в мир частной жизни, жизни интимных переживаний. Молодые писатели в ходе тв-ва приходят к модернизму. Англия переживает наступление модернизма. Элиот жил в Англии и повлиял на модернизм. Психологическая школа Вирджинии Вульф, создается роман "евангелие модернизма”, “Улисс” Джойс. Конец 20-х начало 30-х годов отход от общей проблематики, изучение переживаний, реакций, исследование подсознательного, мода на психоанализ З. Фрейд. Английский модернизм 20-х годов проникнут скепсисом и горечью, любые общественные преображения тщетны.

Вирджиния Вулф и психологическая школа.Английский модернизм 20-х годов, теретиком англ. модернизма была ВВ, к-рая стала главой Блумсбери и лидер лит. школы, получившая название психологической: Маккензи Дорети Ричардсон, Р. Фраль, Клайв Белл, они исследовали глубины человеч. психологии в отрыве от жизни. ВВ потомственна аристократка, ее отец философ, историк был женат на Виктории Теккери, но она умерла и он женился на ее подруге и родилась ВВ. группа образовалась в 1908 году принципы сложились под влиянием их занятий логика, матем., история, лит., полит. экономика, их соц. идеи опред-сь реформизмом, и их интересовали проблемы иск-ва. Они отреклись расширить влияние иск-ва на общество. Блумсберийцы отвергали то, что почиталось в Викторианскую эпоху, они ценили в чел. искренность, непосредственность, тонко реагировали на красоту. Группу называли высоколобыми, взирали на все и на всех с высока, идеалом их был чел., кот. высокоразвит, ВВ причисляла Шекспира, Байрона, Диккенса и Ш.Бронте. Статья 1919 года “Современная худ-ая лит-ра” – выступила против писателей реалистов, она считает, что ТВ-то Шоу, Голсуорси устарело и препят-ют развитию нового, показ-ют тривиальность, как правдивое и деятельное. В мае 1924 года она продолжила спор в лекции в Кембридже “Мистер Беннет и Миссис Браун” – лекция была опубликована как статья. Подлинная худ-ая лит-ра – это создание характера, среди нового поколения англ-их писателей нет таких, к-рые могут создать этот характер. ВВ спорит с этим утверждением, писатель должен руководствоваться собственным чувством, а не жанром, автор должен быть неуловимым. В отн. “потока сознания“ ВВ была критична, метод отличает писателей нов. лит-го направления от реалистов, однако метод Джойса ее не устраивал. Она ориентируется на тв-во Пруста, она идет дальше него. «Путешествие во внешний мир» (1915) ее интересуют чувства чел.

“Комната Джейкоба”(1922), “Миссис Дэллоуэй’(1925), “На маяк”(1927), “Волны” (1931), “Флаш“(1933), “Годы”(1937).

ВВ убеждена, что жизнь человеч. сознания представляет интерес. Она отказывается от лепки характера, в ее книгах нет сюжета, нет традиционной для реалистич. лит-ры интриги. Эпизоды передают потоки сознания по Прусту. Внутр. мир героев ВВ ничем необусловлен. Она убеждена. Что человеческое сознание интереснее писателю, она отказ-ся от традиционного сюжета. Поток сознания Пруста, она ориет-ся на прустовский прием по утраченному времени. Так же как и Пруст говорит о неповторимости отдельного восприятия опирается на философию Бергсона. У нее есть отличие от Пруста, Пруст дает портрет франц-го буржуазного общ-ва. Большую роль в тв-ве ВВ играют символы, кот. не поддаются шифровке, мотивы – одиночество чел. и его неизбежный конец, это типичная высоколобая лит-ра. В 20-30 годы она популярна среди интеллигенции, но в конце 30-х годов ее романы потеряли популярность. Но с 60-х годов вновь возник интерес к ее тв-ву. Издаются ее переписки, дневники. “Миссис Дэллоуэй” пишет из глубины чувств как учит Достоевский. Кларисса Д. соьирается устроить вечером прием. Муж ее Ричард Д. ужинает с важной дамой. Ее дочь пьет чай в кафе с учительницей по ист., кот. подруги. Не хватает событийности. Повествование на двух уровнях: первый уровень, внешний уровень. Возникает Лондон 1923 год июньский день – это хитрая дата, помимо реального времени, в романе есть время воспоминаний. В реальном времени они мало говорят, а все монологи, диалоги в прошлом времени. Ассоциативное – внутреннее время. Кларисса Д. вспоминала свое детство, ожившее в Лондоне, она может перенести в годы своей юности. Ричард Д. – Кларисса выбрала его, с ним все спокойно, Питер Уэлш – она любит его, но с ним все было бы негладко. Кларисса не состоялась как мать, как светская дама и в любви не состоялась, у нее нет стержня бытия. Большое внимание она уделяет мелочам. Питер Уэлш в свое время должен был уехать и Англии в Индию, по прошествии нескольких лет он возвр-ся в Лондон, он некомфортно чувствовал себя в Индии и в Лондоне тоже. Смит – сумасшедший – образ безумия всей молодежи, прошедшей миров. войну, он умирает. ВВ не принимает натурализма Джойса.

24.Джойс «Улисс». Р-н потряс современников натурализмом описания. Противоречия в отн-ии Ирландии к британскому господству, противоречия ч-ка, к-рый ненавидел буржуазную к-ру, он пришел к отрицанию к-ры вообще. Гл принцип Дж.отрицание закономерности мат.мира и человеч сознания и воспитания бытия как хаоса. Время и пространство для Дж относительные категории. В р-не время и пространство то сжимаются, то растягиваются. Персонажи изображаются в синтезе времен. В основе повествования лежит поток сознания (Леопольд Блумо герой). В посл эпизоде поток сознания его жены. Термин поток сознания стали оперировать психологи в 19 в. психолог Джеймс в своей книге пользуется этим термином, поток сознания д/него предполагает непрерывные переходы из одного временного пространственного ряда в др-й, это поток ассоциаций, к-рые сцепляются в сознании ч-ка и определяются процессом, происходящим от сознания, но вызванным впечатлениями, полученными извне. Весь р-н это растянутый рассказ о 3х действующих лицах. Это рассказ об 1 дне в ж-ни героев, время точно обозначено-16 июля 1904г. герои трактуются п-лем как архитипические, как общечеловеческие типы. Леопольд это обобщенный, средний обыватель. Он вульгарен, практичен, рассудителен, труслив. Преобладает низменное восприятие окружающего, его цели ограничены и продиктованы. С др стороны это персонаж типично ирландский. Леопольд лишен гражд-й позиции. Он сборщик объявлений. Вся его ж-нь насыщена страданием, вызванным воспоминанием об отце, покончившим самоубийством, уверенностью в измене жены, утратой умершим сыном младенцем. Смерть сына оч важна. В Мерион подчеркнуты пошлость и приземленность. Она певичка, ее подсознание посвящено исключ-но любовным встречам. Согласно Джойсу, эта героиня воплощает инстинкт деторождения, кроме того это вечная женственность. Дж сводит вечн женственность к плотскому началу. Стивен Дедал воплощает интеллектуальное начало. Он шк учитель. Ненавидит совр Ирландию, замыкается в своем отвращении. Дж обнажает тайники его подсознания. По мере продвижения р-на стан-ся очевидным, что д/Джойса Стивен и Леопольд это лики, пути их скрещиваются неоднократно и почти сливаются в эпизоде в публичном доме. п/д нами приниженная концепция ч-ка. Дж показывает, что делали его герое, он касается всего того, что составляет существование ч-ка: любовн свидание, рождение, похороны. Дж мало интересует труд и деят-ть персонажей. Дж датирует кажд действие. По мере движения времени происходят различные эпизоды, происходит множ-во встреч и разговоров. Содерж-ие р-на не опр-ся внешн факторами. Все эпизоды имеют фрейдиский подтекст. В этом р-не в символич форме переданы странствия ч-ка в мрачном хаосе мира. У Дж атмосфера мрачная и его Улисс это ч-к в принципе лишенный победы. «Улисс» это пародия на «Одиссею». Персонажей объединяет то, что Леопольд и Одиссей умны, оба они скитальцы. Эпизод в баре соответствует эпизоду пребывания Одиссея среди ганибалов. Возвращение Блума к Мерион соответствует возвращению Одиссея к Пенелопе. Дж насыщает свой текст фразами из книг мистиков, вводит эпизоды, написанные в ирландских преданиях. Кажд эпизод р-на, кажд герой р-на имеет свой цвет: бел и зол-Стивен, зел-эпизод на пляже. Кажд эпизод символизирует науку или ис-во: роддом-медицина, бар-музыка, библиотека-лит-ра. Кажд эпизод связан с органом тела: библ-мозг.

25. Вирджиния Вулф и психологическая школа.Английский модернизм 20-х годов, теретиком англ. модернизма была ВВ, к-рая стала главой Блумсбери и лидер лит. школы, получившая название психологической: Маккензи Дорети Ричардсон, Р. Фраль, Клайв Белл, они исследовали глубины человеч. психологии в отрыве от жизни. ВВ потомственна аристократка, ее отец философ, историк был женат на Виктории Теккери, но она умерла и он женился на ее подруге и родилась ВВ. группа образовалась в 1908 году принципы сложились под влиянием их занятий логика, матем., история, лит., полит. экономика, их соц. идеи опред-сь реформизмом, и их интересовали проблемы иск-ва. Они отреклись расширить влияние иск-ва на общество. Блумсберийцы отвергали то, что почиталось в Викторианскую эпоху, они ценили в чел. искренность, непосредственность, тонко реагировали на красоту. Группу называли высоколобыми, взирали на все и на всех с высока, идеалом их был чел., кот. высокоразвит, ВВ причисляла Шекспира, Байрона, Диккенса и Ш.Бронте. Статья 1919 года “Современная худ-ая лит-ра” – выступила против писателей реалистов, она считает, что ТВ-то Шоу, Голсуорси устарело и препят-ют развитию нового, показ-ют тривиальность, как правдивое и деятельное. В мае 1924 года она продолжила спор в лекции в Кембридже “Мистер Беннет и Миссис Браун” – лекция была опубликована как статья. Подлинная худ-ая лит-ра – это создание характера, среди нового поколения англ-их писателей нет таких, к-рые могут создать этот характер. ВВ спорит с этим утверждением, писатель должен руководствоваться собственным чувством, а не жанром, автор должен быть неуловимым. В отн. “потока сознания“ ВВ была критична, метод отличает писателей нов. лит-го направления от реалистов, однако метод Джойса ее не устраивал. Она ориентируется на тв-во Пруста, она идет дальше него. «Путешествие во внешний мир» (1915) ее интересуют чувства чел.

“Комната Джейкоба”(1922), “Миссис Дэллоуэй’(1925), “На маяк”(1927), “Волны” (1931), “Флаш“(1933), “Годы”(1937).

ВВ убеждена, что жизнь человеч. сознания представляет интерес. Она отказывается от лепки характера, в ее книгах нет сюжета, нет традиционной для реалистич. лит-ры интриги. Эпизоды передают потоки сознания по Прусту. Внутр. мир героев ВВ ничем необусловлен. Она убеждена. Что человеческое сознание интереснее писателю, она отказ-ся от традиционного сюжета. Поток сознания Пруста, она ориет-ся на прустовский прием по утраченному времени. Так же как и Пруст говорит о неповторимости отдельного восприятия опирается на философию Бергсона. У нее есть отличие от Пруста, Пруст дает портрет франц-го буржуазного общ-ва. Большую роль в тв-ве ВВ играют символы, кот. не поддаются шифровке, мотивы – одиночество чел. и его неизбежный конец, это типичная высоколобая лит-ра. В 20-30 годы она популярна среди интеллигенции, но в конце 30-х годов ее романы потеряли популярность. Но с 60-х годов вновь возник интерес к ее тв-ву. Издаются ее переписки, дневники. “Миссис Дэллоуэй” пишет из глубины чувств как учит Достоевский. Кларисса Д. соьирается устроить вечером прием. Муж ее Ричард Д. ужинает с важной дамой. Ее дочь пьет чай в кафе с учительницей по ист., кот. подруги. Не хватает событийности. Повествование на двух уровнях: первый уровень, внешний уровень. Возникает Лондон 1923 год июньский день – это хитрая дата, помимо реального времени, в романе есть время воспоминаний. В реальном времени они мало говорят, а все монологи, диалоги в прошлом времени. Ассоциативное – внутреннее время. Кларисса Д. вспоминала свое детство, ожившее в Лондоне, она может перенести в годы своей юности. Ричард Д. – Кларисса выбрала его, с ним все спокойно, Питер Уэлш – она любит его, но с ним все было бы негладко. Кларисса не состоялась как мать, как светская дама и в любви не состоялась, у нее нет стержня бытия. Большое внимание она уделяет мелочам. Питер Уэлш в свое время должен был уехать и Англии в Индию, по прошествии нескольких лет он возвр-ся в Лондон, он некомфортно чувствовал себя в Индии и в Лондоне тоже. Смит – сумасшедший – образ безумия всей молодежи, прошедшей миров. войну, он умирает. ВВ не принимает натурализма Джойса. “На маяк”(1927) мистер и миссис Рэмзи. Мистер Р. чел. семейный, умный, деспот, раздражительный. Его жена вечная женственность воплоти, она для мужа мать, жена, любовница, у них дома постоянно гости, она центр этой маленькой вселенной. Противоборство женского и мужского начала. Миссис Р. ее дети, гости, собираются посетить маяк, поездка постоянно откладывается по некоторым причинам и осущ-ся через 10 лет, у миссис Р. некоторые дети уже умерли. Маяк – осмысление женской судьбы. ВВ интересовал вопрос соотнесенности социального и право на личную жизнь. 50летняя миссис Р. у нее 8 детей, счастливая жена, посвятившая себя мужу интеллектуалу. Дом, маяк, время, память, море все они обладают душой и особенно важна душа дома. Женское начало – миссис Р. читает книжку сыну, теплый мир. Мужск. Мир – мистер Р. мир логический, раздражительный. Спустя несколько лет умирает его жена в дом не приходят гости. Мистер Р. едет на маяк и образ его жены возникает перед ним.

1923 год Биография спаниеля, Флэш верный, Друг Элизабет Браун – изображается детство, отрочество, зрелость, мудрость Спаниеля.

“Орландо” 28 год. Жанр определяется сложно, цитируется авантюрный роман, романтический роман, действие растянуто на столетия начинается в 16 веке заканчивается в 20 веке. Герои Шекспир, По и т. д. Герой мужчина Орландо и женщина Орландо. Гендерное деление романа. Модернисты – создание цельной картины и всего сущего. Постмодернизм – постоянно играет со смыслами. Родственна связь между модернизмом и постмодернизмом. “Орландо” ВВ и “Палисандрия” Саши Соколова перекликаются.

26.Герберт Уэллс (1866-1946)Война для него оказалась тяжелым испытаем, с 1920-х -преодоление кризиса. По взглядам он пацифист. Война миров - неизбежность конфликтов, предупреждал о неизбежности войны, в первые месяцы опубликовал статьи 1914 года, принял участие в шовинистической пропаганде. Книги «Бог — невидимый король» (17 год), «Негасимый пламя» (19год). Когда произошла окт. рев., понял ее значимость. В 1920 году приехал в Россию, Уэллс был членом фабианского общества, цели общества распространение коммунистических идей в интеллигенцию, в партии и т.д. Уэллс даже составил программу, национализация земли и крупной промышленности. Он отказываться от антиутопии, приходят утопии "Пища Богов", "Дни памяти", теоретич. работа "Современная утопия". Январь 1914 года первая поездка в Россию, к этому времени его рассказы были опубликованы в Англии. Это была насыщенная поездка Москва и Питер, посещение Третьяковки. В 20 году в Лондон прибыла советская делегация и Уэллса пригласили посетить Советскую Россию, он встретился с Лениным, они спорили полтора часа, Уэллс утверждал, что социализм крайняя сани, Ленин спрашивал у Уэллса о впечатлениях. Вернувшись он опубликовал 5 статей, а затем книга "Россия во мне", Ленина он называл кремлевским мечтателем. В 34 году он еще раз побывал в России, встреча со Сталиным. Уэллса убедился в правоте Ленина, он встретился снова с Горьким, дети его знали рус. язык. В творчестве Уэллса очень долго не находили точку отсчета. Лучший роман Уэллса 1918 " Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь".

27.Джо́рдж Бе́рнард Шо́у (26 июля 1856 — 2 ноября 1950). Он занимался лит. тв-вом более 70 лет, успехи были в драматургии. Увлекался экономикой, философией, был музык. критиком. Выделяют два периода:

- с конца 70-х годов 19 века до окончания 1-й миров. войны.

- после 1918 года.

Начата в 13 году закончена в 17 году, пьеса важна п.ч. заложены жанры политич. экстраваганции. фантазии в русском стиле на англ-ие темы. “Под влиянием Чехова я написал пьесу «Дом, где разбиваются сердца» персонажи похожи на “Вишневый сад” “. Чеховское начало и в необычной атмосфере, здесь нет деление персонажей. Герои Шоу полемисты. Создана особая атмосфера, остро чувствуется время 1-ой мировой войны. Необычное место действия, дом капитана Шабера в виде корабля. Трагедия утраты иллюзий касается только юной Эли. Гул вражеского самолета, как глас сверху. Шоу акцентирует неестественное отношение к событиям, бомба попала в погреб и они думают, что может завтра самолет прилетит к разбитому дому. Мир иллюзий разрушен, выясняются сущности столкновений мнений. Зритель сам должен искать разрешение конфликта. В начале войны Шоу выступил с протестом против войны, обвинил английский и немецкий милитаристет. «Назад к Мафусаилу» пенталогия. От Адама к людям будущего. Главное сочинение Шоу написал в нач. 20-х годов. «Святая Иоанна» сюжет исторического этапа, война между Англ. и Францией. История о Жанне д'Арк, Шоу развивает тему освободительной борьбы, создает положительный образ, но он не идеализирует ее, она ясно мыслит. Трагическая гибель объясняется в предисловии. Она вступила в конфликт с феодализмом и капитализмом. Шоу осмеивает англ. капитализм, п.ч. в 15 веке сожгли Жанну, а в 20 веке причислили к лику святых. «Тележка с яблоками» сатира Шоу против политического строя Англии. «Горько, но правда» (32 год). Эта серия парадоксов наиболее яркие среди других. Микроб Поли тяжело болен. С самого начала разоблачает фальшивый буржуазный мир и показывает, что в этом мире все ненормально и извращено. Мнимое похищение, соц-ый смысл парадоксов: 1) всякий джентльмен грабитель, 2) всякий священник обманщик, он проповедует людям мертвую религию, в кот. сам не верит, 3) между аристократами и грабителями не разницы. Герои пьесы мечтают попасть в Совет. союз. В 1913 году Шоу приехал в Москву, ч.б. отметить День рождение. Он был принят на самом высоком уровне. С начала 2 мировой войны Шоу переходит на язык публицистики.

28.Олдос Леонард Хаксли (1894-1963) Отец его был редактором, дед знаменитым биологом Оксфорда. Взросление происходило среди высоколобых этот мир станет сатирой. 1916 год стихи его. Затем рассказы – карусель современного, где люди лишь марионетки, управляемые критином. Обесценивание морали были очевидны для Хаксли, известность пришла, когда он написал романы - «Жёлтый Кром» (1921), «Контрапункт» (1928), «О дивный новый мир» (1932). Покинул Европу, тяга к природе, Х много писал, что нужно восстановить связь между чел. и природой. В 37 году переезжает в США, там же в 63 умирает, оставив несколько романов, повестей, рассказов. «Жёлтый Кром» Хаксли отказывается от строгого сюжета, изобретает шутовской хоровод, где мелькают худ-ки, ученые, бакалавры. Взгляд Хаксли на этот мир трагичен, он показывает, что интеллект стал спортом для высоколобых, Хаксли не пытается отделять себя от этой среды, он сам представитель. «О дивный новый мир» развитие жанра идет как отталкивание от антиутопии. С помощью фантастики сдвигая временные рамки, антиутопия предлагает такое, что само время судья. В антиутопии критическое начало, типологичность законов для антиутопичного жанра. Для Хаксли “Новый мир” был продолжением размышлений над будущим миром. Речь идет о судьбах человечества и чел. в период развития НТР. Хаксли заглядывает в будущее, кот. отделено веками. Счастье, о кот. мечтает человечество построено. В эпиграфе слова Бердяева: “Как избежать окончательного осуществления утопий? Как избежать утопий?“ Роман начинается с гимна всему достигнутому. Лондонский ИВЦ (инкубаторный и воспитательный центр), там выращивают людей. Зародыши разделяются на касты, высшая каста – альфа и бета, низкая – эпсилон.

Мир живет под лозунгом общность, стабильность, историю называют чушью, прошлое - убирают памятники, могут уничтожать их огнем, чувства им не нужны, дети из пробирке, все это делается для спокойствия граждан нового мира. Бонапарт, Ленин, Маркс, Павлов, Уэллс - имена в романе. Не философы, а собиратели марок составляют основу общества. Утопичное общество в принципе безконфликтно, внутри чел.назревают неудовольствия той ролью, кот. уготована.

Бернард, Маркс, Гейм Гельн Гольцин - они не похожи на других людей из-за ошибки, которая произошла на конвеере. В антиутопии другой мир - дикий заповедник в Нью Мехико, развитие эволюции повернуто вспять, однако здесь чел.остается личностью. Джон-рожден естественным путем, он знает лицо своей матери, ее страдания, в романе его называют "дикарь-Джон". Взгляд со стороны позволяет вычленить достоинства и недостатки нового дивного мира. В антиутопии конфликт не может быть разрешен. Если в начале Джон вначале был в восторге от нового дивного сани,а то затем он убегает, но он стал сенсацией его достают вторжениями и Джон заканчивает жизнь самоубийством. В 39 году новая антиутопии - он показывает как человечество деградирует до бабуинов.