8. Функции философии в обществе: мировоззренческая познавательная.

Эта роль определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве

теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему

познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в

мире духовных ценностей.Это важнейшие задачи философии, а вместе с тем и ее

функции -мировоззренческая, теоретико-познавательная и ценностно-

ориентационная.

В частности, познавательная преломляется в функции выработки категорий,

отражающих наиболее общие связи и отношения вещей и составляющих понятийную

основу всякого освоения предметного мира, всякого мышления.Через систему

категорий и содержание философии в целом реализуется функция

методологическая. критическую функц-я философии - преодоление устаревших догм

и взглядов. Эта роль философии особенно четко выражена в трудах Бэкона,

Декарта, Гегеля, Маркса. Философия выполняет и прогностическую функцию,

реализуемую в построении моделей будущего.

Существенное место в занимает интегративная, состоящая в обобщении и

систематизации всех форм человеческого опыта и знаний - практического,

познавательного, ценностного.

Роль ф исторически меняется, а ее "вечные проблемы" с ходом времени

приобретают иное, чем прежде, звучание. Ф проблемы рассматриваются в

диалектико-материалистической ф прежде всего как проблемы общественного

бытия. Короче говоря, философия должна рассматриваться как социально-

историческое знание, тесно связанное с жизнью, постоянно развивающееся вместе

с ней.

Функции философии.

Познавательная – новые взаимосвязи м/у движ., временем, пространством, новые

знания о законах с общ.

Мировоззренческая – взгляд на мир в целом, положение чел в этом мире.

Воспитательная – этика, эстетика

Коммуникативная Объединительная - объедин. науки воедино

Методологическая - законы Д общие или всеобщие, а науки единичны

Идеологическая - взгляд на чел общество с точки зрения господств. класса или

соц. группы.

9. Античная философия. Проблема первоосновы бытия

Социально-экономические изменения, происходившие в 7-6 веках до н.э.,

вели к разрушению сложившихся форм связи между людьми и требовали от индивида

выработки новой жизненной позиции. Одним из ответов на это требование была

философия, которая, с одной стороны, выступала как критика традиции,

углубляющая сомнение в значимости устоявшихся веками форм жизни и верований, а

с другой, пыталась найти фундамент, на котором можно было бы возвести новое

здание, новый тип культуры.

Основные черты античной философии

1. Космоцентризм: В центре внимания философов античности находился

космос, особенно в ранний период. Философов интересовал вопрос о сущности

природы, космоса, мира в целом. Поэтому досократиков называли физиками ("физис"

- природа). Этот интерес был обусловлен характером древнегреческой мифологии,

которая была "религией" природы, её обожествлением. Важнейшая проблема

древнефеческой мифологии - проблема происхождения мира. Если мифология отвечала

на вопрос "кто родил космос, то философия - "из чего он произошёл?

2. С момента возникновения, философия мыслилась, как наука о причинах и

началах всего сущего, т.е. античной философии присущ объективизм и

антологизм.

Объективизм: что собой представляет и как существует внешний мир - сам по

себе, независимо от мышления, воли и желания человека;

Антологизм. Антология - учение о бытии, т.е. о том, что действительно

существует, т.е. неизменно во всех своих изменчивых формах и что только

значится существующим;

3. Стихийная диалектика мышления. Космос - главный объект, единое целое. Его

начало (Гераклит - огонь, Даллес - вода. Демокрит - атом, Платон - идея),

неизменно и самотождественно, но приобретает различные формы, испытывая

всевозможные превращения.